61 دراهم. يشار إلى أن «إعمار العقارية» طرحت مطلع الشهر الجاري 20% من أسهم «إعمار للتطوير» للاكتتاب، بما يعادل 800 مليون سهم، من إجمالي الأسهم المصدرة، البالغة أربعة مليارات سهم، للأفراد والمؤسسات. وجمعت «إعمار للتطوير» 4. 82 مليارات درهم من خلال الطرح، بسعر 6. 03 دراهم لكل سهم، وهو السعر المرجعي للسهم في السوق. المراكز المالية
من جانبه، أرجع المحلل المالي، وضاح الطه، تذبذب أداء السهم إلى أسباب عدة، أبرزها تغطية المراكز المالية للأفراد، الذين اقترضوا من البنوك لتمويل اكتتابهم في السهم. فى ثانى ادراج لعام 2014..سوق دبي يستقبل غداً" اعمار مولز" وسط توقعات بجلسة ساخنة - اخبار الاسهم والاسواق العالمية والاقتصادية والنفط و العملات. وأشار إلى أن هناك عوامل أخرى أسهمت في تراجع السهم، أبرزها التخوف من إمكانية استمرار هبوطه في الجلسات المقبلة، إضافة إلى أن هناك عدداً من المحافظ المالية التي ضغطت على السهم في بداية تداوله للحصول عليه بأقل من سعر الاكتتاب، لاسيما أن السهم من المتوقع أن يتم إدراجه الشهر المقبل في مؤشر «مورغان ستانلي». وأكد الطه أن «إعمار للتطوير» جيدة من الناحية التشغيلية، حيث إنها تملك حصة كبيرة من قطاع التطوير العقاري بإمارة دبي ومن مشروعات الشركة الأم «إعمار العقارية»، لافتاً إلى أن السهم من المتوقع أن يكون لاعباً رئيساً في السوق في الفترة المقبل، لاسيما أن لديها مخزوناً كبيراً من الأراضي، التي يمكن تحويلها إلى مشروعات عقارية في المستقبل، ما يزيد من أصول الشركة التي تقدر حالياً بـ35 مليار درهم.
- فى ثانى ادراج لعام 2014..سوق دبي يستقبل غداً" اعمار مولز" وسط توقعات بجلسة ساخنة - اخبار الاسهم والاسواق العالمية والاقتصادية والنفط و العملات
- (( ويحذركم الله نفسه ))
- ويحذركم الله نفسه / مرتان في القرآن في آل عمران ٢٨، آل عمران ٣٠ | Quran verses, Holy quran, Quran
فى ثانى ادراج لعام 2014..سوق دبي يستقبل غداً&Quot; اعمار مولز&Quot; وسط توقعات بجلسة ساخنة - اخبار الاسهم والاسواق العالمية والاقتصادية والنفط و العملات
الأربعاء، ٢٢ نوفمبر ٢٠١٧ - ١٠:٥٠ م
دبي في 22 نوفمبر /وام/ أعلن سوق دبي المالي اليوم عن إدراج أسهم
إعمار للتطوير وبدء تداولها تحت رمز التداول " EMAARDEV " والذي يظهر
على شاشات السوق ونظم التداول والمطبوعات المختلفة ضمن قطاع العقارات
والإنشاءات. يعزز الإدراج الجديد المكانة الرائدة لسوق دبي المالي كوجهة إدراج
مفضلة من قبل الشركات الرائدة محليا وإقليميا بعدما ارتفع عدد الشركات
المساهمة العامة المدرجة فيه إلى 63 شركة عقب الإدراج الناجح لأسهم
إعمار للتطوير. حضر حفل الإدراج الذي أقيم في قاعة التداول بسوق دبي المالي سعادة
محمد علي راشد العبار رئيس مجلس إدارة إعمار للتطوير وسعادة عيسى كاظم
رئيس مجلس إدارة سوق دبي المالي إلى جانب عدد من كبار المسؤولين من
الجانبين. وقال سعادة محمد العبار ": يمثل هذا اليوم نقطة تحول في تاريخ
"إعمار للتطوير" وخطوة جديدة مهمة في جهودنا المستمرة لترسيخ مكانتنا
الرائدة كلاعب بارز في تطوير مدن المستقبل وباعتبارها اسما مرموقا
وعلامة تجارية رائدة في السوق العقارية بدبي يعكس نجاح الطرح العام
الأولي للشركة قناعة المستثمرين الإقليميين والدوليين بنموذج أعمالنا
الذي أثبت نجاحه وتحديدا مبيعاتنا التراكمية البالغة 41 مليار درهم
وتدفقاتنا النقدية العالية فضلا عن العائد الكبير من توزيعات الأرباح
المستهدفة بنسبة 8.
وأوضحت أن هذه التغطية الكبيرة تؤكد ثقة المستثمرين والمتعاملين في البورصة المصرية، ورغم حالة الهبوط والأداء العرضي لكن التوقعات تشير إلى أن البورصة سوف تنتقل خلال فترة ما بعد عيد الفطر المبارك إلى الأداء الإيجابي وربما تحقق مستويات قياسية وتاريخية خلال فترات قصيرة. وكانت "إعمار" قد حددت سعر البيع النهائي لأسهمها المطروحة للاكتتاب في البورصة المصرية، بسعر 3. 8 جنيه مصري للسهم. وقالت شركة إعمار مصر للتنمية، إنها نجحت في تحديد سعر البيع النهائي لأسهمها المطروحة للاكتتاب في البورصة المصرية، عند 3. وأوضحت الشركة أنها حددت حجم اكتتاب الشريحة الأول والتي تضم المستثمرون الأفراد بنحو 90 مليون سهم، تمثل نسبة 15% من الاكتتاب، وأما الشريحة الثانية وتضم المؤسسات بنحو 510 ملايين سهم، تُمثل نسبة 85% من الاكتتاب. وقالت إنه تمت تغطية شريحة الطرح الخاص من قبل المؤسسات المؤهلة والأفراد والمؤسسات ذوي الملائة المالية بمقدار 11 مرة بسعر الطرح. ومن المتوقع أن يبدأ تداول الأسهم في البورصة المصرية تحت رمز ""، في يوم 2 يوليو 2015. وقال رئيس مجلس إدارة الشركة، محمد العبار، وفقاً لبيان صدر اليوم، إن حجم الطلبات ومستوى الاهتمام من قبل المؤسسات الاستثمارية الدولية والإقليمية والمصرية الراغبة بالانضمام إلى قاعدة مساهمي إعمار مصر ما هي إلا دلالة واضحة على الأسس ونموذج الأعمال الناجح المتبع من قبل الشركة، فضلاً عن خطط النمو الطموح، والفريق الإداري الجدير بالثقة.
قال تعالى في سورة آل عمران (يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ)، وفيما يلي تفسير الآية الكريمة. تفسير بن كثير
فسر ابن كثير قوله تعالى ( يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا)، أي أن في يوم القيامة يأتي إلى كل شخص أعماله كلها من خير وشر، وعندما يرى أعمال الخير يفرح وعندما يرى الاعمال السيئة يحزن ويزداد غيظه وأرد لو يتبرأ منها أو تتبر هي منهن ويقول لشيطانه أنه هو من أغواه ليفعل هذه الافعال السيئة
وفسر قوله تعالى ( ويحذركم الله نفسه) أي أن الله تعالى يتوعدكم ويخوفكم أن عقابه شديد، ثم فسر قوله تعالى ( والله رءوف بالعباد) أن الله يجبر عباده أنه تعالى على الرغم من شدة عقابه إلا أنهم يجب ألا ييأسوا من رحمته ويقنطوا من لطفه سبحانه وتعالى. وقد قال الحسن البصري في هذه الاية: من رأفته بهم حذرهم نفسه، وقال غيره: أي رحيم بخلقه ، يحب لهم أن يستقيموا على صراطه المستقيم ودينه القويم ، وأن يتبعوا رسوله الكريم.
(( ويحذركم الله نفسه ))
قال أبو جعفر في قوله تعالى "ويحذركم الله نفسه": أن تُسخِطوها عليكم بركوبكم ما يسخطه عليكم، فتوافونه يومَ تَجد كلُّ نفس ما عملت من خير محضرًا وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدًا بعيدًا، وهو عليكم ساخط، فينالكم من أليم عقابه ما لا قِبَل لكم به. وفسر قوله تعالى "والله رءوف بالعباد": أخبر عز وجل أنه رءوف بعباده رحيمٌ بهم، وأنّ من رأفته بهم تحذيرُه إياهم نفسه، وتخويفهم عقوبته، ونهيه إياهم عما نهاهم عنه من معاصيه، وقيل عن الحسن في قوله تعالى " ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد ": من رأفته بهم أن حذَّرهم نفسه.
ويحذركم الله نفسه يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "ويحذركم الله نفسه" أضف اقتباس من "ويحذركم الله نفسه" المؤلف: عبد الحميد بن عبد الرحمن السحيباني الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "ويحذركم الله نفسه" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
ويحذركم الله نفسه / مرتان في القرآن في آل عمران ٢٨، آل عمران ٣٠ | Quran Verses, Holy Quran, Quran
وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ فَاسِقُونَ). فبين سبحانه وتعالى أن الإيمان الحقيقي بالله وبنبيه -صلى الله عليه وسلم- محمد -صلى الله عليه وسلم- مرتبط بعدم موالاة الكفار وتوليهم، فثبوت موالاة الكفار موجب لعدم الإيمان أو نقصه. { ويحذركم الله نفسه }. ففي هذه الآيات أشد التهديد والوعيد وأعظم الزجر عن موالاة الكافرين. روى الإمام أحمد عن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- قال: قلت لعمر -رضي الله عنه-: لي كاتب نصراني. قال: مالك قاتلك الله، أما سمعت قول الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض) ألا اتخذت حنيفاً قلت: يا أمير المؤمنين لي كتابته وله دينه قال: (لا أكرمهم إذ أهانهم الله، ولا أعزهم إذ أذلهم الله، ولا أدنيهم إذ أقصاهم الله). عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول -صلى الله عليه وسلم- لأبي ذر (أي عرى الإيمان أوثق؟) قال: الله ورسوله أعلم، قال (الموالاة في الله، والمعاداة في الله، والحب في الله، والبغض في الله). رواه أحمد
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي "الصَّحِيحِ" عَنِ الصَّلْتِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مَهْدِيٍّ
6- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ حِينَ ذَكَرَنِي ، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي ، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلأٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلأٍ خَيْرٍ مِنْهُ ، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا ، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا ، وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً. أَخْرِجَاهُ فِي "الصَّحِيحِ" مِنْ أَوْجُهٍ عَنِ الأَعْمَشِ
7- عن أنس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابن آدم ، اذكرني في نفسك أذكرك في نفسي ، فإن ذكرتني في ملأ ذكرتك في ملأ** من الملائكة ـ أو قال ملأ خير منه ـ. ثم ذكر ما بعده بمعنى ما تقدم ، زاد ، قال قتادة: والله أسرع بالمغفرة 8- عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: إِنِّي حَرَّمَتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلا تَظَّالَمُوا.
ولمن يَستثني نَفْسَهُ من هذهِ التحذيراتِ، ويُحاولُ التَّسَلُّلَ خُفْيَةً خَلْفَ الشَّهوات، ظنًا مِنهُ أنَّهُ سيَسْلّمُ، أو أنَّهُ يجوزُ لهُ مَا لا يجوزُ لِغَيرهِ.. تأملْ ماذا يَقُولُ اللهُ بشأنِهِ: ﴿ لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [النور: 63]. وفي المقَابِلِ يَمدَحُ اللهُ الحذِيرِينَ، الآخِذِينَ بأسبَابِ النَّجاةِ والسَّلامَةِ، فيقولُ تعالى: ﴿ أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾ [الزمر: 9]. اللهم فَقِّهنا في الدِّين، واجعلنا هُداةً مُهتدِين!.