دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) – روى السفير السعودي لدى اليمن، محمد آل جابر، قصة نجاته من عملية سلب على يد قطاع طرق في اليمن، مشيرا إلى أن تعامله معهم بمنطق "العروبة" جعلهم يغيرون تعاملهم معه. وقال آل جابر في برنامج "الليوان" مع عبدالله المديفر: "كنت في إجازة في المملكة ودخلت إلى المنفذ اليمني وكان سائق السفارة بانتظاري فأعطاني رشاشي وقال إن طريق حجة أسرع من طريق الحُديدة فقلت له لنسلك طريق حجة"، حسب قوله. وأضاف السفير السعودي في اليمن قائلا: "صادفنا مطبا كبيرا أجبر السائق على إيقاف السيارة بشكل كامل وعندما وقف دخل علينا 5 رجال معهم رشاشات وضعوها على رؤوسنا". وأضاف آل جابر قائلا: "فتحت زجاج النافذة وقلت لهم: خير إن شاء الله... فقالوا: أعطنا ما لديك من نقود ورشاشك ولا تقاوم لأنك إذا قاومت سنقتلك أو نأسرك وناخذ سيارتك وكل ما معك... فقلت: ما طلبتموه بسيط لكن هل أنتم عرب؟ فقالوا: نحن أصل العرب... فقلت: والنعم ولكن أصل العرب حسبما أعلم منذ القدم أن الضيف يُطرد بالقوة من أجل يدخل إلى البيت ليتناول طعام العشاء فتوقعت أنكم تريدون أن تعشوني"، حسب قوله. السفير محمد آل جابر. وأردف السفير السعودي في اليمن: "فقالوا: أنت غلبتنا... والله لتتناول طعام العشاء معنا ولن نسلبك وتغيروا فعلا... هؤلاء العرب الأقحاح اضطرتهم الظروف الاقتصادية والظروف المعيشية لارتكاب مثل هذا الخطأ وأصبحنا أصدقاء وساعدتهم بما أستطيع لحصولهم على حياة أفضل... لكن الجميل في الأمر أن هؤلاء العرب الأقحاح عندما تعاملنا معهم بمنطق العروبة كان لديهم تفاعل إيجابيوكبير جدا ولله الحمد"، على حد تعبيره.
السفير محمد آل جابر
وبرز خلالها سعادة السفير كشخص قريب من اليمنيين بمختلف توجهاتهم ملم بكافة التفاصيل التي تقتضيها وظيفته الدبلوماسية ، كممثل لبلد هي الأقرب الي حياة ووجدان اليمنيين أستطاع خلالها سعادته في التمثيل الصادق لخادم الحرمين الشريفين حاملا رسالته الحقيقة لليمنيين المليئة بمشاعر المحبة والتقدير لليمن أرضا وإنسانا. السفير السعودي محمد آل جابر: القضية الجنوبية حية وعادلة ووضعت في إطار خاص بمفاوضات الحل الشامل - YouTube. وظل خلالها سعادة السفير محمد آل جابر نموذج للسفير العاشق لمهنتة الوفي لرسالتها والمخلص في تمثيل قيادة بلده التي أختاراته لهذا المنصب والأكثر قدرة وتعبير عن حجم ومتانة العلاقة التي تربط الشعبين. الأكثر حضورآ في عالم الدبلوماسية والأقرب إلي حياة اليمنيين في الميدان في محنتهم بما يعكس حجم أهتمام خادم الحرمين الشريفين باليمن واليمنيين. بقى خلاله السفير محمد آل جابر عنوان السلام والمحبة التى تحمله المملكة لليمن، متواجد على أرض الميدان في تقديم الأعمال الإغاثية ومتابعة الشأن اليمني أولا بأول والقريب من اليمنيين بنفس المسافة القريبة بين البلدين اليمن والمملكة وبدافعٍ من قدرٍ عالٍ من محبته لليمن وشعبها وحرصه الدائم والمستمر للوقوف إلي جانب اليمن وشعبها. كدبلوماسي ملم بتفاصيل عمله والأكثر على الأطلاق من جميع السفراء لدول أخرى بقى حضورهم محدود وشكلى معه غابت أسمائهم كما غاب أي دور حقيقي لبلدانهم في أزمة اليمن ومحنتها.
صحيفة الأيام - السفير السعودي ال جابر
سعادة السفير
محمد آل جابر
سفير السعودية لدى اليمن
تولى المنصب 1 سبتمبر 2014
علي بن محمد الحمدان
المشرف العام على البرنامج السعودي لتنمية وإعمار اليمن
تولى المنصب 1 مايو 2018
معلومات شخصية
الميلاد
سنة 1970 (العمر 51–52 سنة) منطقة عسير
مواطنة
السعودية [1]
الحياة العملية
المهنة
دبلوماسي ، وسياسي
تعديل مصدري - تعديل
محمد بن سعيد آل جابر دبلوماسي وخبير استراتيجي سعودي، يشغل حاليا منصب سفير خادم الحرمين الشريفين لدى اليمن منذ 2014، والمشرف العام على البرنامج السعودي لتنمية وإعمار اليمن. [2] [3]
محتويات
1 حياته ومؤهلاته
2 مناصبه
3 أخرى
4 انظر أيضًا
5 مراجع
حياته ومؤهلاته [ عدل]
ولد في عام 1390 هـ/1970 م، في منطقة عسير جنوب المملكة العربية السعودية حاصل على ماجستير علوم عسكرية الترتيب الأول وسيف الشرف وبامتياز مع مرتبة الشرف، وحصل على ماجستير إدارة أعمال بامتياز مع مرتبة الشرف من جامعة الملك عبد العزيز ، وبكالوريوس في العلوم العسكرية بكلية الملك عبد العزيز الحربية ، كذلك درس التحليل الاستراتيجي في الولايات المتحدة الأميركية وتخطيط العمليات النفسية في بريطانيا. [4] عمل ملحقا عسكريا في اليمن وجيبوتي 2009، وسفيرا فوق العادة ومفوضاً لدى اليمن منذ 2014
مناصبه [ عدل]
سفير خادم الحرمين الشريفين لدى اليمن منذ 2014.
السفير السعودي محمد آل جابر: القضية الجنوبية حية وعادلة ووضعت في إطار خاص بمفاوضات الحل الشامل - Youtube
لقد كان جابر يعي مدى صعوبة الدور الذي يلعبه في اوقات غير إعتيادية والتوقيت العنيد الذي تم تعيينه فيه سفيرا قبيل أيام عشرة من إنقلاب الحوثي على السلطة وتقويض الدولة، إلا إنه أستطاع بمهاراته التي ظهرت في اللحظات الحرجة التي أثبت فيها كفاءة نادرة وقدرة فائقة على التعامل مع الأزمات وأستطاع أن يقوم بدور دبلوماسي وسياسي مهم ومتميز فيما يتعلق بالترتيب مع الشرعية اليمنية. وفي سبيل ذلك ساهم بشكل ملموس في تقريب وجهات النظر بين الفرقاء اليمنيين من الأحزاب والتنظيمات السياسية، وكذا حشد التأييد لحكومة رئيس الوزراء اليمني السابق خالد بحاح التي انقلب عليها الحوثيون في سبتمبر 2014، وفي الجانب الإنساني قام آل جابر بدور مهم في الإشراف على عمليات الإغاثة السعودية والخليجية لليمن في يناير 2015 قبل انطلاق عاصفة الحزم بشهرين. قبل العاصفة. مكّنه قربه من دائرة الأحداث من تحقيق نصر دبلوماسي سعودي مهم بصفته السفير العربي الوحيد الذي تواجد وبكامل أعضاء بعثته في العاصمة المؤقتة عدن إلى جانب الرئيس اليمني عندما تمكن من الخروج من صنعاء إلى عدن، وهو الموقف الذي كان له بالغ الأثر في دعم الشرعية اليمنية في أحلك ظروفها.
البلد الذي قدر له أن يواجه مخاطر كوراث متعددة و في أوقات هي الأكثر صعوبة وتعقيدا في تاريخ اليمن المعاصر أبرزها كارثة الحرب المزلزلة التي أشعلتها المليشيات الحوثية. والتي وضعت البلد على حافة الانهيار الحقيقي لمفهوم الدولة وفقدان الخدمات وشبح المجاعة. هذا الموقف الحاسم للمملكة العربية السعودية في التصدي لهذا الخطر الحقيقي الناتج عن المليشيات المدعومة إيرانيا. وإسقاط الإنقلاب وتقديم كافة أشكال الدعم للشرعية في إستعادة مؤسسات الدولة وتحرير الأراضي الي جانب الدعم التنموي الذي لم يتوقف. ومكن من منع حدوث الإنهيار الأقتصادي الوشيك الناتج عن حرب المليشيات وكاد أن يقود البلد الي كارثة حقيقة تدفع بالبلد نحو المجاعة وبين كل ذلك الكم من الدعم العسكري والإنساني والإغاثي الذي قدمته المملكة لمنع حالة الأنهيار. يبرز اسم مجمد آل جابر سفير خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز للدور الذي قام ويقوم به في تمثيل خادم الحرمين وإبراز الدور المشرق والمضيء للمملكة العربية السعودية في اليمن، بما جسده من مواقف في الميدان قدمت التعبير الصادق عن حجم ومتانة العلاقة بين البلدين. وقدمت لنا الأحداث دبلوماسي ناجح أكثر مقدرة على عكس روئ المملكة والتعامل المسؤول والواعي مع مختلف القضايا والأحداث التي تشهدها الساحة اليمنية والتطورات المتلاحقة في الميدان.
سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز السؤال التالي: ما حكم سب الدين أو الرب؟ -أستغفر الله رب العالمين- هل من سب الدين يعتبر كافراً أو مرتداً وما هي العقوبة المقررة عليه في الدين الإسلامي الحنيف؟ حتى نكون على بينة من أمر شرائع الدين وهذه الظاهرة منتشرة بين بعض الناس في بلادنا أفيدونا أفادكم الله.
حكم سب الصحابة - شبكة يسألونك الإسلامية
أهـ واحذر أخي المسلم من مجالسة هؤلاء القوم حتى لا يصيبك إثم وتحل بدارك العقوبة. سئل الشيخ محمد بن عثيمين السؤال التالي: هل يجوز البقاء لي بين قوم يسبون الله -عز وجل-؟ فأجاب -رحمه الله-: لا يجوز البقاء بين قوم يسبون الله -عز وجل- لقوله -تعالى-: " وَقَد نَزَّلَ عَلَيكُم فِي الكِتَابِ أَن إِذَا سَمِعتُم آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُستَهزَأُ بِهَا فَلاَ تَقعُدُوا مَعَهُم حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ, غَيرِهِ إِنَّكُم إِذاً مِّثلُهُم إِنَّ اللّهَ جَامِعُ المُنَافِقِينَ وَالكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً "(النساء:140). حكم سب الرسول: للرسول مكانة عظيمة في نفوس أهل الإيمان، فقد بلغ الرسالة، وأدى الأمانة ونصح للأمة وجاهد في الله حق جهاده، ونحن نحب الرسول كما أمر، محبة لا تخرجه إلى الإطراء أو إقامة البدع التي نهى الرسول عنها وحذر منها. أقوال العلماء في حكم سب الصحابة - حياتكَ. بل له المكانة السامية والمنزلة الرفيعة نطيعه فيما أمر، ونجتنب ما نهى عنه وزجر. ولنحذر من سب الرسول فإن ذلك من نواقض الإيمان، التي توجب الكفر ظاهراً وباطناً، سواء استحل ذلك فاعله أو لم يستحله. يقول ابن تيمية -رحمه الله-: (إن سب الله أو سب رسوله كفر ظاهراً وباطناً، سواء كان الساب يعتقد أن ذلك محرم، أو كان مستحلاً له، أو كان ذاهلاً عن اعتقاده).
أقوال العلماء في حكم سب الصحابة - حياتكَ
أجمع العلماء والفقهاء كذلك على أنَّ من رمى أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر -رضي الله عنها- بما برّأها الله منه فإنّه يكون قد كفر أيضاً؛ لتكذيبه لصريح كتاب الله وما جاء في تبرأتها في سورة براءة، وقد نُقل عن الإمام مالك رحمه الله قوله بأنّ من سبّ أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أو رماها بما برّأها منه القرآن فإنّه يجب قتله؛ لأنّه بذلك يكون قد خالف القرآن الكريم. إذا لم يبلغ سبُّ الصحابة درجة الاعتقاد باستحلال ذلك وجوازه، أو تكذيب صريح القرآن كما في أمر السيدة عائشة وغيرها من الصحابة؛ فإنّ حكم مَن سبَّ الصحابة لا يصل إلى الكفر، بل إنَّ من سبَّ الصحابة أو واحداً منهم على تلك الحالة يكون فاسقاً غير كافرٍ باتفاق العلماء.
وقال تعالى: ( يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) سـورة الأنفال الآية 64. وأما الأحاديث النبوية فمنها عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً ما بلغ مدَّ أحدهم ولا نصيفه) رواه البخاري ومسلم. وعن عمران بن حصين رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( خــير الناس قرني ثم الذين يلــونهم ثم الذين يلونهم) رواه البخاري ومسلم. وعن ابن عمر رضي الله عنه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب بالجابية فقال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم فقال: ( استوصوا بأصحابي خيراً ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم … الخ) رواه أحمد والبيهقي والترمذي والحاكم وصححه ووافقه الذهبي ورواه ابن حبان وقال محققه: إسناده صحيح على شرط الشيخين. حكم سب الصحابة - شبكة يسألونك الإسلامية. صحيح ابن حبان 16/240. ونص أهل العلم على وجوب احترام الصحابة رضي الله عنهم أجمعين وأنه يحرم الطعن فيهم أو سبهم أو الانتقاص منهم. قال أبو زرعة الرازي:[ إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق] ولتكن ممن يقول:( رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَايَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ ءَامَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ) سورة الحشر الآية 10] انظر صب العذاب على من سب الأصحاب للألوسي ص 391-392.