يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث بدل من جملة خلقكم من نفس واحدة وضمير المخاطبين هنا راجع إلى الناس لا غير وهو استدلال بتطور خلق الإنسان على عظيم قدرة الله وحكمته ودقائق صنعته. والتعبير بصيغة المضارع لإفادة تجدد الخلق وتكرره مع استحضار صورة هذا التطور العجيب استحضارا بالوجه والإجمال الحاصل للأذهان على حسب اختلاف مراتب إدراكها ، ويعلم تفصيله علماء الطب والعلوم الطبيعية وقد بينه الحديث عن النبيء - صلى الله عليه وسلم - إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح. بالصور .. يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ. وقوله خلقا من بعد خلق أي طورا من الخلق بعد طور آخر يخالفه وهذه الأطوار عشرة:
الأول: طور النطفة ، وهي جسم مخاطي مستدير أبيض خال من الأعضاء يشبه دودة ، طوله نحو خمسة مليمتر. الثاني: طور العلقة ، وهي تتكون بعد ثلاثة وثلاثين يوما من وقت استقرار النطفة في الرحم ، وهي في حجم النملة الكبيرة ؛ طولها نحو ثلاثة عشر مليمترا يلوح فيها الرأس وتخطيطات من صور الأعضاء. [ ص: 334] الثالث: طور المضغة وهي قطعة حمراء في حجم النحلة. الرابع: عند استكمال شهرين يصير طوله ثلاثة صانتميتر وحجم رأسه بمقدار نصف بقيته ولا يتميز عنقه ولا وجهه ويستمر احمراره.
ما هي الظلمات الثلاث في قول الله تعالى: ﴿يَخلُقُكُم في بُطونِ أُمَّهاتِكُم خَلقًا مِن بَعدِ خَلقٍ في ظُلُماتٍ ثَلاثَ﴾؟ - دليل المتفوقين
فقعد على الكرسى وهو يقول: بعد أن تأمل: أنا عندى الجواب: ليس هناك إلا ثلاث احتمالات: الأول: أن يكون عند محمد ميكروسكوبات ضخمة.. تمكن بها من دراسة هذه الأشياء وعلم بها ما لم يعلمه الناس فذكر هذا الكلام! الثاني: أن تكون وقعت صدفة.. وهذه جاءت صدفة الثالث: أنه رسول من عند الله. قلنا: نأخذ الأول: أما القول بأنه كان عنده ميكرسكوب وآلات أنت تعرف أن الميكرسكوب يحتاج إلى عدسات وهي تحتاج للزجاج وخبرة فنية وتحتاج إلى آلات وهذه معلومات بعضها لا تأتي إلا بالميكرسكوبات الألكترونية وتحتاج كهرباء والكهرباء تحتاج إلى علم وهذه العلوم لا تأتي إلا من جيل سابق ولا يستطيع جيل أن يحدث هذا دفعة فلا بد أن للجيل الذي قبله كان له اشتغال بالعلوم ثم بعد ذلك انتقل إلى الجيل الذي بعده ثم هكذا …أما أن يكون ليس هناك غير واحد فقط.. لا أحد من قبله ولا من بعده ولا في بلده ولا في البلاد المجاورة والرومان كذلك كانوا جهلة ما عندهم هذه الأجهزة والفرس والعرب كذلك! واحد فقط لا غير هو الذي عنده كل هذه الأجهزة وعنده كل هذه الصناعات وبعد ذلك ما أعطاها لأحد من بعده.. يخلقكم في بطون أمهاتكم | موقع البطاقة الدعوي. هذا كلام ما هو معقول! قال: هذا صحيح صعب نقول: صدفة.. ما رأيك لو قلنا لم يذكر القرآن هذه الحقيقة في آية بل ذكرها في آيات ولم يذكرها في آية وآيات إجمالا بل أخذ يفصل كل طور: قال: الطور الأول يحدث فيه وفيه والطور الثاني كذا وكذا والطور الثالث.. أيكون هذا صدفة ؟!
بالصور .. يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ
تأخذ البويضة الملقّحة المعروفة بالـ "زيجوت" (Zygot) بعد عملية الإخصاب مدة ثلاثة أسابيع لتكوّن أول كتلة بدنية تُعرف بالحميل، ثم ينمو هذا الحميل ليتحول إلى جنين مع مطلع الأسبوع التاسع، بعدها ينتقل الجنين في نموه من مرحلة إلى أخرى داخل ظلمات ثلاث. ولم يتوصل العلم إلى الكشف عن هذه الظلمات إلا مؤخراً في القرن العشرين، حيث قامت الثورة التكنولوجية وبواسطة آلات التنظير الجوفي (endoscopies) بالكشف عنها ورؤيتها. من بين هؤلاء العلماء الدكتور "كيث مور" صاحب الكتاب الشهير (The Developing Human) - تُرجِم إلى (الفرنسية والإسبانية والبرتغالية والألمانية والإيطالية واليابانية)- حيث ذكر: "أن الجنين ينتقل في تخلّقه من مرحلة إلى مرحلة داخل ثلاثة أغطية وهي: أ) جدار البطن. ب) جدار الرحم. جـ) المشيمة مع أغشيتها". ما هي الظلمات الثلاث في قول الله تعالى: ﴿يَخلُقُكُم في بُطونِ أُمَّهاتِكُم خَلقًا مِن بَعدِ خَلقٍ في ظُلُماتٍ ثَلاثَ﴾؟ - دليل المتفوقين. إن الآية الكريمة تدل كما فسرها علماء التفسير على أن (الظلمات الثلاث) هي تلك الأغطية المحاطة بالجنين خلال مراحل تخلقه (ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة). فجدار البطن يحتوي الرحم وجدار الرحم يحتوي المشيمة والتي بدورها تحيط الجنين بأغشيتها. هذه الظلمات التي تحيط بالجنين ترافقه خلال نموه (خلقاً من بعد خلق) وتتأقلم مع حاجاته ريثما يخرج إلى النور، إذ يزداد حجم البطن والرحم وكذلك المشيمة مع ازدياد حجم الجنين، فهي تحيط به وتحفظه من الصدمات.
يخلقكم في بطون أمهاتكم | موقع البطاقة الدعوي
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا هناد بن السري قال: ثنا أبو الأحوص عن سماك ، عن عكرمة ( في ظلمات ثلاث) قال: الظلمات الثلاث: البطن ، والرحم ، والمشيمة. حدثنا ابن بشار قال: ثنا عبد الرحمن قال: ثنا سفيان عن سماك ، عن عكرمة ( في ظلمات ثلاث) قال: البطن ، والمشيمة ، والرحم. حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي قال: ثني عمي قال: ثني أبي ، عن أبيه عن ابن عباس ( في ظلمات ثلاث) قال: يعني بالظلمات الثلاث: بطن أمه ، والرحم ، والمشيمة. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: ( في ظلمات ثلاث) قال: البطن ، والرحم والمشيمة. [ ص: 259] حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( في ظلمات ثلاث) المشيمة ، والرحم ، والبطن. حدثنا محمد قال: ثنا أحمد قال: ثنا أسباط ، عن السدي ( في ظلمات ثلاث) قال: ظلمة المشيمة ، وظلمة الرحم ، وظلمة البطن. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( في ظلمات ثلاث) قال: المشيمة في الرحم ، والرحم في البطن. حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول ، في قوله: ( في ظلمات ثلاث): الرحم ، والمشيمة ، والبطن ، والمشيمة التي تكون على الولد إذا خرج ، وهي من الدواب السلى.
وقال الله تعالى: {الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ * فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ} [الانفطار: 7-8]. وقال الله تعالى: ( إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ)[سورة لقمان: 43]. وقال الله تعالى: ( اللّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ) [سورة الرعد: 8]. وقال الله تعالى: ( هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاء لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)[سورة آل عمران: 6].
حيث يتم نطق الحرف "alif" بنفس الطريقة، ويتم كتابة الحرف "a" فقط باللغة العربية. باللغة السريانية ܐ مكتوبة بهذه الطريقة ولكن يتم نطق الآلاف. والحرف التالي من الحروف السريانية هو الحرف وهو ما يعادل الحرف B في اللغة العربية وينطق باث. والحرف التالي هو الحرف J وهو مكتوب بالعربية C ولكنه مكتوب باللغة السريانية ܓ لكن نطقه هو جومال. والحرف D المكتوب بالعربية d مكتوب باللغة السريانية ܕ وينطق الدول. تعلم حروف اللغة السريانية بالتفصيل - المنهج. الفصل الثاني أما الفصل الثاني من اللغة السريانية فهو حرف الها مكتوب H وباللغة السريانية يكتب ܗ وينطق. وينطق حرف "و" في اللغة العربية "واو"، وتُلفظ اللغة السريانية بنفس الطريقة ولكن تُكتب ܘ. أما حرف Zai المكتوب بالعربية Z فهو مكتوب باللغة السريانية "ܙ" وينطق بنفس الطريقة. الفصل الثالث أما باقي حروف اللغة السريانية فهو الحرف H وهو مكتوب h، أما باللغة السريانية فيلفظ بالصحة أو الإلحاح وهو مكتوب ܚ. وحرف Taa في اللغة العربية يُكتب t، وفي اللغة الأخرى يُنطق بالحرف t ويُكتب ܛ. أما حرف "يا" فهو مكتوب بالعربية وبالسريانية ينطق "يود" و "" بهذه الطريقة. أما الحرف n فيكتب n وهو مكتوب باللغة السريانية ܨ ولكن يُلفظ nun.
حروف اللغة السريانية
30. تاريخ توما المرجيّ الشّهير. 31. كتاب إسحق أسقف نينوى في الرّهبان. 32. شرح العهد الجّديد لإيشوعداد أسقف الحديثة. 33. جنّة النّعيم وهو شرح قراءات الكتاب المقدّس لمدار السّنة عند الكلدان. 34. شرح غوامض التّوراة. 35. كتاب نفيس طبّيّ يُظَنّ من تأليف حُنَين الطّبيب. 36. مقالات وردا الشّهيرة. 37. أشعار خميس القرداحيّ. 38. كتاب إسحق الشّبدنيّ. 39. نحو يوحنّا ابن زوعبيّ. 40. حُسن الأخلاق وملحقاتهِ ليوحنّا الموصلّيّ. 41. كتاب سيرة يوسف بُسنايا. 42. قصّة ربّان هرمز المنظومة. 43. قصّة ربّان ابن البيعة ܒܰܪ ܥܹܺܕܬܳܐ. 44. فردوس آباء البرّيّة لعنانيشوع الملفان طبعة الأب بيجان. 45. قصّة مار ܝܰܗ݈ܒܰܐܠܳܗܳܐ وملحقاتها طبعة الأب بيجاره. 46. المجلّد الأوّل والثّاني والثّالث والرّابع من سير القدّيسين طبعة الأب بيجان. 47. تاريخ أوسابيوس القيصريّ طبعة الأب بيجان. 48. مدخل فلسفة أرسطو ܐܺܝܼܣܰܓ̥ܽܘܿܓ̥ܺܝܼ. 49. كتاب النّفس لموسى ابن كيفا. 50. الحروف الآرامية وما يقابلها بالعربية - تعلم. مقالات مار فيلكسينوس المنبجيّ في الرّهبان. 51. تاريخ يوحنّا الأفسسيّ. 52. كتاب جدالات ابن الصّليبيّ المسمّى ܐܳܪܽܘܿܥܽܘܼܬ̥ܳܐ. 53. كتاب الأخلاق لابن العبريّ ܐܺܝܼܬ̥ܺܝܼܩܽܘܿܢ. 54. كتاب الهداية لابن العبريّ.
الحروف الآرامية وما يقابلها بالعربية - تعلم
4 – ذهبت مجموعة أخرى إلى أبعد من هذا؛ فقالوا إن هذه الحروف، إذا جمعت مع ترك المكرر منها، فسوف تحتوي على الحروف«ا ح ر س ص ط ع ق ك ل م ن ه ي»، وبإعادة ترتيب هذه الحروف نستطيع الحصول على جملة «نص حكيم له سر قاطع»، وهذا من إعجاز القرآن. لكن هناك اتجاهًا آخر غير تقليدي يرى أن المعنى الحقيقي لهذه الحروف نجده في اللغة السريانية «الآرامية»، وهي إحدى اللغات السامية، كالعربية، لذا فهي تشترك معها في الأبجدية، كما أنها اللغة التي تحدث بها «إبراهيم وعيسى» عليهما السلام.
تعلم حروف اللغة السريانية بالتفصيل - المنهج
[1]
أساسيات اللغة السريانية
كما هناك العديد من النقاط التي تعد رؤوس أقلام أساسية في اللغة السريانية، فعلى سبيل المثال يعتمد البرنامج النصي في تلك اللغة على الأصوات الساكنة من أجل كتابة الكلمات بالشكل الصحيح، وذلك على الرغم من أن الأصوات التي يتم كتابتها بالحروف السريانية تميل بشكل أكبر إلى استخدام علامات التشكيل، وهذا الأمر جعلها تشبه الخط الأبجدي، بالإضافة إلى ذلك فإن اللغة السريانية تستخدم للعديد من اللغات، ولها لهجتان متشابهتان مع وجود بعضا من الاختلافات في القواعد والمفردات، وذلك على الرغم من وجود بعض الاختلافات في النطق. أنظمة الكتابة في اللغة السريانية
تميزت الكتابة في اللغة السريانية بأنها كان لها ثلاثة أنظمة أساسية وهما:
Estrangelo: وهو ما تم استخدامه في جميع المخطوطات القديمة وتم استخدامه للعناوين الفرعية والعناوين الرئيسية، كما أنه كان معيار حالي لمختلف المنح الدراسية الغربية. نظام تورويو: وهو النظام الذي تم استخدامه في النصوص السريانية الغربية
Madnhaya: وتم استخدامه في النصوص السريانية الشرقية بينما Swadaya فتم استخدامه في النصوص السريانية الغربية وبالأخص تم الاعتماد عليه في العناوين والترجمات المختلفة.
تطورت السريانية بين 100 و400 م، بينما تطورت الآشورية بين 1200 و800 قبل الميلاد، وانقرضت حوالي 150 قبل الميلاد، كلهم لغات مختلفة، السريانية ليست مفهومة بشكل متبادل مع شكلها الأقدم، في حين أن الآشورية ليست مفهومة بشكل متبادل مع الأكادية، لغتها الأم. إذا أردنا أن ننظر إلى السريانية والأكادية الأشورية، فمن الواضح أن هذه اللغات كلها سامية، لكنها تأتي من فروع مختلفة للسامية، سامية شمالية غربية آرامية سريانية، وسامية شرقية الأكادية آشورية. هذان الفرعان مختلفان تمامًا، حيث كان سلفهم المشترك موجودًا في وقت ما حوالي عام 3000 قبل الميلاد -2700 قبل الميلاد. هذه اللغات هي نفسها ولكن بأسماء مختلفة، يأتي الاسم السرياني من كلمة آشورية بإسقاط الحرف الأول (أ)، لذلك فإن مصطلح سوريان مشتق من المصطلح الآشوري كما كان يطلق عليه الإغريق القدماء بالإشارة إلى البلد تسمى الآن سوريا واللغة التي يتحدث بها معظمهم في هذه المنطقة في ذلك الوقت. الفرق بين اللغة السريانية والاشورية
مقالات قد تعجبك:
المصطلح الآرامي هو مصطلح خاطئ يُعطى للغة الآشورية القديمة، لذا فإن ما يسمى بالسريانية اللغة هي في الواقع تنتشر الآشورية من المنطقة التي تسمى الآن شمال العراق والتي كانت قلب الإمبراطورية الآشورية إلى الغرب (سوريا الكبرى أو بلاد الشام).