معلومات عن خديجة رضي الله عنها ، وهي من المعلومات المهمّة التي يبحث عنها المسلمون، فللسيدة خديجة -رضي الله عنها- مكانة كبيرة في قلوب المسلمين، وهي أمّ المؤمنين، وأولى زوجات النبيّ عليه الصلاة والسّلام، وفي هذا المقال سنعرف معلومات كاملة عن السيدة خديجة بنت خويلد. اسم السيدة خديجة رضي الله عنها ونسبها
هي خديجة بنت خُويلد بن أسيد بن عبد العُزّى بن قُصي القرشيّة، ويلتقي نسب السيدة خديجة بنسب رسول الله عليه الصلاة والسّلام في جدها الخامس، وهو قصي بن كلاب، وهي أقرب زوجات النبي إليه في النسب، وأمّ السيدة خديجة هي فاطمة بنت زائدة الأصمّ، وهي أيضًا قرشيّة النسب، وقد كانت السيدة خديجة معروفةً في قريش بنسبها الشريف في قريش، وهي من أشرف النساء في قريش بنسبها، ومن أكثرهن مالًا، كما أنّ والدها خويلد بن أسد من وجهاء وأشراف قريش، وشارك في وف اليمن حتّى يهنئوا الملك العربيّ سيف بن ذي يزن الذي انتصر على الأحباش بعد حادثة عام الفيل بسنتين، وتوفي والدها قبل حرب الفجار.
السيدة سكينة رضي الله عنها بنت
من هي عائشة رضي الله عنها
هي أم المؤمنين رضي الله عنها وهي البكر الوحيدة بين زوجات النبي ومات صلى الله عليه وسلم في فراشها وذلك نسبها ومولدها وزوجها. نسب عائشة رضي الله عنها
هي عائشة بنت أبي بكر عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بينها وبين الرسول صلى الله عليه وسلم اشتراك في النسب يرجع إلى مرة بن كعب، أمها أم رومان بنت عامر من بني مالك بن كنانة لها من الاخوة من الأب والأم لها من الأب والأم أخ واحد فقط هو أخوها عبد الرحمن وهو الأخ الشقيق ، وعبد الله وأسماء، ومحمد ، وأم كلثوم أخوة من الأب فقط.
رضي الله عنها رمز
الحمد لله. إن عائشة وغيرها من أمهات المؤمنين داخلات في عموم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فكل نص نهى عن سب الأصحاب فعائشة داخلة فيه ومن ذلك:
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نصيفه. " رواه البخاري: فتح رقم 3379. ثم إن علماء الإسلام من أهل السنة أجمعوا قاطبة على أن من طعن في عائشة بما برأها الله منه فهو كافر مكذب لما ذكره الله من براءتها في سورة النور. وقد ساق الإمام ابن حزم بسنده إلى هشام بن عمار قال: سمعت مالك بن أنس يقول: من سب أبا بكر وعمر جلد ومن سب عائشة قتل ، قيل له: لم يقتل في عائشة ؟ قال: لأن الله تعالى يقول في عائشة رضي الله عنها: ( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين). قال مالك فمن رماها فقد خالف القرآن ومن خالف القرآن قتل. قال ابن حزم: قول مالك ههنا صحيح وهي ردة تامة وتكذيب لله تعالى في قطعه ببراءتها. قال أبو بكر ابن العربي: ( لأن أهل الإفك رموا عائشة المطهرة بالفاحشة فبرأها الله فكل من سبها بما برأها الله منه فهو مكذب لله ومن كذب الله فهو كافر فهذا طريق مالك وهي سبيل لائحة لأهل البصائر).
رضي الله عنها Symbol Font
إنها أم المؤمنين خديجة بنت خويلد بن أسد القرشية الأسدية، وهي من أفضل نساء الأمة، قال الذهبي- رحمه الله -: "كانت عاقلة جليلة دينة مصونة كريمة من أهل الجنة، وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يُثني عليها ويفضلها على سائر أمهات المؤمنين، ويبالغ في تعظيمها، حتى إن عائشة كانت تقول: "ما غرت من امرأة ما غرت من خديجة من كثرة ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - لها" [1]. روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: أَتَى جِبرِيلُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: "يَا رَسُول الله: هَذِهِ خَدِيجَةُ قَدْ أَتَتْ، مَعَهَا إِنَاءٌ فِيهِ إِدَامٌ أَوْ طَعَامٌ أَوْ شَرَابٌ، فَإِذَا هِيَ أَتَتْكَ فَاقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلَامَ مِنْ رَبِّهَا، وَمِنِّي، وَبَشِّرْهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهِ وَلَا نَصَبَ" [2]. والقصب: لؤلؤ مجوف واسع كالقصر المنيف، والصخب: اختلاط الأصوات، والنصب: التعب. قال السهيلي:
"وإنما بشرها ببيت في الجنة من قصب - يعني قصب اللؤلؤ - لأنها حازت قصب السبق إلى الإيمان، لا صخب فيه ولا نصب؛ لأنها لم ترفع صوتها على النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم تتعبه يوماً من الدهر، فلم تصخب عليه يوماً ولا آذته أبداً" [3].
2- أن في الطعن في أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم إيذاء له صلى الله عليه وسلم ولا شك أن إيذاءه صلى الله عليه وسلم كفر إجماعا ومما يدل على تأذي النبي بقذف زوجه ما أخرجه الشيخان في صحيحيهما من حديث الإفك عن عائشة قالت: ".. فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ يَوْمِهِ فَاسْتَعْذَرَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَنِي عَنْهُ أَذَاهُ فِي أَهْلِي وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلا خَيْرًا …" الحديث. فقوله صلى الله عليه وسلم "من يعذرني" أي من ينصفني ويقيم عذري إذا انتصفت منه لما بلغني من أذاه في أهل بيتي. فثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم تأذّى بذلك تأذيا استعذر منه. قال الإمام القرطبي عند تفسيره لقوله تعالى: ( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا): يعني في عائشة.. لما في ذلك من أذية رسول الله صلى الله عليه وسلم في عرضه وأهله ، وذلك كفر من فاعله). 3- كما أن الطعن في عائشة يستلزم الطعن في الرسول صلى الله عليه وسلم لأنّ الله سبحانه قد قال: ( الخبيثات للخبيثين) ، قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: أي ما كان الله ليجعل عائشة زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهي طيّبة ، لأنه أطيب من كل طيب من البشر ولو كانت خبيثة لما صلحت له شرعا ولا قدرا.
ثم سكب الدنانير بين يدي القوم ، فتكلم خالد بن سعيد
فقال: الحمد لله أحمده وأستعينه وأستنصره
، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله
أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله
ولو كره المشركون
أما بعد: فقد أجبتُ إلى ما دعا إليه
رسول الله صلى الله عليه وسلم
وزوّجته أم حبيبة ابنة أبي سفيان
فبارك الله لرسوله.
وكذلك فيقوم المكتب بالقيام بعمل الدارسات التي ينمي المشاريع بكثير من السبل الواقعية وكثير من الدقة لتساهم في الإنجاح وأيضا الجني للربح وأن يساعدك في الوقاية من أي خطر تسويقي، وهذا الأمر يكون بأيدي أمينة ومدربة، بل خضعت لأحسن وأفضل التدريبات ولديها خبرة في الأدوات التسويقية، فإذا قمت بعمل تلك الدراسات أولاً فسيكون مساعداً لك كطبيب في إدارة العيادات بشكل سهل وبخطة سليمة. وحتى يسهل عليك التواصل معهم، زر الرابط الموضح: اضغط هنا
° مؤسسة سنابل الإبداع لدراسات الجدوى:
في ذلك المكان الكثير من الخبراء والمختصين في كافة المجالات التي تتوقعها، وذلك نظراً للخبرة الواسعة والطويلة لسنوات كثيرة، فمثلا إذا كنت تريد عمل مشروع عيادة متنقلة ، فيساعدك في التخيل العام للمشروع بكل أبعاده، سواء مالية، أو حتى إدارية، وهذا هو التعامل السائد لتعاملهم في أي مشروع، سيساهمون في دراستك بدقة لأي مشروع تريده. وحتى يكون باستطاعتك التواصل، من خلال الرابط التالي:اضغط هنا
_ ترخيص عيادة نفسية
يسعى صاحب المشروع بنفسه أن يقدم طلباً لمدير عام الشئون الصحية أو حتى إلى مدير الرخص الطبية، ويكون ذلك متضمناً لطلب النشاط الذي يريد أن يقوم بها، مثل عيادة نفسية أو طبية وكما يُرفق به النموذج الخاص بطلب الترخيص.
عيادات النخبة التخصصية
وأضاف «وعي المجتمع تجاه هذه الفئة تحسن كثيرا عن ذي قبل، فالناس ابتعدت عن الإعلام الموجه للإساءة، وأصبح يستقي ثقافته من الأفلام الأمريكية والغربية عموما، التي تعزز ثقافة الطب النفسي لدى المتلقي». وتابع «زاد عدد العيادات النفسية في القطاع الخاص، خاصة في المدن الكبرى مثل الرياض وجدة، فالناس أصبحوا أكثر وعيا وثقافة، بحيث إنها تأتي للعيادات النفسية فقط للتنفيس عن الضغوط وللتعبير عن المشاعر». وطالب الزهراني شركات التأمين الطبي بأن تدرج الأمراض التي تعالجها العيادات النفسية ضمن الأمراض التي يغطيها التأمين. نمو في الأعداد أشارت وزارة الصحة إلى أن عدد العيادات النفسية في المستشفيات العامة لم يكن يتجاوز في السابق الـ20 عيادة على مستوى المملكة، وتقريبا نفس العدد في مستشفيات الصحة النفسية (إرادة)، أما الآن، ففي عام 2021 وصل مجموع عيادات الصحة النفسية المفعلة والمربوطة ببرنامج موعد في المستشفيات العامة 296 عيادة و57 عيادة بمجمعات إرادة والصحة النفسية. وأكدت الصحة أن لها جهودا جبارة في توعية المجتمع بأهمية الصحة النفسية، كما أقامت عددا من الفعاليات لزيادة الوعي المجتمعي. وعن حاجة الناس للصحة النفسية خاصة مع كثرة ضغوط الحياة والمشاكل المجتمعية، أوضحت الوزارة أن هناك تزايدا في مراجعة أصحاب حالات المرض النفسي العضوي والسلوكي، وهو مرض تفشى بسبب تزايد الضغوط المجتمعية، مما ينعكس سلبا على الصحة النفسية للمجتمع ككل، وهذا يستوجب التوسع في تقديم الخدمة على نطاق واسع والعمل على زيادة الوعي المجتمعي لأهمية الصحة النفسية وطبيعة الأمراض وتوضيح مدى جهود الدولة المبذولة لتقديم أفضل الخدمات في هذا المجال».
متخصصة في العلاج النفسي السلوكي للبالغين والأطفال. تُقدم خدمات الإشراف والتدريب للطلاب والطالبات. عضوة في جمعية أوريجون للمعالجة الزواجي والأسري. عضوة في الجمعية الأمريكية للمعالجة الزواجي والأسري. عضوة في الرابطة السعودية للأخصائيين النفسيين. حاصلة على شهادة جوتمان في العلاقات الزوجية.