تاكوتسيبو خيال المآتة يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "تاكوتسيبو خيال المآتة" أضف اقتباس من "تاكوتسيبو خيال المآتة" المؤلف: سعد الرفاعي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "تاكوتسيبو خيال المآتة" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
توتير سعد الرفاعي العالمية للتجارة وأنظمة
هذه مواضيع الحلقة الرابعة من بودكاست #سعد_وفيصل والي يجيكم كل اسبوعين، يقدمه سعد الرفاعي وفيصل السليماني. ولا تنسى تشارك الحلقة وتقيمها على منصات البودكاست! يهمنا معرفة رأيكم عن الحلقات، نستقبلها ونهتم بسماعها عبر حسابات البودكاست في تويتر وانستقرام: 🐦: 📸: 💭: هذا البودكاست يقدمه لكم سعد الرفاعي وفيصل السليماني، تجدنا عبر منصاتنا الشخصية: حسابات فيصل: 📸::🐦 حسابات سعد: 📸: 🐦:
DEC 23, 2021
3. أليكسا أضحت عربية و إيلون ماسك شخصية العام
أهلًا بكم، هنا الحلقة الثالثة من بودكاست سعد وفيصل، وفيها: ْ - إيلون ماسك ، شخصية العام ، الشخصية والتوجهات واهتمامه نحو البيئة والفضاء - تسريبات لسلسلة جالكسي S22 القادمة، ألوان ومعالجات ودعم للقلم لأعلى فئة فيها. - أبل تطلق تحديث يكشف عن سلامة القطع الجديدة وإن كانت أصلية أم غير ذلك. - في حدث تم على استحياء، أمازون في السعودية تعلن عن أليكسا للغة العربية وبعدة لهجات، حديث عن المساعد ومقارنته بمساعدات أخرى.. - ولا تنسى تشارك الحلقة وتقيمها على منصات البودكاست! توتير سعد الرفاعي العالمية للتجارة وأنظمة. يهمنا معرفة رأيكم عن الحلقات، نستقبلها ونهتم بسماعها عبر حسابات البودكاست في تويتر وانستقرام: 🐦: 📸: 💭: هذا البودكاست يقدمه لكم سعد الرفاعي وفيصل السليماني، تجدنا عبر منصاتنا الشخصية: حسابات فيصل: 🐦: 📸: حسابات سعد: 🐦: 📸:
Customer Reviews
Top Podcasts In Technology
You Might Also Like
توتير سعد الرفاعي 2022
تجربة فيصل لماك بوك برو، استقالة جاك دورسي وحديث عن مستقبل تويتر أهلاً، هنا الحلقة الثانية من بودكاست سعد وفيصل. حديث موسع حول:
ماك بوك برو، المميزات والخصائص وتجربة فيصل لها. جيل جديد من آيربودز ، إضافة الصوت المكاني وعن الفروقات بينها وبين Pro. برنامج الإصلاح للمستخدمين تتيحه أبل. جاك دورسي، خلافات مع المستثمرين ورؤية جديدة لامركزية يقودها الرئيس التنفيذي الجديد لتويتر باراغ أرغوال. ولا تنسى تشارك الحلقة! 🐦: 📸: 💭:
هذا البودكاست يقدمه لكم سعد الرفاعي وفيصل السليماني، تجدنا عبر منصاتنا الشخصية:
🐦: 📸: 56:03 December 02, 2021 1. مؤتمر ابل - ايفون 13 و منتجات أخرى تجربة أولى لبودكاست #سعد_وفيصل.. توتير سعد الرفاعي تويتر. حديث أوسع عن التقنية يبدأ من مؤتمر أبل في 14Sep - نقاش وعرض لآيفون 13 وآيباد - آيباد ميني - وساعة أبل 7. ولا تنسى تشارك الحلقة مع أي فان بوي لأبل 😋. يهمنا رأيكم عن الحلقات، شاركنا رأيك عبر حساباتنا الشخصية هنا:
حسابات سعد:
57:23 September 16, 2021
توتير سعد الرفاعي 1443
بطون قبيلة الرفاعية في العالم العربي
تمتد عائلة الرفاعي في العديد من الدول عبر الدول العربية، حيث تفرعوا منها ولقبوا بأسماء أخرى، والتي يكونوا على النحو التالي:
آل حريري: وهم من أصول عائلة الرفاعي القرشية الهاشمية، وينسبون إلى جدهم علي برهان الدين أبي النصر الرفاعي. آل النعيمي: وهو يسكنون في سوريا والأردن ولبنان والعراق، وهم من أبناء السيد أحمد بن إسماعيل الصالح الرفاعي. آل النقيب: وينتشرون في الكويت وسوريا والأردن ولبنان والعراق وهم من أصول جدهم يحيى بن ثابت الرفاعي والذي لقب بالنقيب. آل صياد: يسكنون في سوريا، والأردن، ولبنان، والعراق، ومصر، وينسبون إلى جدهم عز الدين أحمد الصياد بن عبد الرحيم ممهد الدولة الرفاعي الملقب بالصياد. هل هو فعلا يحبك ؟؟ l سعد الرفاعي - YouTube. آل الكيال: وهم يسكنون في سوريا ، والأردن ، ولبنان ، والعراق، ينسبون إلى جدهم (إسماعيل الكيال الأول بن علي مهذب الدولة الرفاعي) الملقب (بالكيال). شاهد أيضًا: الغويري وش يرجعون … اصل قبيلة الغويري من وين
أعلام الرفاعية في الوطن العربي
لأبناء عائلة الرفاعي العديد من الأعلام والتي من بينها ما يلي:
أحمد بن علي الرفاعي. حامد بن أحمد الرفاعي. إسماعيل باشا بن إبراهيم الحريري.
شيرين الرفاعي
شيرين الرفاعي الجهني
معلومات شخصية
الميلاد
24 أكتوبر 1989 (العمر 32 سنة) المدينة المنورة ، السعودية
الجنسية
السعودية
الحياة العملية
التعلّم
ماجستير – الإقتصاد
المهنة
إعلامية
تعديل مصدري - تعديل
شيرين الرفاعي الجهني ( 24 أكتوبر 1989 -)، إعلامية وممثلة وأديبة سعودية. تعمل في قناة الآن ومحررة في جريدة الجزيرة [1] ، وأديبة تنشر مقالاتها في جريدة الاقتصادية. نشأتها [ عدل]
حاصلة على دبلوم اللغة الإنجليزية تخصص ترجمة، وحصلت على دبلوم الحاسب الآلي بشهادة الآيزو، وكلتا الشهادتين من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية [2]
كما حصلت على بكالوريوس إعلام – تخصص إذاعة وتلفزيون، من جامعة الملك سعود [3]
كما نالت مؤخرا على شهادة الماجستير في الاقتصاد. توتير سعد الرفاعي 2022. المسيرة المهنية [ عدل]
كان دخولها للإعلام من باب الصدفة، عندما رأت إعلان على شاشة أحد الفضائيات عن حاجتهم إلى مذيعات وقامت بالتقدم لتلك القناة، وكان ذلك معلنًا ببزوغ موهبة جديدة لإعلامية سعودية. [4]
عملت بقناة ام بي سي للأطفال وقناة الراية ، ودخلت إلى الإعلام الحكومي عام 2006 من خلال القناة الإخبارية حتى عام 2010 م. انتقلت إلى القناة الأولى منذ عام 2010م وحتى منتصف عام 2011 م [5] ، وعادت إلى القناة الإخبارية منتصف عام 2011 م [6] ، وقدمت البرنامج الأسبوعي «ليل الرياض» لتشجيع المواهب الشعرية في إذاعة البرنامج العام.
أنّ التعارف ضد التناكر، ومن هنا فإنّ كلّ فعلٍ أو قولٍ لا يفضي إلى تحقيق التعارف بين الأمم فإنّه خروجٌ بالمراد الإلهي عن مقصوده، ونزوحٌ نحو التناكر المرفوض شرعاً، ومن ذلك فشوّ الغيبة والسّخرية والغمز واللمز. تحمل الآية الكريمة عدّة معانٍ لطيفةً تؤكّد عدم جواز الافتخار في موضع الأصل فيه التّعارف والتّآلف؛ ففي قول الله سبحانه: (إِنَّا خَلَقْناكُمْ) و (وَجَعَلْناكُمْ) إشارة إلى أنّ الافتخار لا يكون بما لا كسب للإنسان فيه، ولا سعي له في تحصيله؛ فالخالق والجاعل هو الله عزّ وجلّ، وأنّ ميدان الافتخار الحقيقي في بمعرفة الله تعالى. [٢] التّعارف المراد بالآية الكريمة هو التعارف الذي يقوم على التناصح والتناصر بالحقّ، والتعاون في مهمّة عمارة الأرض، والتّوارث وأداء الحقوق بين ذوي القربى، وثبوت النّسب، وهذا يتحقّق بجعل الناس شعوباً وقبائلاً متعدّدةً، على أنّ هذا التّعارف لا يُساوي بين الناس، بل جعل ميدان السَّبْق مفتوحاً عن طريق التقوى؛ فأكثر النّاس تقوى أحقّهم بكرامة الله تعالى، وبهذا يخرج من ميدان سباق الكرامة من طلبها من طريق الأكثر قوماً أو الأشرف نسباً. 10 أحاديث شريفة تُفسر آية ''وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا ". [٣]
10 أحاديث شريفة تُفسر آية ''وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا &Quot;
ذهب الإمام المفسّر فخر الدين الرّازي في تفسير هذه الآية: (وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا) ، إلى آفاقٍ عدّةٍ، وبيان ذلك فيما يأتي: الوجه الأول: جعلناكم شعوباً كالأعاجم لا يُعرف من يجمعهم، وجعلناكم أيضاً قبائل لكم أصلٌ معلومٌ يجمعكم، مثل: العرب وبني إسرائيل. الوجه الثاني: جعلناكم شعوباً منبثقةً عن القبائل؛ فتحت القبيلة شعوباً ممتدّةً منها، ومن الشعوب بطون مختلفة، ومن البطون أفخاذ متعدّدة، ومن الأفخاذ فصائل يخرجُ منها الأقارب. جاء ذكرالأعم في الآية الكريمة حتى لا يُفهم منها قصد الافتخار في الأنساب؛ فالأعمّ مشتملٌ على الفقير والغني، والضعيف والقوي، فمقصود الآية التعارف لا التفاخر، وفي ذلك دلالاتٌ هامّةٌ: أَنّ التّعارف يقتضي التناصر فيما بين الشعوب والقبائل؛ فلا مجال للتّفاخر. أنّ التعارف ضد التناكر، ومن هنا فإنّ كلّ فعلٍ أو قولٍ لا يفضي إلى تحقيق التعارف بين الأمم فإنّه خروجٌ بالمراد الإلهي عن مقصوده، ونزوحٌ نحو التناكر المرفوض شرعاً، ومن ذلك فشوّ الغيبة والسّخرية والغمز واللمز. تحمل الآية الكريمة عدّة معانٍ لطيفةً تؤكّد عدم جواز الافتخار في موضع الأصل فيه التّعارف والتّآلف؛ ففي قول الله سبحانه: (إِنَّا خَلَقْناكُمْ) و (وَجَعَلْناكُمْ) إشارة إلى أنّ الافتخار لا يكون بما لا كسب للإنسان فيه، ولا سعي له في تحصيله؛ فالخالق والجاعل هو الله عزّ وجلّ، وأنّ ميدان الافتخار الحقيقي في بمعرفة الله تعالى.
ورواه النسائي في التفسير من حديث عبيد الله - وهو ابن عمر العمري - به. حديث آخر: قال مسلم ، رحمه الله: حدثنا عمرو الناقد ، حدثنا كثير بن هشام ، حدثنا جعفر بن برقان ، عن يزيد بن الأصم ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم ". ورواه ابن ماجه عن أحمد بن سنان ، عن كثير بن هشام ، به. حديث آخر: وقال الإمام أحمد: حدثنا وكيع ، عن أبي هلال ، عن بكر ، عن أبي ذر قال: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له: " انظر ، فإنك لست بخير من أحمر ولا أسود إلا أن تفضله بتقوى. تفرد به أحمد. حديث آخر: وقال الحافظ أبو القاسم الطبراني: حدثنا أبو عبيدة عبد الوارث بن إبراهيم العسكري ، حدثنا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة ، حدثنا عبيد بن حنين الطائي ، سمعت محمد بن حبيب بن خراش العصري ، يحدث عن أبيه: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: المسلمون إخوة ، لا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى " حديث آخر: قال أبو بكر البزار في مسنده: حدثنا أحمد بن يحيى الكوفي ، حدثنا الحسن بن الحسين ، حدثنا قيس - يعني ابن الربيع - عن شبيب بن غرقدة ، عن المستظل بن حصين ، عن حذيفة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " كلكم بنو آدم.