و إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ الأزواج يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إذا تزوج, ووعد للمتزوج بالغنى بعد الفقر. " وَاللَّهُ وَاسِعٌ كثير الخير عظيم الفضل فيعطي كلا, ما علمه واقتضاه حكمه... [center] kawla_2 مشرفة المنتدى العام و منتدى الامراض الباطنية والطب العام الجنسية: مغربية المدينة: كلميم عدد المساهمات: 805 تاريخ التسجيل: 04/08/2011 العمر: 42 المزاج: ممتاز البلد:: الجنس: الأوسمة: الدعاء:: موضوع: رد:::تزوجوا فقراء يغنيكم الله!!!!
- " تزوجوا فقراء يغنكم الله " لا أصل لها وليس لها إسناد قوي ولا ضعيف
- ص89 - كتاب أحاديث القصاص - تزوجوا فقراء يغنيكم الله - المكتبة الشاملة
- تزوجوا فقراء يغنكم الله .. ليس حديثاً
- يامن ارجوه لكل خير | شهر رجب: يا من أرجوه لكل خير مكتوب (جاهز للتحميل)
- ادعية شهر رجب - دعاء يا من ارجوه لكل خير - الرادود و الخطيب الحسيني عبد الحي آل قمبر - YouTube
&Quot; تزوجوا فقراء يغنكم الله &Quot; لا أصل لها وليس لها إسناد قوي ولا ضعيف
يقول الله تعالى " إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله"
رواه ابن جرير وذكر البغوي عن عمر نحوه. وعن الليث عن محمد بن عجلان عن
سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم " ثلاثة حق على الله عونهم الناكح يريد العفاف والمكاتب يريد الأداء والغازي
في سبيل الله " رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه وقد زوج النبي
صلى الله عليه وسلم ذلك الرجل الذي لم يجد عليه إلا إزاره ولم يقدر على خاتم
من حديد ومع هذا فزوجه بتلك المرأة وجعل صداقها عليه أن يعلمها ما معه من
القرآن. والمعهود من كرم الله تعالى ولطفه أن يرزقه ما فيه كفاية لها وله وأما ما يورده كثير من الناس على أنه حديث " تزوجوا فقراء يغنكم الله " فلا أصل له ولم
أره بإسناد قوي ولا ضعيف إلى الآن وفي القرآن غنية عنه وكذا هذه الأحاديث التي
أوردناها ولله الحمد والمنة. تزوجوا فقراء يغنكم الله .. ليس حديثاً. عن ابن كثير
آخر مرة عدل بواسطة howba: 01-12-2008 في 05:03 AM
01-12-2008, 05:05 AM
#2
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا على الاجتهاد
وهدانا الله واياك الى صالح الاعمال وحسن الختام
01-12-2008, 05:18 AM
#3
كتبت بواسطة ام مروان عاطف
وهدانا الله واياك الى صالح الاعمال وحسن الختام.
ص89 - كتاب أحاديث القصاص - تزوجوا فقراء يغنيكم الله - المكتبة الشاملة
منتديات الأسرة المغربية و العربية:: المنتديات العامة::::المنتدى العام:: 3 مشترك كاتب الموضوع رسالة مخلصة الاسلام مشرفة منتدى أسرار الأسرة االمغربية و العربية الجنسية: مغربية المدينة: افران عدد المساهمات: 1952 تاريخ التسجيل: 11/02/2012 العمر: 33 المزاج: جيد و الحمد لله البلد:: الجنس: الأوسمة: الدعاء:: موضوع:::تزوجوا فقراء يغنيكم الله!!!! السبت 18 فبراير 2012 - 8:32 لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته طلب العفاف بالزواج يُغْني المسلم عن ذلِّ السؤال، وذلِّ الوقوع في المعصية، والله تعالى يقول وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيم فيكفي أن الله جلَّت قدرته وَعَد بأن يغني المتعفف، وأن يفتح له من أبواب الرزق ما يجعله عفيفًا عن السؤال، فضلاً عن عفَّته عن ذلِّ المعصية، وأن الزواج يدخل المسلم في عزِّ الطاعة لله عز وجل، واتباعًا لرسوله صلى الله عليه وسلم فإن الله يغنـيهم من فضله, فلا يـمنعنكم فقرهم من إنكاحهم. وأنْكِحُوا الأيامَى مِنْكُمْ وَالصّالِـحِينَ مِنْ عِبـادِكُمْ وَإمائِكُمْ أمر الله سبحانه بـالنكاح, ورغّبهم فـيه وأمرهم أن يزوّجوا أحرارَهم وعبـيدَهم, ووعدهم فـي ذلك الغنى, فقال إنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ.
تزوجوا فقراء يغنكم الله .. ليس حديثاً
وَأَنكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ۚ إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (32) اشتملت هذه الآيات الكريمات المبينة على جمل من الأحكام المحكمة ، والأوامر المبرمة ، فقوله تعالى: ( وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم): هذا أمر بالتزويج. وقد ذهب طائفة من العلماء إلى وجوبه ، على كل من قدر عليه. واحتجوا بظاهر قوله صلى الله عليه وسلم: " يا معشر الشباب ، من استطاع منكم الباءة فليتزوج ، فإنه أغض للبصر ، وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء ". أخرجاه من حديث ابن مسعود. وجاء في السنن - من غير وجه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " تزوجوا ، توالدوا ، تناسلوا ، فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة " وفي رواية: " حتى بالسقط ". الأيامى: جمع أيم ، ويقال ذلك للمرأة التي لا زوج لها ، وللرجل الذي لا زوجة له. وسواء كان قد تزوج ثم فارق ، أو لم يتزوج واحد منهما ، حكاه الجوهري عن أهل اللغة ، يقال: رجل أيم وامرأة أيم أيضا. تزوجوا فقراء يغنيكم الله. وقوله تعالى: ( إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم) ، قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: رغبهم الله في التزويج ، وأمر به الأحرار والعبيد ، ووعدهم عليه الغنى ، فقال: ( إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله).
Publié le Mercredi 24 Mars 2010 - 00:00
تنبيه: لا ينصح بقراءة هذا المقال للمقبلين على الزواج وخاصة من أصحاب الدخل المحدود
بدأت تحضيرات موسم الزواج المقترن عادة بفصل الصيف أين يدخل الكثيرون القفص الذهبي أفواجا أفواجا ممن استطاعوا إليه سبيلا. وبدأت الزغاريد تسمع هنا وهناك معلنة توفيق راسين في الحلال بين أسواره ولكن سرعان ما يلفظ الكثير من ساكنيه نحو المحكمة التي تشهد نهاية حالات العشق بالطلاق.. ابغض الحلال عند الله وأسهله عند التونسيين. وكانت إحصائية مرعبة صنفت تونس من البلدان الأوائل في نسبة الطلاق ولو تفطن لهذا "الانجاز" كل مقبل سعيد على الزواج لانقلبت سعادته غما وقد يهرب بجلده. ولا يرحم الزواج في تونس إمكانيات الشاب التونسي الذي يقف تائها في مفترق طرق، حبيبته تنتظر خاتم الارتباط وعائلتها تفرض عليه الخناق بطلباتها وأمه تدفعه دفعا للإنجاب لترى حفيدها قبل منام عينيها أما هو فمل الوسادة الخالية والقبلات المسروقة ويريد تكوين عائلة قبل أن تداهمه الكهولة. وعادة ما يكون لهذا الشاب راتب متواضع يسدد بمعظمه ديونه هذا إن كان له راتب أصلا لذلك يضطر للتداين. يدخل بزوجته وتمر أيامه الأولى أحلى من قطرات الشهد ثم يبدأ الدائنون عزف سيمفونية استرجاع أموالهم وتتزايد طلبات زوجته المصون ومصاريف المنزل ويتبخر راتبه في أيامه الأولى.
يامن ارجوه لكل خير - YouTube
يامن ارجوه لكل خير | شهر رجب: يا من أرجوه لكل خير مكتوب (جاهز للتحميل)
شرح دعاء " يامن أرجوه لكل خير "
يا من أرجوه لكلّ خير و آمن سخطه عند كلّ شر. إلهي، بلَّغَ نبيك الصادق الأمين،وآُله الأطهار،في وصف
المؤمن"ألخير منه مأمول،والشر منه مأمون "
ولاأجد من ذلك في هذه الرمة الهلوع والنفس الأمارة الجزوع عيناً ولا أثرا،فيامن هو كذلك،تكرم علي ببعض ذلك. وفي الفقرة بعدُ إشارة إلى أن المؤمن وإن تصارع فيه الحب والخوف،إلا أن الحب هو الغالب. يا من يعطي الكثير بالقليل. ماذا نعطي ربّنا عزّ وجل؟
عباداتنا والصدقات بمعناها الشمولي،والجهاد،وسائر تعابيرالطاعة،كله لنا،ثم إنه منه،فلاحول لنا ولا قوة إلا به،ومع ذلك فهو جل كرمه،يعتبره عطاءو"قرضاً"فيعطينا عليه الكثير. يا من يعطي من سأله، يا من يعطي من لم يسأله ومن لم يعرفه تحنناً ورحمة. تقدم كلام حول العطاء،وأضيف هنا: أن الجود عطاء للسائل،والآمل،وللمحتاج،سواء كان سائلاً آملاً،أم لم يكن. والوالد السوي يعطي ابنه لمجرد أنه يقدر حاجته.. " يامن هو أرأف بي من أمي وأبي"! ولئن كان أفضل ألوان الجود،إعطاء من لم يعرفنا،ونحن نكرات،فأي رحمة واسعة، وغامر حنان،هوعطاء الله تعالى من لم يعرف الله!! أعطني بمسألتي إيّاك جميع الخيرات خير الدنيا وجميع خير الآخرة واصرف عنّي بمسألتي إيّاك جميع شرّ الدنيا وجميع شرّ الآخرة فإنّه غير منقوص ما أعطيت.
ادعية شهر رجب - دعاء يا من ارجوه لكل خير - الرادود و الخطيب الحسيني عبد الحي آل قمبر - Youtube
وقف هذا النبي فرأى حطاباً كان أول من غادر باب السور،وقد خرج ومعه ولده الصغير. وعاد ثانية قبيل إقفال باب السور وإذا به يفاجأ بأن الحطاب نفسه آخر الداخلين ومعه ولده الصغير. أراد من الله تعالى أن يطلعه على السبب في ذلك. وجاءه الجواب. كانت تلك المرة الأولى التي يخرج فيها هذا الصغيرإلى الصحراء،وبالتالي فهي المرة الأولى التي يرى فيها آفاقاً رحيبة،وتستهويه المساحات الشاسعة. ركض الصغير يميناً وشمالاً،ثم عدا أمام أبيه وحواليه.. ولم يستطع أن يصل ببصره إلى تخوم الصحراء! واشتد تعجبه ممايرى،فقال:
ما أوسع هذه الصحراء يا أبتاه؟!! هل هناك شيء أكبر منها؟! وكان الأب في عالم آخر،يستعرض شريط حياته،والأخطاء التي وقع فيها،وماأصر عليه من الهفوات،مستشعراً الخجل من الله تعالى،تحت إلحاح نفسه اللوامة،فقال لنفسه في صورة الجواب لابنه:
– ذنوب أبيك أكبر يابني! ولم يفهم الصغير، وهل يمكن لبراءة الطفولة أن تفهم هول مانقترف؟فقال لأبيه:
– أبتاه، وهل هناك أكبر من ذنوب أبي؟
قال الأب بحرقة تلح على الأحشاء يالزفرات:
– رحمة ربي أكبر من ذنوب أبيك يابني!! والله تعالى عند حسن ظن عبده به،وقد يبلغ عمق التحول في النفس الحد الذي يردم كل الحفر التي أردت المعاصي النفس فيها في سالف العمر،فإذا التائب في عداد الموحدين الحقيقيين،وهكذا كان عمق توبة الحطاب،فإذا به يصبح من أهل الجنة.
" يا من يملك حوائج السائلين ويعلم ضمير الصامتين لكل مسألة منك سمع حاضر وجواب عتيد اللهم ومواعيدك الصادقة وأياديك الفاضلة ورحمتك الواسعة فأسالك أن تصلي على محمد وآل محمد وأن تقضي حوائجي للدنيا و الآخرة إنك على كل شيء قدير". ما معنى أن الله عز وجل يملك حوائج السائلين؟
قد نتصور أننا نتصرف على هذا الأساس وأننا ندرك بعمق أن كل حوائجنا بيد الله عز وجل، ولكن للأسف،فما أيسر أن نلقي القبض على إنفسنا إذا راقبناها متلبسة بجريمة الطمع بما في أيدي الناس، و التصرف على أساس أن الحوائج بيد الناس وليست بيد الله عز وجل. في هذا السياق أذكر حديثا حول من يستعجل في صلاته لأنه يريد قضاء حاجة معينة. رغم أنه واقف بين يدي الله عز وجل،الذي يملك حوائج السائلين، فهو على عجلة من أمره لأن له حاجة ماعند شخص ما، يريد مثلا أن يقول له أن يتوسط له مع فلان. فيصلي صلاته مخففاً منها،مستعجلاً فيها،كي لايفوته من يظن أن حاجته بيده. والحوائج كلها بيد الله تعالى الذي يملك وحده حوائج السائلين. عن أبي عبد الله ( عليه السلام) قال:
إذا قام العبد في الصلاة فخفف صلاته، قال الله تبارك وتعالى لملائكته: أما ترون إلى عبدي كأنه يرى أن قضاء حوائجه بيد غيري، أما يعلم أن قضاء حوائجه بيدي.