وعدت وزارة الخارجية القطرية. مؤسسة العامة الصوامع الغلال ومطاحن دقىق. صوامع الغلال ومطاحن الدقيق بتبوك
حققت المؤسسة العامة لصوامع الغلال ومطاحن الدقيق خلال, "صوامع الغلال" تحقق فائضاً في. مؤسسة العامة الصوامع الغلال ومطاحن دق. ملفقة الصلب صوامع الصفحة الرئيسية >>برنامج الحلول لمشروع صوامع التخزين >>ملفقة الصلب صوامع. صوامع الغلال ومطاحن الدقيق - Home | Facebook
صوامع الغلال ومطاحن الدقيق. 61 likes. Local Business. Facebook is showing information to help you better understand the purpose of a Page.
مؤسسة العامة الصوامع الغلال ومطاحن دق
من مهام المؤسسة: تهيئة نشاط الصوامع ونشاط المطاحن لإنتاج الدقيق ليكونا عنصري...
نظام المؤسسة العامة لصوامع الغلال ومطاحن الدقيق (القديم...
أ.
مؤسسة العامة الصوامع الغلال ومطاحن دقىق
ابغى اعرف هذا صحيح او لا
التعديل الأخير تم بواسطة coronoos; 14-10-2017 الساعة 03:37 PM
14-10-2017, 03:35 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بندر المحمدي
حلو على كذا بس اللي اسمع واللي بحثت عنه غير الكلام هذا
14-10-2017, 03:37 PM
انا موظف في شركة الان واخاف افصل منها واتوهق لو الراتب اقل!
مؤسسة الصوامع والغلال : منع الدقيق عن المخابز والمطاعم المتأخرة في تجديد الرخصة - صحيفة صراحة الالكترونية
من جهته، قال راشد أحمد، مالك مجموعة من المخابز، إن بعض المتعهدين يقومون بتقليص كميات الدقيق بحسب الحصص اليومية، تحت ذريعة أنهم لم يتسلموا جميع الكميات المقررة لهم، الأمر الذي ينتج عنه تقليص كميات الخبز اليومي، بنسب تصل إلى 15 في المائة عن باقي الأيام، موضحا أن المخابز لا تعتمد على سياسة رفع الأسعار وإنما تقليص الإنتاج لمواجهة الطلب ونقص الدقيق. مؤسسة العامة الصوامع الغلال ومطاحن دقىق. ولفت راشد إلى أهمية دور الجهات الرقابية، معتبرا دور المؤسسة العامة لصوامع الدقيق يتحدد في توفير الاحتياج الأسبوعي للمخابز، فيما يعتبر أن قيام المتعهدين بخفض الكميات الموردة من قبلهم للمخابز يعد تجاوزا للتعليمات المحددة لآلية البيع والتوزيع، لافتا إلى أنه «هنا يأتي دور البلديات الفرعية ومفتشي وزارة التجارة للحد من هذا التلاعب». وأيد عبد الإله الشريف، متعهد دقيق، توجه الجهات المختصة لشطب وإصدار عقوبات رادعة على المتورطين في إنشاء سوق سوداء على سلعة استراتيجية تدعم الحكومة السعودية، مع ضرورة فتح خط ساخن للمتعهدين والمستفيدين «المخابز، منافذ بيع الحلويات» لرصد الشكاوى في تقصير أحد الأطراف والذي ينعكس سلبا على المستهلك المحلي. وأضاف الشريف أن «ما يتم تداوله الآن هو أزمة مفتعلة لأصناف محددة من الدقيق، من قبل متعهدين، يجب التعامل معهم بحزم، مع فتح تحقيق موسع لمعرفة الجهات المستفيدة من الكميات المسربة ومعاقبتها»، لافتا إلى أن غالبية المخابز الحديثة تعمد في بداية إنشائها إلى شراء الدقيق بأسعار مرتفعة في خطوة منها للبدء قبل موعد تسليم حصتها المقررة من مؤسسة الصوامع والغلال.
توعدت الجهات المختصة في السعودية متعهدي الدقيق المسجلين لدى مؤسسة الصوامع والغلال بالشطب وغرامات جزائية مختلفة، في حال ثبت تورط المتعهدين في التلاعب في الكميات الممنوحة لهم، والتي يتم من قبل المؤسسة تزويد المتعهدين بها؛ لتغطية احتياجات السوق المحلية من تلك السلعة. وجاء تحرك الجهات المعنية بعد أن رصدت محاولة عدد من المتعهدين افتعال أزمة لأهم السلع الاستراتيجية في عدد من المناطق السعودية، وذلك بتقليص كميات الدقيق لدى عملاء المتعهدين، وبيع المتبقي بأسعار مبالغ فيها في مواقع أخرى، وعلى مستفيدين غير مسجلين في مؤسسة الصوامع والغلال. مؤسسة الصوامع والغلال : منع الدقيق عن المخابز والمطاعم المتأخرة في تجديد الرخصة - صحيفة صراحة الالكترونية. وكشف لـ«الشرق الأوسط» مصدر مسؤول طلب عدم الإفصاح عن اسمه، أن الاجتماعات التي تم عقدها، وكان آخرها في مقر الغرفة التجارية الصناعية في جدة، وترأسها صالح بن موسى الخليل، نائب مدير عام المؤسسة العامة لصوامع الغلال ومطاحن الدقيق، رصدت عددا من المخالفات، منها تلاعب المتعهدين في الكميات الممنوحة لهم، والبيع بأسعار غير التي تم تحديدها لأصناف الدقيق، بنحو 35 ريالا للبر، وللدقيق العادي 25 ريالا، والفاخر 35 ريالا، والبودرة 27 ريالا. وأكد المصدر أن المتعهدين المتورطين في بيع كميات الدقيق الممنوحة لهم وفق الحصص وعدد العملاء سيتم شطبهم بعد التأكد من ضلوعهم في إنشاء سوق سوداء، من خلال تقليص الكميات على العملاء المسجلين في مؤسسة الصوامع والغلال، فيما سيتم اتخاذ إجراءات أخرى في حالة تسبب المتعهد في إشكالية كبرى في السوق المحلية.
السؤال: تفسير {والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء}
الإجابة:
قال اللّه تعالى{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ
الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء
فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً} [النور: 4]، وقال
فيها: { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ
أَزْوَاجَهُمْ} [النور: 6]، { ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء
فيها:{ لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ
بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء} [النور: 13] ، فذكر عدد
الشهداء وأطلق صفتهم، ولم يقيدهم بكونهم منا ولا ممن نرضي ولا من ذوي
العدل، كما قيد صفة الشهداء في غير هذا الموضع.
تفسيرسورة النور4+5: والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء+ إلا الذين تابوا من بعد ذلك - Youtube
الوجه الثاني: أن كون شهادتهم مقبولة مسموعة، لأنهم أهل العدل
والرضا.
عرض وقفة أسرار بلاغية | تدارس القرآن الكريم
لكن لما يكون الكلام من عباده أو مبنياً للمجهول تبتعد فكرة الصلة المادية. لكن (يُقبل منه) مبنية للمجهول، للمفعول لا تحس بالرابط الذي كأنما يراد تجنبه. انتقلت للبناء للمفعول لو كانت مبنية للفاعل كانت ستكون: يقبل عنه. والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا. (ولا تقبلوا لهم شهادة) وردت مرة واحدة فقط لم يقل لا تقبلوا منهم. اللام كما يقول علماؤنا للملك والملكية. هؤلاء الذين يرمون المحصنات ورمي المحصنة شيء عظيم ليس بالأمر السهل أن تتهم المرأة في عفافها ولذلك العقوبة شديدة ثمانين جلدة أمام الناس ولا تقبل لهم شهادة. لم يقل ولا تقبلوا منهم أو عنهم كأنما لا ينبغي أصلاً أن يباشروا إصدار شهادة فلا تنفصل عنهم ولا تصدر منهم، هم لهم شهادة ولو كان في غير القرآن كان يمكن القول ولا تقبلوا شهادة لهم ولكن في القرآن قدّم (لهم) تعني أنهم يملكون شهادة في مناسبات أخرى لكن لا يُمكّنون من إظهارها أصلاً تبقى في ملكهم، هذه الشهادة لهم احتفظوا بها (لو قال تقبلوا منهم أو عنهم كأنها صدرت منهم، يسمعون ولا يقبلون) لكن المطلوب أصلاً أن لا يتكلم لأنه اتهم امرأة عفيفة بعفافها فجُلِد وحتى لو كان له شهادة احتفظ بها. هم يملكون شهادة لكن يقال لهم احتفظوا بملككم ولا يُمكّنون من إظهارها أصلاً حتى تقبل منهم أو تقبل عنهم.
والمستثنى على هذا في محل جر على البدل من الضمير في قوله: ﴿ لَهُمْ ﴾، وعلى مذهب أبي حنيفة هو في محل نصب. والإشارة في قوله ﴿ ذَلِكَ ﴾ لما اقترفوه من الذنب، والتعبير بآلة البعيد لتعظيم خطره. وقد اختلفوا في المراد بالإصلاح:
فقيل: هو أن يكذِّب نفسه فيما قال. وقال مالك وبعض أهل العلم: هو أن تستمر توبته ويحسن حاله. وقوله: ﴿ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ تعليل لما يفيده الاستثناء من العفو عن المؤاخذة. الأحكام:
1- يجب على من رمى محصنًا بالزنا أن يأتي بأربعة شهداء لإثبات ما ادعاه، وإلا ضُرب حد القذف. 2- إذا أحضر الرامي الشهود الأربعة بَرِئت ساحته. 3- إذا نقص الشهود عن أربعة، ضُربوا حد القذف ثمانين جلدة. 4- حد القذف لا تسقطه توبة القاذف. 5- لا تقبل شهادة المحدود في القذف إلا أن يتوب. 6- من وصف محدودًا في القذف بالفسق لا يعزر. تفسيرسورة النور4+5: والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء+ إلا الذين تابوا من بعد ذلك - YouTube. 7- إذا تاب المحدود في القذف ارتفع عنه وصف الفسق.