اسم اصلان
معنى اسم أصلان: مثنى أصل, أسفل كل شيء وهو اسم عربي, وقيل أن معناه الأسد،
اصلان اسم مذكر، اصلان اسم ولد،
وهو اسم تركي. مقالات اخرى قد تعجبك
معنى اسم مثنى السامرائي
تحب النقاشات والجدالات ولا تتنازل عن حقها بسهولة. لبقة في الحديث. دائمًا ما تلفت النظر في أي مكان تذهب إليه لجمالها ورقة حديثها. تحب الحياة وتسعى إلى إثبات ذاتها والتميز دائمًا. لا تستطيع أن تتزوج بدون حب وتعلق. متغيرة المزاج. تحب الأطفال وتستطيع أن تؤثر عليهم. دلع اسم حوراء
حور. معنى اسم جنى وصفات حاملته. رورو. ريري. رو. حكم تسمية حوراء في الإسلام
الأصل في تسمية الأسماء الإباحة، إلا إذا وجد أنها تخالف الشريعة الإسلامية، وتكون مكروهة إذا كانت خبيثة أو كريهة ينفر منها السامع، وذلك للحفاظ على النفسية الطيبة السوية للمولود، ومنع تعرض الأخرين له بالسخرية أو الإستهزاء، وبالنسبة لحكم تسمى اسم حوراء فهو جائز بإجماع العلماء، فقد ذُكر أن نساء الجنة اسمهن الحور العين ، و حور هو جمع اسم حوراء ، ولذلك كان الإسم مُحبب وقريب على القلب وله دلالات عميقة على الجانب الديني والاجتماعي. المصادر: 1 ، 2 ، 3.
معني اسم الله المعز
نجد ان اسماء الله الحسني يجب ان تذكر مثني كما نجد الخافض الرافع, الضار النافع, المعطي المانع, فايضا اسم الله المعز يقترن باسمه جل جلاله المذل
﴿ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ﴾
فما معني كلمة المعز المذل ؟
ولكي نفسر ذلك يجب نوضح جوانب هامة ودوافع هامة للانسان وهي
تاكيد الذات
الرغبة في العلو
حب الكمال
فتلك الدوافع لا تحتوي علي دافع الطعام ولا دافع الجنس, فانت تحب ان تعلي من شانك فتتفوق في دراستك تعز نفسك وتجعل كل من يراك يحترمك. ونجد في الدوافع الغريزية كدافع الطعام ان الله حرم علينا اشياء واحل لنا اشياء اخري فحرم علينا اكل لحم الخنزير وشرب الخمر ولكن احل لنا الكثير من الطيبات المباركة التي تسمن وتغني من جوع. ونجد ايضا دافع الجنس فالله خلق بنا تلك الغريزة الضعيفة التي تضعف امام الشهوات ولكن الله لم يجعلنا امام شهواتنا حائرين ولكنه احل الجنس في حدود الزواج فالله لم ينسي ما اودعه من غرائز بداخلنا, وفي المقابل حرم الزنا, فزين الزوجة في عين زوجها وهي في بداية الزواج وعند الحمل والولادة وجعلهم عونا لبعضهم بعضا.
ثلاثة لا ترد دعوتهم
حديث ثلاثة لا ترد دعوتهم
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة لا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ الإِمَامُ الْعَادِلُ وَالصَّائِمُ حِينَ يُفْطِرُ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يَرْفَعُهَا فَوْقَ الْغَمَامِ وَتُفَتَّحُ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَيَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ وَعِزَّتِي لأَنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ رواه الترمذي (2525) ، وصححه الألباني في "صحيح الترمذي" (2050).
ثلاث دعوات لا ترد : دعوة الوالد لولده ، و دعوة الصائم ، و دعوة المسافر - هوامير البورصة السعودية
20-03-2013, 06:39 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 5, 300
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-
ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة الوالد ودعوة المسافر ودعوة المظلوم
صحيح ابو داوود
ثلاثة لا ترد دعوتهم: الصائم حين يفطر وفي رواية صحيحة: حتى يفطر والإمام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها أبواب السماء ويقول الرب: وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين
سنده صحيح رواه الهيثمي المكي في الزواجر
ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ، ولا قطيعة رحم ؛ إلا أعطاه بها إحدى ثلاث: إما أن يعجل له دعوته ، وإما أن يدخرها له في الآخرة ، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها. قالوا: إذا نكثر. قال: الله أكثر.
فصل: حديث: «ثلاث لا ترد»:|نداء الإيمان
وإني لا أقول ذلك جُزافًا، ولكن مِن واقع القضايا التي طَفَحَتْ بها المحاكمُ، حتى أربتْ على مئات الألوف مِن القضايا، وعجزتْ عن الإصلاح بين الناس، حتى كَثُرَت الشكوى، وعمَّت البلوى، ورفَع أهلُ الغيرة على الحق من النواب أصواتهم لكَشْفِ هذا الظلم عن المظلومين، وهيهات هيهات لِمَنْ يستجيب، أو يجد مَن يُلقي السمع وهو شهيد. فالمظلومُ على أي وجهٍ كان إذا دعا الله تعالى يجد الله سميعًا مجيبًا، فلْيَحْذَر الظالمون مِن سوء العاقبة؛ فإنَّ ربك لبالمرصاد، الذي يُملي للظالم حتى إذا أخَذَهُ لم يُفْلِتْه، والظلمُ ظُلمات يوم القيامة، ومَن كانتْ لأخيه مَظْلَمة عنده فليتحللْ منها في دنياه قبل أن يأتيَ الظالمون يوم القيامة ﴿ سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ * لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴾ [إبراهيم: 50، 51]. والله وليُّ التوفيق
المصدر: مجلة التوحيد - عدد 1409 رمضان هـ - صفحة 12
وإذا كان الصائمُ تستشعر جوارحه بالصيام، فيصون لسانه عن الكذب، وفُحش القول، وفضول القيل والقال، ويصون سمعه وبصره عما حرَّم الله تعالى، فدعاؤُه عند فطره مُستجابٌ. ثم إن الصائمَ يغتنم أيام رمضان ولياليه، فينشط في الأعمال الصالحة مِن صدقةٍ وبِرٍّ، وحرصٍ على مجالس العلم، ومُدارَسة كتاب الله تعالى، ليرويَ قلبه، ويزدادَ به إيمانًا، وذلك كلُّه أعمالٌ صالحةٌ يتوسَّل بها الصائمُ فيدعو ربه بما يريد، بلا إثمٍ ولا قطيعةٍ، وسبحان مَن وصف نفسه في كتابه العزيز بـ﴿ غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ ﴾ [غافر: 3]، وقال: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾ [البقرة: 222]. ثالثًا: دعوة المظْلوم:
أما الدعوة الثالثةُ: فهي دعوة المظلوم التي ليس بينها وبين الله حجابٌ، ولما بعث النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - معاذَ بن جبَل - رضي الله عنه - إلى اليمن أوصاه بقوله: ((واتقِ دعوة المظلوم؛ فإنه ليس بينها وبين الله حجابٌ)). والمظلومُ هو الذي وقَع عليه غبنُ الظالم، الذي قد يكون مِن أصحاب الجاه والسلطان، فلا يقوى المظلومُ على دفْع مظلمتِه إلا بالالتجاء إلى الله تعالى، فيدعو على الظالم ليأخذَ بحقِّه منه.