تأسست تبـــــوك الـــدوائية في عام 1994 في منطقة تبوك في المملكة العربية السعودية لتطوير وتصنيع وتسويق وتوزيع الأدوية الجنيسة ذات العلامات التجارية المسجلة باسم الشركة بالاضافة الى المنتجات المرخص تصنيعها من قبل الشركات العالمية في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. وتقوم الشركة بتصنيع مجموعة واسعة من المستحضرات الطبية والتي تشمل حبوب الدواء، الكبسولات، والأدوية السائلة والمحاليل المعلقة، الحقن، المراهم والكريمات، بخاخات الأنف والشامبو. وتعتبر شركة تبوك للصناعات الدوائية أول شركة تحصل على الشهادة الأوروبية لجودة التصنيع الدوائي EU-GMP في المملكة العربية السعودية. للمزيد من المعلومات، انقر هنا.
- السعودية: تبوك للصناعات الدوائية – ℞ فارماتوب
- شركة تبوك للصناعات الدوائية | المملكة العربية السعودية
- أُذن للمغرب فظنته العشاء فصلت أربعًا هل تعيد المغرب؟
- تلاوة الشيخ ياسر بن راشد الدوسري - صلاة المغرب في جامع الثابت في المجمعة | 20/8/1443 - YouTube
السعودية: تبوك للصناعات الدوائية – ℞ فارماتوب
شركة تبوك للصناعات الدوائية
الرياض
الوظائف الحالية:
30
شركة تبوك للصناعات الدوائية | المملكة العربية السعودية
تبوك للصناعات الدوائية، تأسست عام 1994. المقر الرئيسي للشركة يقع في مدينة الرياض بالمملكة العربية السعودية. تنتج تبوك أكثر من 250 مستحضر دوائي، ومنتجات شركة تبوك للصناعات الدوائية متوفرة في 25 دولة حول العالم. تبوك للصناعات الدوائية- مكتب الرياض
ص. ب 28170 الرياض 11437
مبنى AIG ، مشروع المنزل رقم 3 ، الطابق الأول- شارع الملك عبدالعزيز. هاتف: 4946 477 11 00966. فاكس: 2686 478 11 00966. تواصل مع فارماسيا: يرجى التواصل معنا من الرابط هنا أو عبر الواتس آب ، إذا كانت المعلومات الواردة في هذة الصفحة غير صحيحة، أو إذا كانت لديك معلومات أخرى لتحديث هذه الصفحة. tabuk pharmaceutical Industries contact information
تبوك للصناعات الدوائية- مكتب جدة
ص. ب 18791 جدة 21425
فيلا بزنس بارك دي 13 ، 14 – شارع فلسطين. هاتف: 5644 652 12 00966. فاكس: 5647 652 12 00966. تبوك للصناعات الدوائية- مكتب الدمام
ص. ب 4640 الدمام 31412
المدينة الصناعية الثانية بالدمام- شارع جدة شارع 16
هاتف: 8810 812 13 00966. فاكس: 8820 812 13 00966. تبوك للصناعات الدوائية- مكتب تبوك
ص. ب 3844 تبوك 9222-47532. طريق المدينة المنورة السريع
هاتف: 3030 428 4 00966.
أهلاً و مرحبًا في صفحة الوظائف. موظفونا هم شغفنا. نبحث عن مبتكرين وموهوبين للانضمام لفريقنا. ستمر بتحديات سنعمل على أن نكون مصدر إلهام لك ستكون فخوراً. اكتشف كيف يمكنك إحداث الفرق، مهما كانت وظيفتك معنا فستكون عاملا مؤثرا لنجاح كبير.
وكانت هذه أول مرة أرى فيها هذا المنظر. وإذا بهم يقرؤون حينها من سورة يوسف عليه الصلاة والسلام، فاقتربت من الدكتور أحمد الضاوي وسألته عن هذا الأمر، فقال:
هذه تسمى قراءة الحزب، وهم يقرأون بعد صلاة الفجر وبعد صلاة المغرب يومياً بهذه الطريقة الجماعية، ويمكنك معرفة أين وصلوا في القراءة من خلال النظر في جدول معلق قريبا من المحراب يبين فيه جدول القراءة، وحدثني بعد ذلك عن تاريخ قراءة الحزب في مساجد المغرب. ورأيتُ ذلك في مساجد أخرى في المغرب بعد ذلك. وقرأت في كتاب الدكتور عبدالهادي حميتو (حياة الكتاب وأدبيات المحضرة) تفصيلا لتاريخ هذه الطريقة في مساجد المغرب بعد ذلك، وأن ثمة أوقافا خاصة بقارئ الحزب، تخصص لاستمرار هذه الحلقات القرآنية. إن هذا الارتباط القوي بالقرآن الكريم في هذه المساجد ومشاهدة حلقات القراءة باستمرار ربط المسلمين بالقرآن الكريم مع الزمن، ولا سيما عامة الناس الذين لا يجدون معينا على قراءة القرآن مع صخب الحياة اللاهث، كما أثمر تعوُّد الصغار والشباب على مشاهدة هذه العناية بقراءة القرآن فتركت آثار حميدة في نفوسهم وإلفاً للقرآن وتلاوته، وزادت من تعلقهم بكتاب الله تعالى، بغض النظر عن ملحوظات بعض المخالفين لهذه الطريقة، ومدى مشروعيتها، وعدم العناية بالتجويد في تلك القراءة السريعة الجماعية.
أُذن للمغرب فظنته العشاء فصلت أربعًا هل تعيد المغرب؟
المقدم: هي حسب رسالتها صلت العشاء وقت المغرب، ثم لما أذن العشاء صلت العشاء، لكنها صلت المغرب بنية العشاء؟
الشيخ: لا ما يصلح، ما يصلح، عليها أن تصلي المغرب ثلاثًا، وصلاة المغرب بنية العشاء أربعًا، هذا غلط، المسلم يعرف المغرب والعشاء، المغرب ثلاث والعشاء أربع، في حق المقيم أربع. فالحاصل: أن هذه إن كانت صلت المغرب في وقتها، فالحمد لله، فعليها أن تعيد العشاء؛ لأنها صلتها في غير وقتها، وإن كان ما صلت المغرب، وإنما صلت العشاء بنية المغرب أربعًا، فهذا غلط وباطل، فعليها أن تصلي المغرب أولًا: تقضي هذا المغرب، ثم تصلي العشاء الذي فعلته في غير الوقت، نعم.
تلاوة الشيخ ياسر بن راشد الدوسري - صلاة المغرب في جامع الثابت في المجمعة | 20/8/1443 - Youtube
صلاة المغرب للشيخ فيصل غزاوي 1 شوال 1443هـ - YouTube
وعندما وصلنا للمسجد، طلب مني الدكتور أحمد خلع الحذاء ووضعه في كيس وحفظه في مكان مناسب داخل المسجد في صنادق معدة لذلك. ولم يستنكرني أحد من أهل المسجد حيث لم يظهر على ملامحي اختلاف عن الآخرين. وصلينا سنة الفجر في انتظار الإقامة، وتأملت في وجوه الحضور فإذا فيهم الكبير في السن والشباب والأطفال فعلمت أن الخير باق في أمة محمد حتى قيام الساعة وحمدت الله في نفسي على ذلك. وبقينا نقرأ القرآن دقائق حتى أقيمت الصلاة، وتقدم الإمام للصلاة، فقرأ الفاتحة بقراءة نافع، ثم قرأ من سورة الشعراء بلكنة مغربية لا تخفى، فأدركت أنه يقرأ برواية ورش عن نافع، وكنتُ أعلم أن أهل المغرب يقرأون بهذه الرواية، ولكن سماعها مباشرة من أئمة المساجد له طعم آخر، فكنتُ أتأمل في كل كلمة يقرؤها، وأعادني لذكريات قراءتي برواية ورش عن نافع على شيخي الجليل حضرت نور محمد دين حفظه الله عام 1413هـ في مدينة أبها، ولم تكن أجواء قراءتي عليه في أبها تختلف عن أجواء صلاتي خلف هذا الإمام في الجديدة، فالأجواء متقاربة إلى حد بعيد برغم بعد الزمان والمكان. وبعد الصلاة تعالت الأصوات بالذكر، ثم رأيتُ الجميع يتناولون المصاحف ويتحلقون قريبا من الإمام في دائرة متكاملة تقريباً، وبدأوا في القراءة بصوت واحد!