[1] ، [2]
نماذج مشرفة لدور المرأة السعودية في بناء الوطن
الأميرة سـارة بنـت عبـد الله بـن عبـدالعزيـز آل سـعود
الأميرة سارة بنت عبد الله بن عبد العزيز ، من مواليد الرياض ، التي تلقت تعليمها في مدارس التربية الإسلامية ، حتى حصولها على درجة البكالوريوس في التربية ، وعلم النفس ، من جامعة الملك عبد العزيز ، كما نالت الأميرة سارة درجة الماجستير في تخصص إدارة الأعمال. ولم يمنعها زواجها وانجابها ستة أطفال – ثلاثة بنات ، وثلاث صبيان – من القيام بدورها تجاه المجتمع السعودي ، وقد بدأت الأميرة سارة مسيرتها في تنمية المجتمع ، ودعم المرأة في منطقة الجوف ، والتي تتمثل في ما يلي ؛
القيام بافتتاح فرع المؤسسة الخيرية الوطنية للرعاية الصحية بمنطقة الجوف. القيام بافتتاح جمعية الملك عبد العزيز الخيرية النسائية في منطقة الجوف. العمل على دعم الأسر المنتجة ، وإطلاق جائزة الأميرة سارة بنت عبد الله لأولئك الأسر. دور المرأة السعودية في بناء الوطن ماضياً، وحاضراً، ومستقبلاً - علمني. العمل على تمويل الكرسي العلمي تحت عنوان ؛ " الكرسي العلمي لصاحبة السمو الملكي الأميرة سارة بنت عبد الله بن عبد العزيز آل سعود لأبحاث تحديات المرأة في مجتمع الجوف " ، في جامعة الجوف. افتتاح مدارس القمم الأهلية ، والدولية في منطقة الجوف.
دور المرأة السعودية في بناء الوطن ماضياً، وحاضراً، ومستقبلاً - علمني
وأوضحت أن ما تشهده ساحة الوطن من تواجد المرأة في المناصب القيادية كسفيرة ووكيلة وغيرها من المناصب القيادية المهمة التي نراها كل يوم لهو الدليل على أن رفع الشعارات نحو التغيير للتمكين لم يعد كذلك بل أصبح منهجاً وطنياً ينقل فيه المرأة إلى الفاعلية والتمكين، وهو رفع لمستوى المشاركة الذي يعتمد على تحقيق الإيجابية للمرأة في عملية صنع اتخاذ القرار، لذلك هي مدعوة للقيام بدورها في ذلك في أي صف اجتماعي وتعليمي تواجدت فيه، وبأي شكل متاح؛ لأن ما يتاح لها الآن من فرص عظيمة وغير مسبوقة دليل ثقة يحتاج معه عملاً جاداً للوصول لتأكيد أحقيتها لتلك الثقة وجدارتها في نواله.
أما على الصعيد العام فإن عمل المرأة ينعكس إيجابيا في زيادة الإنتاجية في المؤسسات وازدهار الاقتصاد ككل. فالمرأة تمتلك إمكانات كبيرة لدعم الاقتصاد وتعزيز مستوى المعيشة، لذا يجب الحرص على تعليمها وتمكينها اقتصاديا. بدأت الشركات السعودية تستقطب الكفاءات من السيدات السعوديات المتعلمات اللائي يمثلن أنموذجا مشرفا يحتذى به، ففي شركة القدية مثلا، باتت المرأة تشكل 21% من عدد الموظفين، وستزداد هذه النسبة مع تقدم وتطور المشروع، حيث تشغل السيدات مناصب متعددة ويقمن بدورهن على أكمل وجه، ويساهمن في بناء هذا المشروع الوطني الضخم الذي سيعود بالخير والفائدة على أبناء وبنات الوطن كافة. وخلاصة القول، إذا أردنا أن ننهض بمجتمعنا أسوة بالآخرين، ونواكب تطورات العصر، بل ونكون السباقين لصناعة مستقبل أقوى وأكثر إشراقا، لا بد لنا من إتاحة مجالات أوسع أمام تعليم المرأة والعمل على تمكينها بصورة أفضل لتكون أكثر فاعلية ومساهمة في بناء مستقبل هذا الوطن المعطاء.
الأُسْقُف أو الأُسْقُفّ (جمع: أًسَاقِفَة) هو أعلى الرتب الكهنوتية في الديانة المسيحية. [1]
معنى كلمة أسقف [ عدل]
الكلمة في الأصل يونانية إِپِيسْكُوپُوسْ Eπίσκοπος أي المُرَاقِب، من ( إِپِي επι: فَوْقَ و سْكُوپُوسْ σκοπος: النَظَر). معنى كلمة بحث. نقلت إلى السريانية: أَفِيسْقُوفُو ܐܦܝܣܩܘܦܐ ومنها عُربت بأسقف. من هو الأسقف [ عدل]
هو الأب المسؤول عن عدد من الكنائس داخل إقليم معين ويترأس القسوس والقمامصة القائمين على تلك الكنائس، ويتخذ الاسقف عادة الكنيسة الكبرى في الإقليم مقرا له وتعرف في هذه الحالة بال( كاتدرائية) ويوضع في جميع الكنائس كرسى خاص بالأسقف تقديرا لقامته الدينية، ولأهمية تلك الرتبة الدينية فإنه يتم اختيار الاسقف من بين الرهبان (القساوسة والقمامصة المتبتلين ساكنى الاديرة). رتبة الاسقفية [ عدل]
هي أعلى الرتب الكهنوتية المسيحية (الإكليروس) وتليها كلا من رتبة (القسيسية- قس) ورتبة (الشموسية- شماس)، ولكل اسقف نطاق لخدمته وتسمى المناطق الواقعة ضمن نطاق خدمة الاسقف بالأبرشية وتعني (ولاية أو مقاطعة)، وتنقسم الرتبة نفسها إلى ثلاث درجات مرتبة حسب حجم ونطاق خدمته والذي يعرف كالتالى:
الاسقف:رئيس قساوسسة وقمامصة الكنائس الواقعة داخل أبرشية جديدة أو صغيرة (مدن صغيرة وقرى).
معني كلمه بحث بالانجليزية
Geographical Dictionaries
-الأدلة( أدلة الهيئات ، أدلة الأماكن،أدلة الأفراد) Directories
ج- مراجع تقدم معلومات عن أوعية المعلومات:
-الببليوجرافيات. Bibliographies
-الكشافات والمستخلصات. Indexes and Abstracts
-البوابات المرجعية Portals
- قواعد البيانات Databases
مُرجَّع: (اسم)
المَرجِعُ: رجوع ، عودة
المَرجِعُ: محلُّ الرجوع
المَرجِعُ:الأَصلُ
المَرجِعُ:أَسفلُ الكتف
المَرجِعُ: ما يرجع إِليه في علم أَو أَدب، من عالم أَو كتاب
اسم مكان من رجَعَ
اسم زمان من رجَع: وقت الرُّجُوع
المرجع: [4] موسوعة القارئ العربي
انظر أيضًا [ عدل]
كتاب
دليل مرجعي
المراجع [ عدل]
بوابة منطق
معنى كلمة حث
ذات صلة كيف تزن القصيدة كيف تكتب قصيدة موزونة
مفهوم القافية
يشير مفهوم القافية لغة بحسب معجم المعاني الجامع بأنها مؤخر العنق أو آخر كل شيء، واصطلاحاً فيشير مفهوم القافية إلى آخر كلمة في البيت الشعري ، فهي تشير إلى آخر حرفين ساكنين منه والحرف الذي يقع بينهما مع المتحرك الذي قبلهما، وقد تكون القافية كلمة واحدة فقط أو بعض من الكلمة أو أكثر من كلمة، كما يشير علم القافية بأنها العلم الذي يقوم على توضيح الأمور التي يجب الالتزام بها في أواخر أبيات القصائد حتى تكون قصيدة منظّمة ولا تضطرب موسيقاها. [١]
حروف القافية
تتكون القافية من ستة حروف متحركة وساكنة، وفيما يلي هذه الحروف ومسمياتها: [٢]
الرويّ: هو الحرف الذي تُبنى عليه القصيدة وتنسب إليه، وتتكرر أواخر الأبيات الشعرية من هذا الحرف، فيقال على سبيل المثال ميمية المتنبي: إذا نظرتَ نيوبَ اللَّيث بارزةً
فلا تظنَّنَّ أنَّ الليثَ يَبْتَسِمُ ويعتبر حرف الميم في كلمة يبتسم هو حرف الرويّ، وهو الحرف الذي بُنيت القصيدة عليه. الوصل: ينقسم إلى نوعين، الأول عبارة عن حرف مدّ ينشأ نتيجة إشباع حركة حرف الرويّ، والنوع الثاني عبارة عن حرف الهاء الساكنة الذي يأتي بعد حرف الرويّ.
معنى كلمة حثيثة
مصبا - البرق معروف ، وبرقت السماء برقا من باب قتل وبرقانا ايضا: ظهر منها البرق ، وبرق الرجل وأبرق: أوعد بالشرّ ، والبراق دابّة نحو البغل تركبه الرسل عند العروج الى السماء. والإبريق فارسيّ معرّب والجمع الأباريق. مقا - برق: أصلان تتفرّع الفروع منهما: أحدهما لمعان الشيء. والآخر اجتماع السواد والبياض في الشيء ، وما بعد ذلك فكلّه مجاز ومحمول على هذين الأصلين. معنى كلمة لحن. قال الخليل: البرق وميض السحاب ، برق السحاب برقا وبريقا ، وأبرق ايضا لغة ، ويقال برقة للمرّة الواحدة إذا برق ، وبرقة إذا أردت المقدار والبارقة: السحابة ذات البرق ، وكلّ شيء يتلألئونه فهو بارق يبرق بريقا ، ويقال للسيوف بوارق. ويقال للسيف ولكلّ ماله بريق: إبريق ، حتّى أنّهم يقولون للمرأة الحسناء البرّاقة: إبريق. وإذا شدّد موعد بالوعيد قيل أبرق وأرعد ، ويقال برق ورعد أيضا ، والإنسان إذا بقي كالمتحيّر قيل برق بصره برقا فو برق أي فزع مبهوت ، وكذلك تفسير من قرأها- فإذا برق البصر. فأمّا من قرأ: برق البصر- فإنّه يقول تراه يلمع من شدّة شخوصه تراه لا يطيق. وأمّا الأصل الآخر: تسمّى العين برقاء لسوادها وبياضها ، والأبرق من الجبال ما أبرم بقوّة سوداء وقوّة بيضاء ، ومن الجبال ما كان منه جدد بيض وجدد سود.
معني كلمه بحث بالانجليزي
[٨] [٩]
النبي زكريا -عليه السلام- دعا الله -عز وجل- أنّ يهبه ولداً من صلبه ليأخذ منه ويرث النبوة، ويكون أميناً على رسالة التوحيد؛ فاستجاب الله -تعالى- له ووَهبه يحيى -عليه السلام- ، والمعجزة هنا بأن الله -تعالى- وهبه الولد وهو في سنٍ كبيرٍ بالإضافة إلى أنَّ امرأتهُ كانت عاقراً، وجاء في القرآن الكريم وصف هذه الحال فقال الله -تعالى- على لسان زكريا: (يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا). [١٠] [٩]
النبي إبراهيم -عليه السلام- دعا إبراهيم عبدة الأصنام إلى توحيد الله -تعالى-، فقاموا بإشعال نارٍ عظيمةٍ، ووضعوه فيها بقصد التخلُص منه، وعندما رموه في النار أراد الله -عز وجل- أن يُنجي نبيه من هذه النار فكانت هذه النار باردةً عليه، وذلك بأمرٍٍ وتقديرٍ من مالكها، وهو القادر على كُل شيىء، قال -تعالى-: (قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ* وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ). [١١] [٩]
النبي صالح - عليه السلام- بعثه الله -تعالى- إلى قوم ثمود، ودعاهم لما دعا إليه من سبقه من الرسل -عليهم السلام-، فرفضوه واتهموه بالسحر، ثم طلبوا منه بأن يُخرج لهم ناقةً من الصخرة، فدعا صالحٌ ربه -عز وجل- فأستجاب له، وأخرج له الناقة من الصخرة، وجاء ذكرها بالقرآن الكريم: (وَيَا قَوْمِ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيبٌ).
معنى كلمة بحث
ولم أجد مأخذا له في كتب اللغة. ولا يبعد أن نقول: إنّ البرق يطلق على الحمل وهو الصغير من الضأن ، لظرافته وحسن خلقه ولطف صورته كما يطلق الإبريق على المرأة الحسناء. وأمّا الإبريق فيطلق على إناء يصبّ منه الماء: لكونه مصنوعا من فلّز أبيض برّاق. أسقف - ويكيبيديا. وأمّا الإستبرق فيطلق على لباس مأخوذ من ديباج يبرق ويلمع ، وهو منقول من فعل وأصله إستبرق أي طلب بتلبّسه هذا اللباس البرق واللمعان ، ثمّ جعل اسما بهذا المنسوج. فعلى هذا تكون هذه اللغات أيضا من تلك المادّة. __________________
- مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ. - مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ مجلدات ، طبع مصر ١٣٩ هـ. - صحا = صحاح اللغة للجوهري ، طبع ايران ، ١٢٧٠ هـ. - المعرّب = المعرّب من الكلام الأعجمي للجواليقي ، طبع مصر ، 1361 هـ.
حقيقة المروءَة. الفرق بين المروءَة وبعض الصفات. المروءة في الكتاب والسنة.