بعد المزاح واللعب كلمات من أروع القصائد السعودية ، والتي غناها الفنان السعودي طلال مداح ، وهي من الأغاني الرومانسية التي يخاطب فيها الشاعر نفسه ويخاطب قلبه ، والذي كان يتحدى الجميع يقع في الحب بسهولة ، واليوم يقع في الحب والحب بنظرة عين واحدة من أجمل الأغاني الخليجية التي أضافت الكثير من المعاني الجميلة والمميزات الرائعة إلى الفن العربي. من بعد المزاح ولعب الكلمات بعد المزاح والعزف بالكلمات التي لمست القلوب العربية ، من حيث القصائد والألحان الرائعة ، التي طورها الفنان العربي طلال مداح ، وقام بتأليف أغنية الشاعرة ثريا مقبل ، وهي شاعرة سعودية من مواليد 1940 م ، لحن العديد من السعوديين والخليجيين. الأغاني الشعبية التي لاقت جمهور كبير وواسع.
من بعد مزح ولعب اصيل هميم وعبادي الجوهر
عبادي الجوهر - من بعد مزح ولعب | جلسه - YouTube
من بعد مزح ولعب عزف
أحيا الفنان عبادي الجوهر، والفنانة أصيل هميم، احتفالات اليوم الوطني الـ91 التي نظمت أمس في محافظة جدة، برعاية الهيئة العامة للترفيه، وتنظيم شركة بنش مارك. وأطرب الثنائي الحضور بعد عزف أغنية العود "من بعد مزح ولعب" وغنيّاها سويّا وتفاعل معها الجمهور طويلًا..
من جهتها، أعربت أصيل هميم عن سعادتها بالمشاركة في فعاليات اليوم الوطني السعودي، مبينة لـ"الرياضية" أن السعودية بلد خير وعطاء وكلنا نبارك لقيادتها وشعبها هذا اليوم الوطني. اقرأ أكثر عن:
ترفيه
من بعد مزح ولعب بدون موسيقى
أبو ذكرى
أشكر لكم هذا التواصل والتفاعل
وما تقدموه من خدمة لهذا الصرح الشامخ
وجهودكم الطيبة وحسن انتقاءكم وحرصكم على
إفادة القراء من زوار وأعضاء..
وتقبلوا خالص تحياتي وشكري الجزيل
ودمتم في تألق وإبداع. أبو خلدون.
من بعد مزح ولعب عبادي الجوهر
هل أصبح حبك حقيقة ، تأكيدًا على أن الحب أصبح حقيقة لا جدال فيها. وقعت في حب عيني وانفجر قلبي. تغازل الشاعر بعيون محبوبته فأصابته في الحب. وأشعر بالخجل إذا جاءت عيني صدفة في عينك ، وصرت ، أنه لا يستطيع أن يترك عيون حبيبه ويمر ويصبح بلا كلام. مرتبكًا ومرتبكًا بشأن فرحتي التي أريد أن أطير بها ، يصف حالة حبه ، إنها حالة مختلطة من الفرح والارتباك معًا. أفتقدك عندما تكون بجانبي ، وأفتقدك إذا كنت غائبًا ، أي عندما تكون بجواري ، أفتقدك ، وعندما تكون بعيدًا ، يكون الشوق أكبر. وأنا أحسدك ، حتى نفسي ، وأخشى أن يُقبض على شخص غريب. والشاعر يحسد نفسه على حب محبوبته ويغار من أي غريب. وكنت أنا من كان يمزح بينما كان كل من حولي صامتين ، فلماذا أحب كل هذا وكنت أتولى معظم أمور الحب مع المهرجين واللعب. عبادي الجوهر - من بعد مزح ولعب | جلسه - YouTube. صمتت وصمتت وعدت كل صوت ، أي بعد الحب أصبحت المسؤولية أكبر. والله احلى من حياتي في عيني ما عندك شئ مثلها اي انه لا يرى في حياته جمال العيون كعيون حبيبه. والنفس متساوية وسمو ، وهي بديل عنها ، أي أنها الروح والحياة كلها ، ويكفي حضور المحبوب لوجودها. وأنا أشعر بالخجل إذا التقت عيناي بالصدفة في عينيك ، وأصبح هناك خجل كبير عندما تلتقي العيون ويمر دون أن يلاحظها أحد.
وطن صباح سعيد وفي الختام تعرفنا على أغنية بعد المزاح ولعب الكلمات وهي من كلمات ثريا مقب الشاعرة والكاتبة السعودية. عربي أصيل. المصدر:
وهذا الانتظام يؤكد وضوح أهداف الملتقى؛ إذ ينفرد من بين ملتقيات الأندية الأدبية جميعاً بالتخصص في مجال النقد وتقويم الجهود النقدية السعودية وتحديد مسارها، وبيان أثرها، إضافة إلى العناية بكل الدراسات النقدية العربية التي توجهت إلى النصوص الإبداعية السعودية. البازعي: الفلسفة تحفز الفكر الناقد وتجاوز المعرفة السائدة | صحيفة رسالة الجامعة. وإذا كنا هذا العام بصدد انعقاد الدورة الخامسة من الملتقى بمشاركة نحو ثلاثين باحثاً، فإننا نشعر ومعنا كل المشاركين في الدورات الماضية والراصدين لمسيرته وأثره بأن الملتقى أصبحت له قدم راسخة في المشهد الثقافي السعودي، وأصبحت بحوث الدورات الأربع الماضية مراجع يُعتد بها في هذا السياق. وعن مسوغات تكريم الدكتورة سعاد المانع في هذه الدورة من الملتقى قال رئيس اللجنة التحضيرية الدكتور صالح زيّاد: درج ملتقى النقد في السعودية منذ الدورة الثالثة على اختيار شخصية لتكريمها في حفل الافتتاح. وقد كرّم في الدورة الثالثة عام 1431هـ/ 2010م الناقد الأستاذ الدكتور سعد بن عبدالرحمن البازعي (رئيس مجلس النادي الأسبق) تقديراً لجهوده النقدية البارزة، وفي الدورة الرابعة عام 1433هـ/ 2012م كُرّم الدكتور محمد بن عبدالرحمن الربيِّع تقديراً لرئاسته مجلس إدارة النادي أربع سنوات، وتأسيسه لملتقى النقد الأدبي، وعرفاناً لجهوده المتواصلة في خدمة النادي مشاركاً في لجانه ومناشطه، وفي جمعيته العمومية.
البازعي: الفلسفة تحفز الفكر الناقد وتجاوز المعرفة السائدة | صحيفة رسالة الجامعة
وأهمية خاصة لضيف هذه الندوة الأستاذ الدكتور البازعي الذي يعد من أبرز النقاد والباحثين والمفكرين في المملكةالعربية السعودية، وحائز على عدد من الجوائز من بينها جائزة السلطان قابوس في الثقافة والفنون والآداب (النقد الأدبي) لعام 2017 منسلطنة عمان. ويعمل أستاذا غير متفرغ لآداب اللغة الإنجليزية والأدب المقارن بجامعة الملك سعود، وله العديد من المؤلفات، منها: "المكون اليهودي في الحضارة الغربية" (2007)، و"قلق المعرفة: إشكاليات فكرية وثقافية" (2010)، و"هموم العقل" ( 2016)، وصدر له كتاببعنوان "مواجهات السُّلطة – قلق الهيمنة عبر الثقافات" عام 2018 عن المركز الثقافي العربي.
أكد الدكتور سعد البازعي أن تاريخ الفلسفة يعكسها ويعبر عنها لأنه جزء منها، ودراستها لا تتم دون معرفة تاريخها. وأشار البازعي خلال ندوة مباشرة بعنوان "تعليم الفلسفة" التي استضافتها مكتبة الملك عبدالعزيز العامة ضمن فعاليات البرنامج المعرفي للفهرس العربي الموحد إلى ان تأصيل الفلسفة في الثقافات البشرية قد مر بعدة مراحل وظهرت الفلسفة في حضارات مختلفة غير اليونانية ولكن لم تتخذ نفس المعنى. فالثقافات الأخرى طورتنمط مختلف من التفلسف ولكن مبني على ما سبق، فالرومان عندما ورثوا الحضارة اليونانية لم يواصلوا العطاء وانصرفوا لنمط آخر فيالتفكير أقل صرامة في العقلانية. وتناول الدكتور سعد في حديثه تيارات الفلسفة ومنظوماتها وأفكار الفلاسفة واتجاهاتهم حولها. وأشار إلى أنه قد يتبادر إلى ذهن من يسمع عنوان الندوة "تعليم الفلسفة" أن المقصود هو تعلم الفلسفة كطريقة في التفكير وفلسفة الحياة وكيف يمكن أن يتفلسفوا أو يصبحوا فلاسفة. ولكن ما سيطرحه يتناول الفلسفة من حيث كيفية تعلمها بوصفها مجالاً معرفياً يمكن نقله للأجيال القادمة، وتعويد الطلاب على هذا اللون من التفكير بهدف تفعيل الفكر والإدراك وتحفيز الفهم والتعامل مع القضايا وتربية الحسالنقدي لديهم وليس لجعلهم فلاسفة.