يعتمد العلاج المتبّع عند الإصابة بحروق الليزر على شدّة الحروق الحاصلة، فقد تكون الحروق من الدرجة الأولى، أو قد تكون أكثر حدّة من ذلك، وهذا النوع من الحروق قد يترك ندوباً تحتاج وقتا طويلا من العلاج، في حين أنه قد لا يزول نهائياً مع الأسف. هناك العديد من العلاجات الطبية التي قد يتم اتباعها لعلاج الحروق، تبعاً لكل حالة وحدّتها ودرجة الحرق. إليك بعض الإجراءات التي يُنصح بتطبيقها لتجنّب تفاقم حروق الليزر:
_ دهن المنطقة المصابة بكريمات خاصة، تعمل على تسريع شفائها وتجديد خلاياها. _ تطبيق كريمات تحتوي على خلاصة جل الصبار، أو تطبيق جل الصبار مباشرة على موضع الحرق. مع التحذير بأنَّ جل الصبار قد لا يُلائم البعض. _ الكمادات الباردة، فهذه تساعد على خفض الحرارة في المنطقة المصابة بالحروق وتسكين الألم، ولكن مع ضرورة تجنّب وضع الثلج مباشرة على الحروق، لأنه سوف يُفاقمها. _ تناول المسكنات الملائمة للألم. _ عدم المساس بفقاقيع الماء التي تظهر على الجلد المحروق. _ يُنصح بتجنّب أشعة الشمس في الأيام الأولى من الإصابة بالحروق. زيت البابونج.. فوائد جمالية لبشرتك لا حصر لها. ومن ثمَّ عدم التعرّض لها إلا بعد تطبيق الواقي الشمسي على الحرق أو تغطيته بضمادة طبية.
زيت البابونج.. فوائد جمالية لبشرتك لا حصر لها
ما هي محاذير الاستخدام؟
زيت نبتة سانت جون حساس للضوء (خطر حدوث رد فعل عند التعرّض للشمس). لذا لا ينصح بالتعرض للشمس خلال 24 ساعة التي تلي تطبيق العلاج. وصفة منزلية لعمل زيت نبتة سانت جون
ضعي في وعاء معقم كمية من زهور نبتة سانت جون النضرة المقطوفة حديثاً، ومقطعة إلى أجزاء صغيرة جداً، واتركي مساحة مناسبة لتضيفي زيت دوار الشمس العضوي أو زيت الزيتون البكر العضوي. عرّضي الوعاء إلى الشمس لمدة 21 يوماً مع تحريكه أو هزه مرة واحدة في اليوم. وسوف يتحول لون الزيت تدريجياً إلى اللون الأحمر. بعد ذلك صفي الزيت في قنينة أو وعاء مناسب باستخدام قطعة قماش نفاذة ونظيفة. ضعي على القنينة إسم الزيت واحفظيها في مكان بارد بعيداً عن الضوء، ولكن ليس في الثلاجة. إذا كان الجلد مغطى بفقاقيع أو ببثور صغيرة تسبب الحكة الشديدة: أورتيكا أورينز Urtica urens محلول 5 هو الحل. تؤخذ 5 حبيبات منه ثلاث مرات في اليوم. أما إذا كان الجلد مغطى بفقاقيع أو بثور كبيرة، فاستعيني بـ كانثاريس Cantharis محلول 5. هذا العلاج التماثلي مفيد في علاج فقاقيع الحروق. ذكرت بعض الدراسات أنَّ الألوفيرا هو أفضل منتج يمكن استخدامه لتهدئة تهيج الجلد الناتج عن الحروق التي شفيت.
تقرح الحرق بدرجة شديدة. كنت مُصابًا بحرق كيميائي أو كهربائي. استنشقت دخانًا أو مادة كيميائية. كنت تعاني من مشكلات في التنفس. تعرضت عينيك لمادة كيميائية. كنت غير متأكد من مدى خطورة الحرق
كنت مصابًا بجرح خطير أو حرق لم يشفى بعد مرور بضعة أسابيع. خفف ألم الحرق بالمياه الباردة. ستعمل المياه الباردة على خفض حرارة المنطقة المحروقة وتوقف تفاقم الأذى. مرر مياه باردة على الحرق برفق لمدة 10 دقيقة على الأقل. [١٣]
[١٤]
إذا كانت حركة تدفق المياه على الحرق غير مريحة، يمكنك استخدام منشفة مبللة نظيفة وباردة. لا تضع ثلجًا أو مياه باردة جدًا على الحرق؛ قد تزيد درجات الحرارة المفرطة من الإضرار بالأنسجة. اخلع أي مجوهرات موجودة على المنطقة المُصابة. إذا كنت ترتدي مجوهرات أو أشياء أخرى قد تسبب إعاقة تدفق الدم إذا كانت المنطقة متورمة، أزلها على الفور. [١٥]
[١٦]
تتضمن الأشياء التي ينبغي إزالتها: الأقراط والأساور والخلاخيل أو أي شيء آخر قد يعوق تدفق الدورة الدموية أثناء التورم. سوف يبدأ التورم على الفور، لذلك أزل أي شيء في أقرب وقت ممكن لكن افعل ذلك برفق لتجنب المزيد من التهيج للأنسجة المُصابة. ضع الصبار على الحروق التي لا تحتوي على جروح مفتوحة.
أما رأيت – أيها القارئ الكريم – أن الله تعالى ذم أقوامًا في كتابه؛ بإعراضهم عن دعائه تعالى، والتضرع إليه ووصفهم بقسوة القلوب، فقال تعالى: {فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [الأنعام: ٤٣]. قال عبد الله الأنطاكي رحمه الله: دواء القلب خمسة أشياء: مجالسة الصالحين، وقراءة القرآن، وإخلاء البطن من الحرام، وقيام الليل، والتضرع عند الصبح. وقال ابن القيم رحمه الله: «والدعاء من أنفع الأدوية؛ وهو عدو البلاء يدافعه ويعالجه ويمنع نزوله ويرفعه، أو يخففه وهو سلاح المؤمن». إن أعظم ما في الدعاء أنك تناجي فيه ملك الملوك؟ من ليس كمثله شيء، من بيده ملكوت كل شيء. فلا أحد يحجبك عن مناجاته. ان الدعاء هو العبادة. ولا واسطة، ولا شيء يحجب صوتك.. فلتجعل دعاء الله تعالى طريقك إلى رحمة الله تعالى التي وسعت كل شيء. المصدر: كتاب (طريقك إلى الدعاء المستجاب) تأليف أزهري أحمد محمود
ما الفرق بين دعاء العبادة ودعاء المسألة؟
السائل: في حديث سمعته يقول عن الرّسول صلّى الله عليه وسلّم يقول ( الدّعاء مخّ العبادة) ؟
الشيخ: لا هذا الحديث بهذا اللّفظ ضعيف ، أمّا اللّفظ الصّحيح فهو ( الدّعاء هو العبادة) اللّفظ الصّحيح قال عليه الصّلاة والسّلام: ( الدّعاء هو العبادة) ثمّ قرأ قوله تعالى: (( وقال ربّكم ادعوني استجب لكم ، إنّ الّذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنّم داخرين)) هذا هو النّص الصّحيح ، أمّا اللّفظ الأوّل ( الدّعاء مخّ العبادة) ففي سنده رجل معروف عند علماء الحديث بسوء الحفظ ألا وهو عبد الله ابن لهيعة ، فهو تفرّد بهذا اللّفظ ، دون الثّقة الّذي رواه بلفظ ( الدّعاء هو العبادة). السائل: طيّب هل صحيح الدّعاء يردّ البلاء ، الدّعاء يصل إلى السّماء والبلاء نازل فيتصارعان إلى يوم القيامة ، هل ورد نصّ بهذا القول ؟
الشيخ: كيف ؟
السائل: الدّعاء يصعد إلى سماء لربّ العالمين ، والبلاء نازل فيتعارك الدّعاء والبلاء
الشيخ: أي نعم في هيك حديث ؟
السائل: في نصّ بهذا الحديث
الشيخ: لكن في ظنّي أنّه ضعيف تذكر شيء من هذا ؟
ما لم يستعجل. قيل: يا رسول الله! ما الاستعجال ؟ قال يقول: قد دعوت ، وقد دعوت ، فلم أر يستجيب لي. فيستحسر عند ذلك ، ويدع الدعاء
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2735 خلاصة الدرجة: صحيح
أيها الناس! إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا. وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين. فقال: { يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم}. ما الفرق بين دعاء العبادة ودعاء المسألة؟. وقال: { يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم}. ثم ذكر الرجل يطيل السفر. أشعث أغبر. يمد يديه إلى السماء. يا رب! يا رب! ومطعمه حرام ، ومشربه حرام ، وملبسه حرام ، وغذي بالحرام.