من مهارات بناء الموضوع هي
الإجابة:
التخطيط للموضوع كتابة المُسًّودة
مراجعة ما تم كتابته
مرحلة التحرير والتقييم
مرحلة النشر
- من عناصر تصميم مخطط الموضوع - منبع الحلول
- منصة كتبي للقراءة التفاعلية – منصة كتبي للقراءة التفاعلية
- من خطوات بناء الموضوع
- (لا يزال لسانك رطبًا بذكر الله) | الموقع الرسمي لمعالي الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله تعالى -
- لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله عز وجل – الحياة العربية
- شرح حديث لا يزال لسانك رَطْبًا من ذكر الله -عز وجل-
من عناصر تصميم مخطط الموضوع - منبع الحلول
وتأتي مساهمة المصرف في دعم برامج الجمعية ضمن برامج المسؤولية الاجتماعية لمساعدة الجمعية على تحقيق أهدافها والإسهام في التصدي لقضية الإعاقة في ظل الخطوات الكبيرة التي سارت عليها منذ نشأتها قبل أكثر من أربعة عقود. من عناصر تصميم مخطط الموضوع - منبع الحلول. ويحرص مصرف الراجحي على تبني المشاريع المستدامة في خدمة المجتمع حيث يعد هذا المشروع نموذجا لخدمة المجتمع عبر التعاون والتكامل بين المصرف وجمعية الأطفال ذوي الإعاقة. وكان مصرف الراجحي قد تكفل العام الماضي بتطوير وإعادة بناء العيادة المتكاملة مع التكفل بتشغيل العيادة لمدة عام كامل بتكلفة اجمالية بلغت 1, 496, 000 ريال سعودي كأحد مشاريع المسؤولية الاجتماعية المستدامة التي يقدمها ويحرص عليها المصرف. وخلال العام 2021 م حققت هذه الشراكة ثمارا كثيرة ونوعية بحسب تقرير الجمعية الخاص بالعيادة حيث تم تنفيذ 1670 جلسة علاج وظيفي للأطفال، و1120 جلسة علاج طبيعي، و1414 جلسة للنطق واللغة، و767 جلسة في الوحدة النفسية. واكتسب الأطفال مهارات مهمة في مسيرة علاجهم حيث تمكن 90 طفلا من المشي باستخدام الوسائل المساعدة، و18 طفلا تمكنوا من المشي باستقلالية دون مساعدة، و45 طفلا يستطيعون الجلوس باتزان دون مساعدة، فيما تعلم 97 طفلا ارتداء الملابس بأنفسهم، واستطاع 49 طفلا تعلم التواصل باستخدام جملة من كلمتين أو أكثر.
منصة كتبي للقراءة التفاعلية – منصة كتبي للقراءة التفاعلية
تطوير مهارات اللغة الأربع وذلك بميزات متنوعة تساعد المعلم بسهولة على استخدام القصة بطرق إبداعية متنوعة. مكتبة غنية ومتنوعة آلاف المصادر مصنفة بحسب الموضوعات ومحاور البكالوريا الدولية (IB) والمستويات المتدرجة ودور النشر، لتسهيل الوصول إلى المحتوى المطلوب. التحفيز والتقدير تعزيز الطالب وتشجيعه على القراءة بتوظيف الأوسمة والنقاط عندما يُنجز الطالب مهمات مختلفة، ليستخدمها لتطوير صورته الشخصية. الواجبات تعيين واجب قرائي للطالب، مع إمكانية تحديد مهمة معينة، وإمكانية مشاركة إنجاز الطالب مع المعلم بسهولة. محتوى متدرج ومختار بعناية تعتمد الأداة مجموعة من كتب أدب الأطفال المصنفة في الإنكليزية، والصادرة عن دار كولنز للنشر. من خطوات بناء الموضوع. متابعة تقدُّم مستوى القراءة تتيح هذه الأداة فرصة ضبط التعثُّرات القرائية للطلبة، لوضع خطط علاجية لها تقارير مفصلة عن مستوى الطالب سجلٌّ تحليلي لمستوى الأداء والفهم حتى يحدد المعلم نقطة انطلاقه مع الطالب مستوى القراءة حسب عربي 21 وهنادا طه أداة لتحديد المستوى للغة العربية بناءً على معايير تصنيف عربي21 وهنادا طه
محتوى متدرج ومختار بعناية
تعتمد الأداة مجموعة من كتب أدب الأطفال المصنفة في الإنكليزية، والصادرة عن دار كولنز للنشر.
من خطوات بناء الموضوع
إعادة الصياغة والمراجعة
بعد الانتهاء من كتابة مسودتك الأولى عليك النظر إليها بشكل نقدي والعثور على المجالات التي تحتاج إلى التحسين، والتي تعتمد على خطوتين أساسيتين وهما:
تقييم المسودة الأولى: حيث أنه من الصعب النظر بموضوعية إلى كتاباتك الخاصة، فقد تكون وجهة نظرك منحازة بشكل إيجابي أو سلبي وخاصة تم التقييم بعد الانتهاء من المسودة فوراً، لذلك يجب تركها فترة لتقييمها بعيون جديدة، حيث أنك ستكتشف أشياء لم تكن تتوفر. إعادة الصياغة والمراجعة: وفي هذه الخطوة يجب إجراء التغييرات على حجتك العامة للموضوع، ثم إعادة ترتيب النص بشكل مثالي والذي يتطلب أحيان قطع أجزاء منه أو إضافة نص جديد. منصة كتبي للقراءة التفاعلية – منصة كتبي للقراءة التفاعلية. التحرير والتدقيق اللغوي
وتركز عملية التحرير عادةً على الاهتمامات الداخلية في النص مثل الوضوح في المعنى وبنية الجملة، وتتضمن هذه المرحلة نقطتين أساسيتين وهما:
التحرير من أجل القواعد والوضوح: فعند تحرير المسودة يجب التأكد وضوح النص وأنه مختصر وصحيح نحوياً، ويتم ذلك عن طريق البحث في الأخطاء النحوية واكتشاف العبارات الغامضة لتوضيحها والبحث عن التكرار وعلاجه. التدقيق اللغوي للأخطاء الصغيرة والأخطاء المطبعية: فعليك البحث أولاً عن الأخطاء الإملائية في النص وتفقد إذا ما كان هناك كلمات مفقودة فأحياناً يكون هناك حيرة في اختيار الكلمات، إضافة إلى تصحيح أخطاء الترقيم والتدقيق في المسافات بين الكلمات سواء كانت مفقودة أو زائدة.
مرحلة النشر
وهي المرحلة النهائية من مراحل بناء الموضوع الجيد، وتعني عرض الموضوع للقراء، وتتم عن طريق عرضه على الزملاء والأصدقاء أو نشره على المواقع المختلفة أو المجتمع لتحقيق الهدف من الموضوع، وأيضا نشر الموضوع على مواقع التواصل الاجتماعي، ويمكن أن يقوم الكاتب بعرض الموضوع على كاتب أو مؤلف لمساعدته في تطوير الموضوع ونشره بطريقة أفضل. ::اصدقاء المنتدى و اعلى المشاركين::
#3
ابداع راقي ومميز
عاشت ايدك::اصدقاء المنتدى و اعلى المشاركين::
#4
يسعدني ويشرفني مروووووورك العطر
لك مني اجمل باقات الشكر والتقدير::اصدقاء المنتدى و اعلى المشاركين::
#5
#6
لك مني اجمل باقات الشكر والتقدير
#7
موضوع جميل
تسلم ايدك
نتظر جديدك بشوق::اصدقاء المنتدى و اعلى المشاركين::
#9
#10
نتظر جديدك بشوق
لك مني اجمل باقات الشكر والتقدير
تاريخ النشر: ٣٠ / ذو الحجة / ١٤٣٤
مرات
الإستماع: 4488
إنَّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيّئات أعمالنا، مَن يهده الله فلا مُضلَّ له، ومَن يُضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريكَ له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله، صلَّى الله وسلَّم وبارك عليه، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: أيها الأحبة، في هذه الليلة نتحدَّث عن الحديث الرابع من أحاديث هذا الكتاب "حصن المسلم"، وهو حديث عبدالله بن بُسر : أنَّ رجلاً قال: يا رسول الله، إنَّ شرائع الإسلام قد كثرت عليَّ، فأخبرني بشيءٍ أتشبَّث به؟ قال: لا يزال لسانُك رطبًا من ذكر الله [1]. (لا يزال لسانك رطبًا بذكر الله) | الموقع الرسمي لمعالي الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله تعالى -. هذا الرجل يقول: يا رسول الله، إنَّ شرائع الإسلام قد كثرت عليَّ. ظاهره أنَّه أراد بذلك ما زاد على الفرائض من النَّوافل؛ لأنَّ الفرائضَ لا مندوحة عنها، ويجب على المكلَّف القيام بها، وهي محصورة، محدودة، معلومة، وأمَّا أبواب البرِّ فيما زاد على الفرائض فهي كثيرةٌ، واسعةٌ، قال عنها شيخُ الإسلام -رحمه الله- بأنَّ هذه الشَّريعة بمنزلة الشَّرائع المتعددة [2] ؛ لسعة أبواب البرِّ والعمل الصَّالح فيها، فإذا نظرتَ إلى أبواب التَّعبدات البدنية فهي مُتنوعة: من الصيام بأنواعه، ومن الصَّلاة بأنواعها، ومن حجٍّ وعُمرةٍ، إلى غير ذلك.
(لا يزال لسانك رطبًا بذكر الله) | الموقع الرسمي لمعالي الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله تعالى -
وهكذا أيضًا يقول ما يُشرع له من الذكر إذا سمع أصوات الدِّيَكة بالليل، وعندما يسمع نباح الكلاب، ونهيق الحمار بالليل، وعند سماع الرعد، وعند نزول المطر، وعند اشتداد هبوب الرياح، وعند رؤية الهلال، وعند رؤية باكورة الثَّمَر. شرح حديث لا يزال لسانك رَطْبًا من ذكر الله -عز وجل-. وهكذا أيضًا يدعو الله -تبارك وتعالى- إذا نزل به الكربُ، وإذا حدثت المصائب، وحينما يريد السفر إذا ركب راحلته، وحينما ينزل منزلاً إذا رجع من السَّفر. وهكذا إذا غضب يستعيذ بالله من الشيطان الرَّجيم، وإذا رأى ما يكره في منامه، وحينما يتعارّ من النوم يذكر الله -تبارك وتعالى-. وهكذا إذا عزم على أمرٍ فإنَّه يستخير، ولو كان هذا الأمرُ يسيرًا، وإذا أذنب أو قصَّر في طاعة الله تاب واستغفر، كما قال الله -تبارك وتعالى-: وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ [آل عمران:135]، فهذا الذكر إذا فعلوا فاحشةً أو ظلموا أنفسَهم عند التَّقصير بالطَّاعة، أو نحو ذلك، أوَّلُ ما يتوجّه إلى ذكر القلب، يتذكر رقابةَ الله وعظمته؛ فيخافه؛ فيتوب، وينطق لسانُه بالاستغفار، فهذا هو حال المؤمن.
لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله عز وجل – الحياة العربية
الحافظ ابن رجب -رحمه الله- يقول: مَن حافظ على ذلك، هذه التي جرى التَّمثيلُ بها، وهي على سبيل المثال: لم يزل لسانُه رطبًا بذكر الله؛ لأنَّ العبدَ دائمًا في حال نِعَمٍ مُتجددةٍ، وهو يُشاهد نِعَمًا، ويرى بلاءً، ثم هو يتقلَّب في أمورٍ شتَّى، كل ذلك يُوجب له الذكر. فالعبد لا انفكاكَ له من ذلك في أحواله كلِّها، وإذا كان العبدُ بهذه المثابة فله ضمانٌ أكيدٌ بأن تكون أحوالُه على التَّمام والكمال؛ لأنَّ مَن كان بهذه المثابة فإنه يُراقب الله في أموره كلِّها، ويخافه، ويستحي منه حقَّ الحياء، ويتأدَّب معه، وإذا نادى المنادي للصَّلاة فإنَّه لا يُقدِّم على ذلك شيئًا، ولا يُؤثر على طاعة الله وعلى طاعة رسوله ﷺ أمرًا مما يُحبُّه، ولا يخاف أحدًا أعظم من خوفه من ربِّه . يكون هذا العبدُ الذي هو بهذه المثابة، يكون على حالٍ من الخشوع والخضوع، يكون على حالٍ مرضيَّةٍ من الصَّبر، والرِّضا، والتَّوكل على الله ، والثِّقة به، وحُسن الظنِّ بربه، لا يجزع حينما يجزع الناسُ، ولا يخاف حينما يخافون، ولا يحصل له تردُّدٌ في طاعته، ولا يحصل له انتكاسٌ أو تراجعٌ، ولا يشكو مثل هذا من قسوة القلب، وما تُؤثره تلك القسوة من جفاف العين.
شرح حديث لا يزال لسانك رَطْبًا من ذكر الله -عز وجل-
(رواه الترمذي)
∎ -لسان وأذنان: ولعلك تدرك بفطنك الحكمة من خلق الله لسان واحد مقابل أذنين أثنين قال أبو الدرداء: ( أنصف أذنيك من فيك إنما جعل لك أذنان وفم واحد لتسمع أكثر مما تتكلم). ∎ -الكلام ثلاث أصناف: صنف تؤجر عليه / وهو ما كان ذكر أو قرآن أو خير وصنف لا تؤجر ولا تأثم به / وهو الكلام المباح مما تقضي الضرورة والتحدث به وصنف تأثم عليه / وهو ماكان من غيبة أو نميمة أو قبيح الكلام أو...... آلخ فأمنع نفسك من الثالث.. وقلل بقدر المستطاع من الثاني و زد من الأول ∎ - قالوا عن اللسان: قال الحسن البصري: ( لسان المؤمن وراء قلبه ، فإن أراد أن يتكلم بشيء تدبره بقلبه ثم أمضاه ، ولسان المنافق أمام قلبه فإذا هم بشيء أمضاه بلسانه ولم بتدبره بقلبه). وقال الحسن: ( ما عقل دينه من لم يحفظ لسانه). وقال عبدالله بن مسعود: ( والله الذي لا إله إلا هو ، ليس شيء أحوج إلى طول سجن من لساني). لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله عز وجل – الحياة العربية. وقال سهل بن عبدالله ( من تكلم فيما لا يعنيه حرم الصدق). وعن صلى الله عليه وسلم أنه قال:
( أتدرون من المفلس ؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع
فقال: إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ، ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا ، وضرب هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار).
* دعاء من فزع في نومه:
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا فَزِعَ أحدُكم في النوم فَلْيَقل: أَعوذ بكلمات الله التَّامَّات من غضبه وعذابهِ وشرِّ عِبادِه ، ومن همزات الشَّياطين وأنْ يَحضُرونِ ، فإنها لَنْ تَضُرَّهُ. * دعاء الخروج من البيت:
عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من منزله قال اللهم إني أعوذ بك أن أَضِلَّ أو أُضَل أو أَزِلَّ أو أُزَل أو أَظْلِم أو أُظْلَم أو أَجْهَل أو يُجْهَل عليَّ. * دعاء الدخول إلى البيت:
يستحبّ أن يقول: باسم اللّه، وأن يكثر من ذكر اللّه تعالى, وأن يسلّمَ سواء كان في البيت آدميّ أم لا*، لقول اللّه تعالى: {فإذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا على أنْفُسِكُمُ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللّه مُبَارَكَةً طَيِّبَةً}.
* دعاء دخول الخلاء:
عن أنس رضي اللّه عنه : أن رسول اللّه كان يقول عند دخول الخلاء: اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبْثِ وَالخَبَائث. الخُبْثِ وَالخَبَائث: جمع خبث وخبيثة أي ذكور الشياطين وإناثهم وقيل المراد كل شيء مكروه ومذموم. وعن علي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سترُ ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا دخل أحدهم الخلاء أن يقول بسم الله.