رفع الساق: يتم رفع الساق التي تعرضت لسكتة دماغية حوالي 3 أو 4 مرات في اليوم ، كل مرة لمدة 15 دقيقة ، من أجل تحسين تدفق الدم في الأوردة. مميعات الدم: يمكن حقنها عن طريق الإبر التي يتم إدخالها في مجرى الدم ، أو من خلال الحبيبات التي تؤخذ في الفم ، والتي تزيد من كمية الدم في الأوردة وبالتالي تقلل من حدوث أي جلطات ، ولكن يتم أخذها تحت إشراف الطبيب. طبيب. الجرعات الزائدة يمكن أن تأتي بنتائج عكسية. مذيبات تجلط الدم: قد يحتاج طبيبك إلى اللجوء إلى مضادات التخثر إذا كان غير قادر على علاج مخففات الدم ، أو بالإضافة إلى ذلك عندما تكون الجلطات خطيرة للغاية أو عند حدوث أي مضاعفات أثناء المرض. الفلتر: عبارة عن أداة يتم وضعها في الأوردة الكبيرة بالجسم في منطقة البطن ويمكن تسميتها بالورود المجوفة السفلية حيث تعمل هذه الأداة على حبس الجلطات التي تنتقل من القدم إلى الأعلى عبر الدم. ما أعراض الجلطة الدماغية؟ | وصفة ماما. ويعمل على منع تجلط الدم. لا تفوت فرصة قراءة الموضوع عن أعراض القدم السكرية وما الضرر الذي يحدث نتيجة لمرض القدم السكرية: أعراض القدم السكرية وما الضرر الذي يحدث نتيجة مرض السكري. قدم. طرق الوقاية من السكتة الدماغية
هناك العديد من الطرق التي يجب اتباعها لتجنب السكتة الدماغية ، وهي:
الالتزام بممارسة الرياضة: حيث أن التمرين يحفز الدورة في جسم الإنسان ، وبالإضافة إلى ذلك يفضل المشي يوميًا أو ربما 5 مرات في الأسبوع وكل مرة لمدة نصف ساعة أو أكثر.
الأساطير الطبية عن السكتة الدماغية
سؤال
السلام عليكم دكتور كم يستغرق مدة علاج الجلطة الدماغية الخفيفة ؟ فمنذ حوالي 11 يوم صار للوالدة حالة جلطة على المخ و أخدناها على المستشفى و بعد عمل الأشعة اللازمة تبين أنها جلطة خفيفة و لكن بمركز الإحساس مع عدم حدوث نزيف و قالوا أنها ستعاني من شلل بالمركز الأيمن من الجسم مع أنها تحرك الرجل اليمنى و اليد اليمنى و لكن هي في حالة شبه غيبوبة منذ يومين بدأت بفتح عيونها و إدراك ما حولها و لكن بمدة ليست طويلة و ترجع تنام السؤال هو في حالة كهذه سترجع لوعيها أم ستظل في غيبوبة تامة ؟. طب وصحة 7 سنوات
2015-06-11T04:33:49+03:00
2015-06-11T04:33:49+03:00 1 إجابة
0
ما أعراض الجلطة الدماغية؟ | وصفة ماما
اختصاصيو الاستجمام:
يمكن أن يساعدك هؤلاء الخبراء في إعادة بناء أنشطة وأدوار ما قبل السكتة الدماغية ، بما في ذلك الهوايات والمشاركة المجتمعية. المستشارون المحترفون:
إذا كان هذا هو هدفك ، فيمكن أن يساعدك هؤلاء المحترفون في حل مشكلتك بالعودة إلى العمل. في الختام ، إعادة التأهيل بعد السكتة الدماغية تستغرق وقتًا. يمكن أن يكون التعافي من السكتة الدماغية تجربة طويلة ومحبطة. يمكنك الحصول على علاج طبيعي للحصول على أفضل نتائج علاجية. قد تعلم أيضًا أن مدة العلاج الطبيعي بعد السكتة الدماغية تختلف من شخص لآخر حسب شدة السكتة الدماغية.
تتمثل إحدى طرق علاج السكتة الدماغية بالاعشاب في تقطيع الثوم إلى فص، ووضعه في كوب من الحليب، واتركيه حتى الغليان، وتناول كوب آخر بعد تناول ثلاث وجبات في اليوم. يمكن علاج السكتة الدماغية عن طريق وضع كمية صغيرة من لحاء الصفصاف في الكمية المناسبة من الماء (ما يعادل كوبًا)، ثم غلي المزيج، ومن الأفضل تركه يجف لمدة عشر دقائق ثم تناوله ثلاث مرات في اليوم. اطحن الكمية المناسبة من بعض عيدان القرنفل، ثم أضف 1 ملعقة كبيرة من هذا المسحوق إلى كوب من الماء المغلي ثم اشربه. امزج 40 جرامًا من العنبر، و 1 كيلو جرام من عسل النحل الطبيعي، و 40 جرامًا من غذاء ملكات النحل، ثم تناول ملعقة كبيرة من هذا الخليط قبل تناول ثلاث وجبات. بمجرد النضج، ضعي ملعقة كبيرة من الأوراق الطازجة في كوب ماء، ثم اتركي الخليط يرتفع حتى يرتفع التركيز، ثم اشربه. بعد غليان القرفة، أضيفي كمية قليلة من البودرة إلى كوب ماء واشربه مرة في اليوم. نصائح للوقاية من الجلطات
بعد ان تعرفنا علي علاج الجلطة الدماغية بالقران سنتعرف على نصائح للوقاية من الجلطات فيما يلي:
تمرن وتجنب الكسل والخمول قدر الإمكان. تجنب التدخين فهو من أهم العوامل المسببة لتجلط الدم والعديد من المخاطر الصحية الأخرى.
قال الله تعالى: آمن الرسول على معنى الشكر أي صدق الرسول بما أنزل إليه من ربه فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يشارك أمته في الكرامة والفضيلة فقال: والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله يعني يقولون آمنا بجميع الرسل ولا نكفر بأحد منهم ولا نفرق بينهم كما فرقت اليهود والنصارى ، فقال له ربه كيف قبولهم بآي الذي أنزلتها ؟ وهو قوله: إن تبدوا ما في أنفسكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( قالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير يعني المرجع. فقال الله تعالى عند ذلك: لا يكلف الله نفسا إلا وسعها يعني طاقتها ويقال: إلا دون طاقتها. لها ما كسبت من الخير وعليها ما اكتسبت من الشر ، فقال جبريل عند ذلك: سل تعطه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا يعني إن جهلنا أو أخطأنا يعني إن تعمدنا ، ويقال: إن عملنا بالنسيان ، والخطأ. قال تعالى امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون - إدراك. فقال له جبريل: قد أعطيت ذلك قد رفع عن أمتك الخطأ والنسيان. فسل شيئا آخر فقال: ربنا ولا تحمل علينا إصرا يعني ثقلا كما حملته على الذين من قبلنا وهو أنه حرم عليهم الطيبات بظلمهم ، وكانوا إذا أذنبوا بالليل وجدوا ذلك مكتوبا على بابهم ، وكانت الصلوات عليهم خمسين ، فخفف الله عن هذه الأمة وحط عنهم بعدما فرض خمسين صلاة.
قال تعالى امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون - إدراك
وأوضحت أن طاعة الله تعالى: هي فعل ما افترضه من الفروض، والكف عما نهى عنه من النواهي، فيحرم على المسلم ترك ما افترضه الله تعالى عليه دون عذرٍ أو ضرورةٍ؛ لما في ذلك من معصية الله تعالى الموجبة لغضبة وعقابه. مشيرة إلى أنه من أعظم الفروض والطاعات التي يتقرب بها المسلم إلى ربه: صوم رمضان، وذلك بما فضله الله تعالى به؛ حيث خصه من بين سائر العبادات بأنه له سبحانه، وذلك فيما رواه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «قالَ اللهُ: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصَّوْمَ، فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ»، فلم ينص على عظيم ثوابه وجعله مقدرًا عند الله تعالى لعظمه، إلا أنه مع ذلك بَيَّن أنَّ من ذلك الثواب والجزاء العظيم مغفرة جميع ما مضى من الذنوب والآثام؛ فقال تعالى: ﴿وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ﴾ [البقرة: 184]. وعن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذَكَرَ رَمَضَانَ فَقَالَ: «إِنَّ رَمَضَانَ شَهْرٌ افْتَرَضَ اللهُ صِيَامَهُ، وَإِنِّي سَنَنْتُ لِلْمُسْلِمِينَ قِيَامَهُ، فَمَنْ صَامَهُ وَقَامَهُ خَرَجَ مِنَ الذَّنْبِ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» أخرجه أحمد وأبو يعلى الموصلي في "المسند"، وابن خزيمة في "الصحيح".
والذي أنزل هو القرآن. وقرأ ابن مسعود " وآمن المؤمنون كل آمن بالله " على اللفظ ، ويجوز في غير القرآن " آمنوا " على المعنى. وقرأ نافع وابن كثير وعاصم في رواية أبي بكر وابن عامر ( وكتبه) على الجمع. وقرءوا في " التحريم " " كتابه " على التوحيد. وقرأ أبو عمرو هنا وفي " التحريم " و " كتبه " على الجمع. وقرأ حمزة والكسائي " وكتابه " على التوحيد فيهما. فمن جمع أراد جمع كتاب ، ومن أفرد أراد المصدر الذي يجمع كل مكتوب كان نزوله من عند الله. ويجوز في قراءة من وحد أن يراد به الجمع ، يكون الكتاب اسما للجنس فتستوي القراءتان ، قال الله تعالى: فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب قرأت الجماعة ( ورسله) بضم السين ، وكذلك " رسلنا ورسلكم ورسلك " إلا أبا عمرو فروي عنه تخفيف " رسلنا ورسلكم " ، وروي عنه في " رسلك " التثقيل والتخفيف. قال أبو علي: من قرأ " رسلك " بالتثقيل فذلك أصل الكلمة ، ومن خفف فكما يخفف في الآحاد مثل: عنق وطنب. وإذا خفف في الآحاد فذلك أحرى في الجمع الذي هو أثقل ، وقال معناه مكي. وقرأ جمهور الناس ( لا نفرق) بالنون ، والمعنى يقولون لا نفرق ، فحذف القول ، وحذف القول كثير ، قال الله تعالى: والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم ؛ أي يقولون سلام عليكم.