وفي رواية أخرى للبخاري عن ابن عمر ، قدرت ( ما بين ناحيتيه كما بين جرباء وأذرح) وجربى بالقصر من بلاد الشام، وأذرح بالحاء مدينة من أدنى الشام، ويقال: أنها فلسطين. وفي رواية أخرى عند مسلم عن جابر بن سمرة أن ( بعد ما بين طرفيه كما بين صنعاء وأيلة)
وفي رواية ابن ماجة عن أبي سعيد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ( إن لي حوضا ما بين الكعبة وبيت المقدس)، وفي رواية مسلم عن أبي ذر ( عرضه مثل طوله ما بين عمان إلى أيلة)، وفي رواية أخرى عند الترمذي ( حوضي من عدن إلى عمان البلقاء).
طول الرسول صلي الله عليه وسلم انشوده
السؤال: أصف طول النبي صلى الله عليه وسلم الجواب:كان لابالطويل ولا بالقصير
حديث ثوبان - رضي الله عنه - أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم – سئل عن شراب حوضه، فقال: ( أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل، يغت فيه ميزابان، يمدانه من الجنة، أحدهما: من ذهب، والآخر من ورق) رواه مسلم. حديث ثوبان - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – قال: ( حوضي من عدن إلى عمان البلقاء، ماؤه أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل، وأكوابه عدد نجوم السماء، من شرب منه لم يظمأ بعدها أبدا... ) رواه الترمذي وابن ماجة والحاكم. كم طول النبي محمد - إختزال. حديث حذيفة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( إن حوضي لأبعد من أيلة إلى عدن، والذي نفسي بيده لآنيته أكثر من عدد النجوم، ولهو أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل... ) رواه مسلم. اختلاف الروايات في سعة الحوض والجمع بينها
اختلفت الروايات في تحديد سعة الحوض ومساحته، فبعض الروايات ذكرت أن حوضه - صلى الله عليه وسلم- أبعد ( من أيلة إلى عدن) وعدن معروفة، أما "أيلة" فهي مدينة بالشام على ساحل البحر، وتطلق أيضا: على جبل ينبع بين مكة والمدينة. والحديث رواه ابن ماجة عن حذيفة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وذكرت بعض الروايات أن سعة الحوض، ( كما بين المدينة وصنعاء) وهذا في رواية البخاري عن حارثة بن وهب - رضي الله عنه -.
اقرأ عن: حكم المرأة التي تسب زوجها
فوائد وأهمية فترة العدة للمطلقة
فوائد وأهمية اجتناب المحرمات في عدة المطلقة، يوجد فوائد وأهمية كبيرة لفترة العدة منها:
تمنع فترة العدة اختلاط الأنساب وذلك لانه عند مرور ثلاث حيض للمطلقة هذا إثبات كافي لعدم الحمل، وأكد الله سبحانه وتعالى على أنه يجب على الحامل الإبلاغ عن حملها. ما هي عدة المطلقة ثلاثة مرات - إسألنا. كما أن فترة العدة تعطي الفرصة للزوج إذا ندم علي الطلاق الرجوع للزوجة مرة أخري وهذا فية خير من عند الله سبحانه وتعالى وهو الالفة وعدم التفرقة. الأشياء المحرمة على المطلقة في فترة العدة
الأشياء المحرمة على المطلقة في فترة العدة، يوجد العديد من الأشياء لا يجب على المطلقة فعلها في فترة العدة ومنها ما يلي:
الخطبة وهي أن يتم خطبتها لرجل آخر في فترة العدة، وذلك قام بتحريمه العلماء واجتمعوا على ذلك أن هذا من المحرمات في عدة المطلقة. خروج المطلقة، و قام العلماء بتقسيم هذا الأمر على حسب نوع الطلاق، فإذا كان نوع الطلاق رجعي، فتكون المطلقة في حكم الزوجة، لا يجوز لها الخروج من البيت من غير إذن زوجها، حتى لو خارجت من أجل الذهاب لدور العبادة، وهذا لأنه يمكن للزوج إرجاع الزوجة، أما في حالة المطلقة طلاق بائن، و هذا يشمل طلقة البينونة الكبرى، أي استيفاء الثلاث طلقات، أو البينونة الصغرى بالخلع، فهذه المرأة يحل لها الخروج من بيتها دون إذن، و ذلك لأن الزواج يكون قد تم فسخه فعليا، ولكن لا يحق لها المبيت خارج منزلها حتى تنقضي فترة العدة كاملة.
كم عدة المطلقة طلقة واحدة فقط
ما هي عدة المطلقة ثلاثة مرات
اذا لم تكن حامل او حائض فتكون عدتها 3 حيضات واذا لم تكن تحيض تكون العدة 3 اشهر
كم عدة المطلقة طلقة واحدة بمركز القوقعة بالجوف
عده المطلقة
سؤال يحيرني كم مده عده المطلقة طلقة واحده ؟
المطلقه طلقه واحده عدتها ثلاثه اشهر والمطلقه الحامل تنتهي عدتها بوضع الطفل يعني لو باقي اسوع وتولد تغلق عدتها
عدتها 3 حيضات اذا كانت تحيض او 3 شهور للوحده اللي ما تحيض
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالمرأة المدخول بها إذا طلقت فإما أن تكون من ذوات الحيض ، وإما أن تكون من غير ذوات الحيض ، فإن كانت من ذوات الحيض فعدتها: ثلاثة قروء؛ لقوله تعالى: (والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء) [البقرة: 228] والقروء جمع قرء ، وهو لفظ مشترك بين الحيض والطهر. والراجح أن المراد به هنا هو:الحيض. ما واجبات عدة المطلقة - إسألنا. قال ابن القيم: "إن لفظ القرء لم يستعمل في كلام الشارع إلا للحيض ، ولم يجئ عنه في موضع واحد استعماله للطهر … إلخ". وعلى ذلك فعدة المدخول بها إذا طلقت وكانت من ذوات الحيض ، ثلاث حيض: (تحيض ثم تطهر ، ثم تحيض ثم تطهر ، ثم تحيض ثم تطهر) فالعبرة هنا بمجيئ الحيض ، وليس بعدد الأيام. وإن كانت من غير ذوات الحيض ، فعدتها ثلاثة أشهر ، ويصدق ذلك على الصغيرة التي لم تبلغ ، والكبيرة التي لا تحيض ، قال تعالى: (وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ)[الطلاق:4] أما الحامل فعدتها وضع حملها ، لقوله تعالى: ( وَأُولاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً) [الطلاق:4] فإذا وضعت حملها فقد انتهت عدتها ، ولا فرق في تحديد العدة بين المطلقة طلاقاً رجعياً والمطلقة طلاقاً بائناً، هذا هو حكم الله في العدة.
كم عدة المطلقة طلقة واحدة سخر الله له
الفتوى رقم: ١٠٨٠ الصنف: فتاوى الأسرة - انتهاء عقد الزواج - العدّة السؤال: امرأةٌ طلّقها زوجُها ثلاثَ تطليقاتٍ، فهل تعتدّ في الطّلقةِ الثّالثةِ بثلاثِ حِيَضٍ أم تستبرئ بحَيْضةٍ واحدةٍ؟ وجزاكم الله خيرا.
كم عدة المطلقة طلقة واحدة وشرائعهم
فأيُّ القولين قضَتِ السّنّةُ كان حقًّا موافقًا لظاهرِ القرآنِ، والمعروفُ عند العلماءِ هو الأوّلُ» ( ٤).
كم عدة المطلقة طلقة واحدة من
[٥]
عدة المرأة إذا كانت حاملاً
المرأةُ الحامل تعتدُّ بوضعِ حملها، أي فورَ ولادتها وعلى أيِّ صفةٍ كان هذا الوضعُ، سواءً أكان المولود ميتاً أم حياً، وسواءً أكان الجنينُ تامَّ الخِلقةِ أم ناقص الخِلقة، وسواءً أكانت الرّوح قد نُفختْ فيه أم لم تُنفخ، [٦] وهذا بنصِّ القرآنِ الكريمِ، حيث قال الله -تعالى-: (وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ). [٥]
عدة المرأة إذا طلقت قبل الدخول
يجوز للرجلِ مفارقةَ زوجته غيرَ المدْخولِ بها ، وبالنّسبةِ لعدتها فإنَّه يُنظر إنْ كان الزّوجُ قد اختلى بها خلوةً شرعيةً صحيحةً أم لا، فتكون عِدّتها بناءً على ذلك كما يأتي: [١]
قبل الخُلْوة الشّرعيّة لا تجب العِدّة على المطلقةِ فيه هذه الحالة. عده المطلقة -تم الاجابة - السيدات. بعد الخُلْوة الشرعية تعددت آراء أهل العلمِ في وجوب العِدّةِ عليها، فذهب جمهور أهل العلمِ من الحنفيةِ والمالكيةِ والحنابلة إلى وجوب العدّةِ عليها بعد الخلوةِ، وهذا قول الشافعي القديم، وذهب الشّافعي في مذهبه الجديد إلى عدمِ وجوب العدّةِ على المطلقةِ بعد الخلوةِ، ما لم يحصل وطْءٌ بينهما. الحكمة من مشروعية العدة
تعددّت الحِكم التّي من أجلها شرعَ الله -عزَّ وجلَّ- للمرأةِ العِدةَ، وفيما يأتي ذكر بعضها: [٧]
براءة الرحم تعرف المرأةَ من خلالِ العدةِ براءةِ رحمها من الحمل، وبذلك تحفظُ العدّةُ المجتمعَ من ظاهرةِ اختلاطِ الأنسابِ.
مع العلم أن عقد القران الجديد لا يحتاج إلى شهود جدد، على أن يتم كتابة فيه مهر جديد ولا يجب أن يتم التهاون في ذلك الأمر، فالعودة إلى الزوج من جديد دون عقد قران حديث تعد من العلاقات المحرمة شرعًا ولا تجوز وتلك حدود الله عز وجل. فقد حرم عز وجل مساس المرأة أو الاستمتاع بها بعد انتهاء عدتها إلا بتوثيق عقد قران جديد، حتى وإن كان عقد الطلاق لم يتم توثيقه، فيتم توثيقه ومن ثم عقد قران جديد. هل يمكن للمطلقة البقاء في منزلها وقت العدة؟
من ضمن الأمور الواجب توضيحها أثناء الحديث عن حدود العلاقة بين الزوجين في عدة الطلاق الرجعي، هي أنه يحق للمرأة الجلوس في نفس المنزل الذي يتواجد به الزوج حتى أن تنقضي عدتها في حالة نيته لإرجاعها. كم عدة المطلقة طلقة واحدة وشرائعهم. أي يجب أن تتخلى المرأة عن الفعل الذي يخص الذهاب إلى منزل الأهل، نظرًا لقول الله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرً) [سورة الطلاق: الآية 1].