بعد ذلك، أضيفي البازلاء المسلوقة وحبة من البطاطا الحلوة مقطعة إلى مكعبات صغيرة، ثم أضيفي العدس المسلوق. بمجرد طهي الخليط كاملًا، أطفئي الغاز واتركيه ليبرد قليلًا ثم اخلطيه داخل الخلاط الكهربي للحصول على قوام كريمي ناعم. يمكنكِ إضافة القليل من الملح والكمون للحصول على مذاق مميز. نصائح لعمل شوربة العدس لأطفالكِ اختاري العدس الأحمر المصري لتحضير شوربة العدس بقوام كريمي، كما لا يحتاج إلى وقت طويل للطهي. ماذا يحدث للجسم عند تناول شوربة العدس.... أهمية وفوائد شوربة العدس وخاصة في الشتاء - ثقفني. لا يحتاج العدس إلى الغليان لفترة طويلة، بل يفضل طهيه على نار هادئة مع إضافة مقدار كافي من الماء. يمكن إضافة أنواع مختلفة من التوابل والبهارات لتحسين مذاق شوربة العدس، مثل ورق الغار، والقرنفل، والكرفس، والثوم، والكمون، والبهارات. يمكن إضافة أنواع مختلفة من الخضراوات لتعزيز القيمة الغذائية لشوربة العدس، مثل الكوسة، والجزر، والبطاطا الحلوة، والقرع العسلي، والكرفس، والثوم، والطماطم. بعد أن تعرفنا على فوائد شوربة العدس العديدة، يمكنكِ إدراجها بشكل أساسي خلال النظام الغذائي لأطفالكِ وأفراد أسرتكِ بالكامل لتحسين صحة الجسم عامةً، إذ يحتوي العدس على نسبة هائلة من العناصر الغذائية المختلفة وأهمها البروتين لتقوية العضلات والشعر والبشرة والأظافر، كما يساعد كذلك على تعزيز مناعة الجسم للوقاية من الإصابة بالأمراض المختلفة، كما يُعرَف كذلك بمذاقه اللذيذ والمحبب للصغار والكبار، ويمكنكِ تحضير شوربة العدس بطرق متنوعة من خلال استخدام إضافات مختلفة من أنواع الخضراوات والمنكهات الصحية.
- ماذا يحدث للجسم عند تناول شوربة العدس.... أهمية وفوائد شوربة العدس وخاصة في الشتاء - ثقفني
- من جائكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه
ماذا يحدث للجسم عند تناول شوربة العدس.... أهمية وفوائد شوربة العدس وخاصة في الشتاء - ثقفني
لمقالاتٍ أخرى عن كل ما يخص أطفالكِ وصحتهم والعناية بهم، زوري قسم تغذية وصحة الأطفال في موقعكِ "سوبرماما".
تحسين عملية الهضم: فاحتواء العدس عى الألياف يساعد على تعزيز عملية الهضم وتحسين حركة الأمعاء لدى الأطفال، ما يساعد على الوقاية من الإمساك ويساعد على تحسين امتصاص العناصر الغذائية اللازمة. إمداد الجسم بالطاقة: لاحتوائه على المعادن الأساسية مثل الحديد، إذ يساعد العدس على تعزيز نمو الطفل ويمنحه عددًا مثاليًا من السعرات الحرارية لإمداد الجسم بالطاقة اللازمة لأداء الأنشطة اليومية، وبمجرد تناول طفلكِ للعدس ستلاحظين زيادة أكبر في مستوى طاقته، وسيصبح أكثر نشاطًا خلال النهار. هل توجد أي آثار جانبية لشوربة العدس على أطفالكِ؟ أفضل سن لتقديم العدس لأطفالكِ هو ما بين الشهر التاسع إلى الحادي عشر، كما تفضل بعض الأمهات تقديمه في وقت مبكر يصل إلى 6 أشهر، لكن لا ينصح الأطباء بذلك، فقد يؤدي لإصابة الأطفال بانتفاخات البطن، وشعورهم بعدم الراحة نتيجةً لمحتواه الغني بالبروتين والألياف، فلا تكون معدة الطفل مهيأةً بعد لهضمها في هذه السن المبكرة، لذا من الأفضل البدء في تقديمها بعد إتمام الشهر التاسع مع اختبار تقبّل الطفل لتناوله دون أي آثار جانبية، والتأكد من عدم تحسّسه من العدس. وعلى الرغم من فوائده الصحية العديدة، قد يتسبب تناول العدس في بعض الآثار الجانبية عند تناوله بكميات مفرطة من قبل الأطفال، فهو يحتوي على نسبة من السكريات المعقدة التي يصعب هضمها، ما يؤدي للإصابة بغازات البطن والانتفاخ، مع ذلك، قد يتمكّن بعض الأطفال من هضمه بشكل جيد دون أي مشكلات صحية.
وهذا في الحقيقة تفسير يحجب عنا ذلك المفهوم الرائع للعلاقات الذي قصده رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومن باب الغيرة على الدين، وفهم التدين على أنه مستوى واحد جامد، ضيَّـق الحديث من تكلم عنه مرة أخرى، فقالوا: إنَّ الخُلق الوارد في الحديث هو الدين نفسه، ولكنه ذكر زيادة في البيان، لأنه ـ بزعمهم ـ لا يُتصوَر دين بلا خلق! وقولهم صحيح إذا اقتصرنا على تفسير الخلق، بأنه الأخلاق السيئة من سرقة وزنا وكذب وغير ذلك! ولكن الرسول عليه الصلاة والسلام لا يقول لنا: لا تصاحبوا من يسرق ويزني ويكذب ويسيء إلى أصدقائه. وحتى لا أطيل، فإنما هي إشارات وحسب، أقول: إنه صلى الله عليه وسلم يتحدث عن الانسجام في العلاقة؛ في الدين والخلق. ويتحدث عن التدين والأخلاق التي تتعلق بضبط العلاقات، ولا يتحدث عن التدين الذاتي، بمعنى القيام بالواجبات، وتأدية شعائر الإسلام، بل والالتزام بالسنن. فقد يكون أحدُهم قوَّاماً صوَّاماً كثيرَ البكاء من خشية الله الخ... مدى صحة حديث إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض. ولكنه لا يستطيع أن يُنشئ علاقةً مع إنسان، أو قد لا يعرف كيف يقوم بحقِّ العلاقة. وقد يكون كذلك، ولكن النفس لا ترضاه فلا يدخل النفس، وليس من الدين أن تجبر نفسك على قبول من لا تقبل، بشرط أن تُعطيه حقَّ الإسلام من ولاء واحترام، ثم تدعو رباً حكيماً عليماً: اللهمَّ هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما لا أملك.
من جائكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه
السائل: حديث حسن غريب... أنه ضعيف ، وإنما قال: حديث حسن ، حسن يعني لغيره ، هذا....
الشيخ: الآن سؤالين ، وُجِّه إليك في سؤال واحد ، ثم شطرنا السؤال إلى شطرين ، وجَّهت إليك سؤال من الشطر الأول ؛ هو: ماذا يعني الترمذي إذا قال: حديثٌ حسن فقط ؟ قلت: يعني أنه حسن لذاته ، وهذا خطأ ، لكن أريد - أيضًا - أن أُذكِّرك إذا كنت مُصيبًا أو مخطئًا ؛ ماذا يعني بقوله إذا قال: حديثٌ حسن غريب ؟ لا تتحدَّث الآن عن قوله: حديث حسن ، إنما تنظر حول قوله: حديثٌ حسنٌ غريب ؛ ماذا يعني ؟
سائل آخر: ما يعرف الجواب. الشيخ: طيب ؛ الذي ما يعرف ماذا يفعل ؟ أسألك يا شيخ - الله يهديك - ؟
السائل: يسأل أهل الذكر. من ترضون دينه وخلقه فزوجوه. الشيخ: طيب ؛ اسأل أهل الذكر إن وجدتهم. =
-- وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، أحمد الله وأشكره ، أهلًا ، كيف صحتك ؟ نعم ، نعم ، كيف ؟ والله صارت الساعة الثانية عشر ، وفي عندي جمع كثير الآن ، وأريد أن أعتذر لهم فما في مجال ، لكن أنت سجِّل واحتفظ بالتسجيل ، واتصل بي غدًا ، فإن وجدت لك فراغًا دعوتك. نعم ؟ معليش ، نعم ؟ أنا أقول لك: اتصل بي غدًا صباحًا ، يعني ما بين الثامنة والتاسعة لنضرب لك موعدًا إن سجَّلت شيئًا ، هل من شيء آخر ؟ أقول: هل من شيء آخر ؟ والسلام عليك ، وعليكم السلام --.
فلا يأتين رجل لخطبة امرأة وليس معه إلا دينه وخلقه، فيحتج على أولياء المرأة بهذا الحديث إذا هم رفضوه لعدم توفر مؤن الزواج لديه، أو لعدم قدرته على تدبير شئون بيته والقيام بحق زوجته عليه؛ فإن هذا الحديث عام مخصوص بما قد ذكرناه. والعام يخصص بأدنى قرينة، والقرينة هنا واضحة في أن للزواج شروطاً لابد من توفرها فيه وإلا لم يجب إلى طلبه؛ فالإسلام له منهج يتسم بالواقع ويعتمد على الحقائق لا على الخيال، ويبنى أحكامه على ما هو حاضر ظاهر، فلا يقول قائل: زوجوا فلاناً من فلانة. وهو فقير لا يملك قوت نفسه، بحجة أن الله سيغنيه من فضله، بل الصواب أن يقال: إن أغناه الله من فضله فزوجوه، فالخلق والدين شرط أساسي في الزواج لكن له توابع لابد من مراعاتها كما أشرنا، فلا يغب عن ذهنك ذلك أيها القاريء الكريم. شرح حديث (إذا جاءكم من ترضَوْن دينه) - موضوع. وقد اعتبر الفقهاء في الزواج الكفاءة، بمعنى أن يكون الرجل كفئاً للمرأة في الدين والخلق، لا خلاف بينهم في ذلك واختلفوا فيما سواه. فذهب المالكية إلى أن الكفاءة معتبرة شرعاً في الخلق والدين والاستقامة على أمر الله عز وجل بغض النظر عن الحسب والمال وغير ذلك من الأمور. فيجوز للمرأة أن تتزوج من رجل أقل منها حسباً ونسباً ومالاً مادام على خلق فاضل، واستقامة ظاهرة، وصلاح ملموس.