اضافة الى بعض المعادن كالبوتاسيوم الذي يساعد على تنظيم ضغط الدم، والمنغنيز الذي ينظم وظائف الدماغ والأعصاب، بالإضافة إلى المغنيسيوم الضروري لتنظيم وظائف العضلات، والقلب، والأعصاب والحفاظ على قوة العظام. تحسين حالة المصابات بمتلازمة تكيس المبايض، وقد يساعد تناول شاي البردقوش يومياً على تخفيف أعراض تكيس المبايض من خلال تحسين مستويات الهرمونات لدى المرأة. تحسين حساسية الإنسولين، وخفض مستويات هرمون الأندروجين في الجسم. ما هي فوائد البردقوش للشعر - موضوع. التخفيف من السعال ونزلات البرد والام البطن وحصى المرارة. البردقوش مفيد في تقليل آلام الرأس وأمراض الكلى والسكري. يسهم تناول البردقوش على الريق في تخفيف آلام العضلات والاعصاب والتواء المفصل. من فوائد البردقوش على الريق، محاربة فقدان الشهية وعسر الهضم وقلة النوم. أشارت أحدى الدراسات المنشورة في مجلة Journal of Environmental Biology إلى أن مستخلص عشبة البردقوش، قد يساعد على تثبيط نمو بعض أنواع البكتيريا والفطريات المسببة للامراض. مستخلص عشبة البردقوش قد يساهم أيضاً في الحفاظ على صحة الغشاء المخاطي للمعدة، وتقليل خطر الإصابة بقرحة المعدة، لكن لا بد الإشارة إلى أن تناول عشبة البردقوش قد يسبب أيضاً زيادة الإفرازات في المعدة والأمعاء، مما قد يزيد من سوء حالة المُصابين القرحة، وبالتالي لا يجب تناوله قبل استشارة الطبيب خصوصاً من قبل الاشخاص الذين يعانون من مشاكل الجهاز الهضمي.
ما هي فوائد البردقوش للشعر - موضوع
أدوية السكري: قد يُخفض البردقوش من مستويات السكر في الدم مما يؤدي إلى انخفاضه بشكل كبير، وذلك عند تناوله بنفس الوقت مع استخدام الأدوية المخصصة لخفض مستوى سكر الدم. الأدوية المضادة للتخثر: مثل الأسبرين، فقد يؤدي تناول البردقوش مع هذه الأدوية بكميات كبيرة إلى إبطاء عملية تخثر الدم، مما قد يتسبب بالكدمات، والنزيف. الأدوية المستخدمة في علاج المياه الزرقاء: قد يزيد البردقوش من بعض المواد الكيميائية الموجودة في الدماغ، والقلب كما ذكرنا سابقاً، ممّا قد يزيد من الأعراض الجانبية لهذه الأدوية. الجرعات الآمنة من البردقوش
تعتمد الجرعة المناسبة من البردقوش على عدد من العوامل؛ كعمر الشخص، وصحته، بالإضافة إلى عدة عوامل أخرى، ولكن تجدر الإشارة إلى أنّه وحتى هذا الوقت لا توجد معلومات كافية لتحديد الجرعة المناسبة من البردقوش، وبشكلٍ عام يجب الأخذ بعين الاعتبار أنَّ الأعشاب والمنتجات الطبيعيّة قد لا تكون بالضرورة آمنة دائماً، كما يُنصح باتباع التعليمات المرفقة على ملصقات المنتج، واستشارة الصيدلي، أو الطبيب، أو مقدم الرعاية الصحية قبل استخدام البردقوش. [٤]
طريقة استخدام البردقوش
يمتلك البردقوش نكهة توصف بأنها حلوة، أو شبيهة بالنعناع ، ويستخدمه الطهاة مجففاً كالتوابل، كما يمكن الحصول عليه مطحوناً، [٥] وتجدر الإشارة إلى أنَّه من الأفضل استعمال أوراق البردقوش نيئة، أو إضافتها في نهاية عمليّة الطهي، أمَّا بالنسبة لبذوره العطريّة فإنَّها تُستخدَم كمنكهات للحلويات، والمشروبات، كما يمكن تناوله كشراب أعشاب ، والذي يُحضر باستخدام الأوراق المجففة أو الطازجة.
أمراض الدم النزفية: إذ إن استهلاك البردقوش بكميات كبيرة يؤدي إلى بطء عملية تخثر الدم وزيادة خطر الإصابة بالنزيف وظهور الكدمات لدى المصابين بأمراض الدم النزفية. الخضوع لعملية جراحية: في حال استهلاك البردقوش يجب التوقف عن استخدامه قبل أسبوعين من موعد العملية الجراحية المحدد؛ إذ إنه يزيد من خطر حدوث النزيف خلال العملية الجراحية وبعدها. كما يجدر التنبيه إلى تجنب الاستهلاك طويل المدى للبردقوش؛ إذ إنه يمكن أن يتسبب بأضرار صحية للكبد والكليتين، وزيادة خطر الإصابة بالسرطان على المدى الطويل. [١٠]
المراجع
↑ "Marjoram",, Retrieved 26-10-2019. Edited. ↑ "MARJORAM",, Retrieved 26-10-2019. Edited. ↑ Daniel Preiato (5-9-2019), "What Is Marjoram? Benefits, Side Effects, and Uses" ، healthline, Retrieved 26-10-2019. Edited. ^ أ ب ت "MARJORAM", webmd, Retrieved 26-10-2019. Edited. ^ أ ب Shalini Dixit (3-9-2016), "The herb that helps improve your skin and hair" ، nurserylive, Retrieved 26-10-2019. Edited. ^ أ ب "6 Top Health Benefits Of Marjoram",, Retrieved 02-11-2019. Edited. ↑ "The effect of marjoram (Origanum majorana) tea on the hormonal profile of women with polycystic ovary syndrome: a randomised controlled pilot study.
[٥]
شرح الإثم ما حاك في صدرك
يُقصد من قول النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: (وَالإِثْمُ ما حَاكَ في نَفْسِكَ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عليه النَّاسُ) ؛ [١] أي ما لا تطمئن له النفس في أيّ ذنبٍ كان ، وتتردّد فيه، ولا ينشرح له الصدر، ويكره صاحبها أن يطّلع عليه أحدٌ غيره، وهذا الخطاب موجّهٌ للمؤمن، لأنّ الفاسق لا يحيك الإثم في صدره، ولا يهتمّ لذلك، بل يُجاهر في إثمه ومعصيته أمام الناس، قال الله -تعالى-: (أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّـهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ). البر حسن الخلق. [٦] [٧]
ما يستفاد من حديث البر حسن الخلق
يُستفاد من الحديث عدّة فوائد وعبر منها: [٨]
الحثّ على حسن الخلق، فمن كانت أخلاقه حسنة كان من الأبرار المفلحين إن شاء الله. البلاغة في قول النبي، حيث إنّ هذا الحديث من جوامع الكلم التي كرّم الله بها نبيّه، بمعنى أنّ الجملة يسيرة وتحتوي على معاني عظيمة وكثيرة. سليم القلب يحوك في صدره الإثم ولا تطمئن نفسه إليه حتى وإن لم يعلم أنه إثم، لذا فحريٌّ بالمؤمن أن يستفتي قلبه قبل العمل بالشيء، ويُراجع نفسه فيه. المؤمن لا يُظهر ذنبه للآخرين ويكره أن يطّلع أحدٌ على ذلك بخلاف الفاسق.
علوم
1- البِرُّ طريق موصل إلى الجنَّة: فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: (عليكم بالصِّدق؛ فإنَّ الصِّدق يهدي إلى البِرِّ، وإنَّ البِرَّ يهدي إلى الجنَّة، وإنَّ الرَّجل يَصْدُق حتى يكتب عند الله صِدِّيقًا). 2- من فضائل البِرِّ أنه سبيل للزيادة في العمر: فعن سلمان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا يردُّ القضاء إلَّا الدُّعاء، ولا يزيد في العمر إلَّا البِرُّ). 3- البِرُّ من أسباب سعادة المرء في الدَّارين. شرح حديث البِرُّ حُسْنُ الخُلق، والإثم ما حَاكَ في نفسك وكرهت أن يَطَّلِعَ عليه الناس. 4- البِرُّ يؤدِّي إلى نيل محبَّة النَّاس، وإلى الألفة وشيوع روح المحبَّة في المجتمع. 5- بذل البِرِّ يؤكِّد المحبَّة، فقد قيل: (أربعة تؤكِّد المحبَّة: حسن البِشْر، وبذل البِرِّ، وقصد الوفاق، وترك النِّفاق) [424] ((صيد الأفكار)) للقاضي المهدي (1/357). قال الماورديُّ: (وأما البِرُّ، وهو الخامس من أسباب الألفة؛ فلأنَّه يوصل إلى القلوب ألطافًا، ويثنيها محبَّة وانعطافًا) [425] ((أدب الدنيا والدين)) (ص182). 6- البِرُّ طريقٌ لراحة البال، واستقرار النَّفس واطمئنانها: ففي حديث وابصة بن معبد قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((جئتَ تسأل عن البِرِّ والإثم؟ قلت: نعم. قال: استفت قلبك، البِرُّ ما اطمأنَّت إليه النَّفس، واطمأنَّ إليه القلب)) [426] رواه أحمد (4/228) (18030)، والدارمي (2/320) (2533)، وأبو يعلى (3/160) (1586)، والطبراني (22/148) (403) وحسن إسناده المنذري في ((الترغيب والترهيب)) (3/23)، وحسنه النووي في ((الأذكار)) (504)، وقال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (10/297): رجال أحد إسنادي الطبراني ثقات، وقال الألباني في ((تخريج مشكاة المصابيح)) (2705): فيه ابن مكرز وهو مجهول، وفي المسند بإسناد صحيح على شرط مسلم دون قوله: ((استفت نفسك... ثلاثا))، وله شاهد دون الزيادة وسنده صحيح.
البر حسن الخلق
02-07-2011, 02:02 PM
# 2. الله يحفظكم ياعيالي
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 403
تاريخ التسجيل: May 2011
أخر زيارة: 19-05-2013 (05:04 PM)
المشاركات:
8, 197 [
التقييم: 3816
الدولهـ
الجنس ~
مزاجي
MMS ~
لوني المفضل: Darkmagenta
شكراً: 0
تم شكره 249 مرة في 225 مشاركة
رد: حديث( الـبـر حـسـن الـخلق، والإثـم ما حـاك في نـفـسـك وكـرهـت أن يـطـلع عــلـيـه
جزاك الجنه
على طرحك الرائع
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
شرح حديث البِرُّ حُسْنُ الخُلق، والإثم ما حَاكَ في نفسك وكرهت أن يَطَّلِعَ عليه الناس
شرح حديث: البر حُسن الخُلق
عن النواس بن سمعان رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((البر حُسن الخُلق، والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس))؛ رواه مسلم. وعن وابصة بن معبدٍ رضي الله عنه قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((جئتَ تسأل عن البر؟)) قلت: نعم، فقال: ((استفتِ قلبك، البر ما اطمأنت إليه النفس، واطمأن إليه القلب، والإثم ما حاك في النفس، وتردد في الصدر، وإن أفتاك الناس وأفتَوْك)). حديثٌ حسنٌ، رويناه في مسندي الإمامين أحمد بن حنبلٍ والدارمي بإسنادٍ حسنٍ. ترجمة الراوي:
1 - النواس بن سمعان بن خالد بن عبدالله بن أبي بكر الكلابي، معدود من الشاميين، يقال: إن أباه سمعان بن خالد وفد على النبي صلى الله عليه وسلم، فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأعطاه سمعانُ نعليه، فقبِلهما رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، وتزوج أخته، فلما دخلت على النبي تعوذت منه، فتركها، وهي الكلابية؛ قاله ابن عبدالبر. علوم. وروى عن النواس بن سمعان: جبير بن نفير، ونفير بن عبدالله، وجماعة، وقال أبو حاتم الرازي وأبو أحمد العسكري: إن النواس سكن الشام [1]. 2 - وابصة بن معبد بن مالك بن عبيد الأسدي، من أسد بن خزيمة، يكنى أبا سالم؛ قاله ابن الأثير، وقال: له صحبة، سكن الكوفة، ثم تحول إلى الرَّقَّة، فأقام بها إلى أن مات، وكان كثير البكاء لا يملك دمعته، وكان له بالرَّقَّة عَقِبٌ.
فأما البر: فهي اللفظة الجامعة التي ينطوي تحتها كل أفعال الخير وخصاله ، وجاء تفسيره في الحديث الأول بأنه حسن الخلق ، وعُبّر عنه في حديث وابصة بأنه ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب ، وهذا الاختلاف في تفسيره لبيان أنواعه. البر حسن الخلق نوع كلمة الخلق. فالبرّ مع الخَلْق إنما يكون بالإحسان في معاملتهم ، وذلك قوله: ( البرّ حسن الخلق) ، وحسن الخلق هو بذل الندى، وكف الأذى ، والعفو عن المسيء ، والتواصل معهم بالمعروف ، كما قال ابن عمر رضي الله عنه: " البرّ شيء هيّن: وجه طليق ، وكلام ليّن ". وأما البر مع الخالق فهو يشمل جميع أنواع الطاعات الظاهرة والباطنة ، كما قال الله تعالى في كتابه: { ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون} ( البقرة: 177) ، فيُطلق على العبد بأنه من الأبرار إذا امتثل تلك الأوامر ، ووقف عند حدود الله وشرعه. ثم عرّف النبي صلى الله عليه وسلم الإثم بقوله: ( والإثم ما حاك في نفسك ، وكرهت أن يطلع عليه الناس) ، فجعل للإثم علامتين: علامة ظاهرة ، وعلامة باطنة.