الأدوية، إذ يمكن للأشخاص تناول أدوية الألم غير الملزمة بوصفة طبية لتخفيف الالتهاب وأعراض الألم خلال فترة التعافي، وقد يصف الطبيب بعض مسكنات الألم القوية للأشخاص الذين يعانون من جروح شديدة أو مصابة بالعدوى، ويمكن استخدام المضادات الحيوية الموضعية على الجروح والكشوط البسيطة، وقد توصف المضادات الحيوية التي تؤخذ عن طريق الفم في الحالات التي يُحتمل فيها تعرّض الشخص للإصابة بالعدوى أثناء الشفاء. مضاعفات الجروح المفتوحة
تسبّب الجروح المفتوحة حدوث العديد من المضاعفات، نذكر منها ما يأتي: [٤]
العدوى: تنتج معظم الجروح المفتوحة بسبب القاذورات والأشياء الملوّثة التي تحمل أنواعًا مختلفةً من البكتيريا والكائنات الحيّة، ممّا يؤدّي إلى خروج رائحة كريهة أو قيح أو صديد من الجرح، والتسبُّب بالحمّى والألم. الالتهاب: يحدث نتيجة استجابة مناعة الجسم لمادّةٍ غريبة سبّبت حدوث الجرح، إذ يجعل الالتهاب منطقة الجرح حمراء ودافئةً ومنتفخةً ومؤلمةً. فقدان الوظيفة: قد يسبّب الجرح المفتوح فقدان وظيفة الجزء المصاب مؤقتًا أو دائمًا، اعتمادًا على حجم الجرح والأضرار التي لحقت بالطرف أو المنطقة المُصابة. التندّب: تترك العديد من الجروح المفتوحة ندبًا دائمةً بعد الشّفاء، وقد يؤدّي بعضها إلى تشوّه المنطقة المصابة، خاصّةً مع اختراق الطّلقات الناريّة أو تمزّق الجروح.
علاج الجروح المفتوحة Lms
مرهم للجروح المفتوحه يوجد العديد من الانواع لكن اولا دعنا نتعرف علي الجرح المفتوح و هو إصابة منطقة من أنسجة الجسم بتمزق، سواء أنسجة داخلية أو أنسجة خارجية، وتتضمن عادة تمزقاً في الجلد الخارجي الذي يغطي تلك المنطقة. معظم الجروح التي نتعرض لها خلال حياتنا تكون بسيطة وسهلة الشفاء والالتئام، ولكن الأمر لا يخلو من حالات قليلة قد تكون فيها الجروح خطيرة وتحتاج عناية طبية، لا سيما إذا كان النزيف شديداً أو إذا استمر لفترة تتجاوز 20 دقيقة. مرهم للجروح المفتوحه
أنواع الجروح المفتوحة
هناك عدة أنواع ودرجات للجروح، يتم تصنيفها عادة تبعاً لمسببات حدوثها، وهذه أهمها:
الكشط أو الخدش
الكشط هو عبارة عن جرح يصاب به الجلد عند احتكاك البشرة بسطح خشن أو صلب، وهذا النوع من الجروح المفتوحة لا يتضمن بالعادة نزيفاً، ولكن يجب تنظيفه جيداً من أي ملوثات عالقة فيه لمنع حصول عدوى والتهاب. الكشط او الخدش
التمزق
التمزق هو عبارة عن جرح يتمزق فيه الجلد فقط أو قد يخوض عميقاً ما بعد طبقات الجلد إلى الأنسجة الداخلية، كما في حالات الجروح الناتجة عن طعنة سكين أو أداة حادة ما, ومثل هذا النوع من الحوادث قد يتسبب في نزيف حاد وجروح عميقة وخطيرة تحتاج عناية طبية فورية ومكثفة.
ضع الثلج إذا كنت تعاني من كدمات أو تورم وتجنب حك القشور. إذا كنت تقضي وقتًا في الهواء الطلق ، فاستخدم واقيًا من الشمس بعامل الحماية من الشمس (SPF) 30 على المنطقة حتى تلتئم تمامًا. متى يجب زيارة الطبيب: على الرغم من أنه يمكنك علاج بعض الجروح في المنزل ، إلا أنه يجب عليك زيارة الطبيب في الحالات التالية: الجرح المفتوح أعمق من 1/2 بوصة النزيف لا يتوقف بالضغط المباشر استمر النزيف أكثر من 20 دقيقة النزيف نتيجة حادث خطير علاج الجروح طبيا قد يستخدم طبيبك تقنيات مختلفة لعلاج الجرح المفتوح. بعد تنظيف المنطقة وربما تخديرها ، قد يغلق طبيبك الجرح باستخدام غراء الجلد أو الغرز أو الغرز. قد تتلقى لقاح الكزاز إذا كان لديك ثقب في الجرح. اعتمادًا على مكان الجرح واحتمالية الإصابة بالعدوى ، قد لا يغلق طبيبك الجرح ويتركه يشفى بشكل طبيعي. يُعرف هذا بالشفاء بالنوايا الثانوية ، أي من قاعدة الجرح إلى البشرة السطحية. قد تتطلب هذه العملية تعبئة جرحك بشاش. على الرغم من أن الشفاء قد لا يبدو جميلًا ، إلا أنه يمنع العدوى وتكوين الخراجات. علاج آخر للجرح المفتوح يشمل مسكنات الألم. قد يصف طبيبك أيضًا البنسلين أو مضادًا حيويًا آخر إذا كان هناك عدوى أو خطر كبير للإصابة بعدوى.
من حُقوق الوالِدَينِ على الأولاد: بِرُّهما ولو كانا فاسِقَينِ أو كافِرَينِ، في غيرِ مَعصيةٍ ولا ضَرَرٍ، وذلك باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [1281] ((شرح مختصر الطحاوي)) (5/306)، ((الهداية)) للمرغيناني (2/46). ويُنظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (4/36). ، والمالِكيَّةِ [1282] ((الرسالة)) لابن أبي زيد القيرواني (ص: 153)، ((حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني)) (2/424)، ((الفواكه الدواني)) للنفراوي (2/290). ، والشَّافِعيَّةِ [1283] ((منهاج الطالبين)) للنووي (ص: 265)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (3/446). المَبحَثُ الثَّالِثُ: من حُقوق الوالِدَينِ على الأولادِ: بِرُّ الوالِدَينِ الفاسِقَينِ أو الكافِرَينِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. ، والحَنابِلةِ [1284] ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/386)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (2/277). ويُنظر: ((الإرشاد إلى سبيل الرشاد)) لأبي علي الهاشمي (ص: 531)، ((الآداب الشرعية)) لابن مفلح (1 /433)، ((غذاء الألباب)) للسفاريني (1/381). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ 1- قال تعالى: وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ * وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا [لقمان: 14، 15] وَجهُ الدَّلالةِ: في قَولِه تعالى: وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا دَليلٌ على وُجوبِ بِرِّهما ولو كانا كافِرَينِ [1285] ((موقع الشيخ ابن باز الرسمي)).
المَبحَثُ الثَّالِثُ: من حُقوق الوالِدَينِ على الأولادِ: بِرُّ الوالِدَينِ الفاسِقَينِ أو الكافِرَينِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
امير بكلمتى
12-31-2017 08:03 PM
حقوق الوالدين في الإسلام
بر الوالدين من احب الاعمال الى الله عز وجل ومكانة الوالدين في الاسلام اوصي الله عز وجل الانسان ببر والديه والاحسان اليهما، حيث ربط الله سبحانه وتعالي بر الوالدين بعبادته، وذلك في قوله تعالي: (وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا(23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا) (24) {الإسراء}.
منتديات بحور الاحساس - حقوق الوالدين في الإسلام
البحث في:
١
السؤال: هل يجوز للولد تنبيه الوالد على أخطائه التي تسبّب له ولأبنائه الإحراج مع الناس؟
الجواب: يجوز للولد أن يناقش والديه فيما لا يعتقد بصحّته من آرائهما، ولكن عليه أن يراعي الهدوء والأدب في مناقشتهما، فلا يحدّ النظر إليهما ولا يرفع صوته فوق صوتهما فضلاً عن استخدام الكلمات الخشنة معهما. ٢
السؤال: هل تجب إطاعة الوالدين أم هي مستحب مؤكّد؟
الجواب: تستحب إطاعتهما، ولكن إذا كانت المخالفة موجبة لإيذائهما الناشئ من الشفقة على الولد لم تجز. ٣
السؤال: ما مدى طاعة الولد لوالديه، فقد ينهى أحد الوالدين ولده عن بعض المستحبات أو المباحات خصوصاً فيما يتعلّق بشؤون الولد الخاصّة به، كالعمل والقيام ببعض الأمور العرفيّة والاجتماعيّة التي يراها العرف راجحة أو طبيعيّة ومن دون أن يلحق الولد ضرر منها، وبعبارة ثانية: ما هو الضابط لإطاعة الولد لوالديه؟
الجواب: تجب مصاحبتهما بالمعروف وعدم إيذائهما، فلو كانت مخالفة الأمر أو النهي الصادر من أحدهما يرتبط بالشؤون الخاصة للولد موجبة لتأذّيه الناشئ عن شفقته على ولده لم تجز المخالفة وإلّا فلا بأس بها، وإن كان الأولى ترك مخالفتهما مهما أمكن. منتديات بحور الاحساس - حقوق الوالدين في الإسلام. ٤
السؤال: طلب العلم واجب أم مستحب؟ وهل يجوز للابن مخالفة والديه إذا منعوه من الذهاب لطلب العلم؟ وهل يعتبر عاقّاً لهما إذا ذهب إلى طلب العلم وهما رافضان؟
الجواب: طلب علم الفقه والاجتهاد فيه واجب كفائي، وإذا لم يقم به مَن به الكفاية وجب على المكلّف، وليس لوالديه حينئذٍ منعه، أمّا إذا قام به مَن به الكفاية سقط وجوبه عن الباقين وأصبح مستحبّاً، وحينئذٍ إذا منعه عنه والداه فإنّ مخالفتهما فيه منافية للمعاشرة معهما بالمعروف، فتحرم المخالفة وإلّا فلا تحرم، إذ لا يجب على الولد سوى معاشرتهما بالمعروف ولا تجب عليه إطاعتهما في كلّ شيء.
من أهم حقوق الوالدين - حياتكِ
الحق هو كل ما ينبغي أن يحصل عليه الفرد ليتمكن من العيش بحرية و كرامة ، والحقوق دائما ما تكون مترابطة مع الواجبات فهما أقرب لعملة ذات وجهان، فواجبات طرف تعني حقوق الطرف الآخر، لذلك دائما ما تكون حقوق الأولاد مبنية على واجبات الأسرة والأب والأم وما يقدمونه. حقوق الأبناء
– يقصد بحقوق الأبناء الحقوق التي شرعت، لكي يقدمها الوالدين على الأبناء وهم في بطون أمهاتهم حتى يصلون إلى سن البلوغ ويصبحوا قادرين على الاعتماد على أنفسهم. – ودائما ما تأتي فترة الاستقلال عقب الانتهاء من الدراسة الجامعية ، وتأدية واجب الوطن ب التجنيد ثم الخروج والبحث عن وظيفة وزوجة وغيرها من الأمور. ما هي حقوق الأبناء على الآباء
– تعتبر أولى حقوق الأبناء هي اختيار أم صالحة، ذات خلق طيب وأصل قويم تحسن إلى زوجها وتكون قادرة على تربية الأبناء تنشئة صحيحة وتعين زوجها على طاعة الله، وتزرع في أبنائها الخوف والرهبة منه ليتعلموا الصدق والأمانة والعفة والصواب من الخطأ وكيف تتعامل مع الأمور في حال كنت الطرف المخطئ. – الدعاء، من الحقوق أيضاً أن يقوم الوالدين بالدعاء إلى الأبناء ب التقوى والصلاح ومعاملتهم معاملة حسنة بدلا من الدعاء عليهم والندم فيما بعد.
ففي هذه الآية الكريمة جاء تأكيد الله لحق الوالدين وبر بهما حتى جعلها واجبة، مع النهي عن التأفف منهما أو من خدمتهما أو الضجر من ذلك أو نهرهما بالزجر أو الصوت العالي أو اليد. وقد قرن الله عز وجل شكر الوالدين بشكره، كما جاء في قول الله تعالى: (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا على وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ* وَإِن جَاهَدَاكَ على أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۖ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ۖ وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ۚ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) لقمان/14، لأنهم كانوا سبباً في وجود الوليد (أبنهما)، ولأنهم قدموا له الإحسان والرحمة والعطف عليه عندما كان صغيراً وضعيفاً. كما قال الله تعالى: (وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا) البقرة/83. (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا) النساء/36. (قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا) الأنعام/151.