27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم
نداءٌ من الرحمن - جل جلاله – للمؤمنات الصالحات, الالتزام بمضمونه يحقِّق لهُنَّ حلاوة الإيمان، ويُوصِلهن إلى واسع الجنان:(النظرة سهم مسمومٌ من سهام إبليس, من تركها من مخافتي أبدلته إيماناً يجد حلاوته في قلبه). أختاه! كم نظرةٍ, فعلت في قلب صاحبها *** فعلَ السِّهام بلا قوسٍ, ولا وترِ
ومن كَثُرت نظراته دامت حسراته. أراد ربٌّكِ لك الخير، حين أمرك بأن تَغُضّي بصركº ليطمئن قلبك، وتسكُن نفسك. إن كنتِ ذات زوجٍ, رضيتِ بما قسمه الله لك،. وإن لم تكوني متزوجة صبرتِ حتى يغنيك الله مِن فضله. وقل للمؤمنات يغضُضن من أبصارهنّ. لو أنَّ الإنسان أطلق لبصره العنان عصى ربه وأتعب نفسه، رأى الذي لا كلَّه هو قادرٌ عليه، ولا عن بعضه هو صابر.. وفتح باباً للشرِّ والمعصيةº لأنَّ النظر ذريعةٌ إلى ما بعدهº وسببٌ لِمَا وراءه. كلٌّ الحوادث مبدؤها من النظر *** ومعظم النارِ من مستصغرِ الشَّررِ
والمرء ما دام ذا عين يقلبها *** في أعين الغيد موقوف على الخطرِ
يسرٌّ مُقلتَه ما ضرَّ مُهجتــه *** لا مرحباً بسرورٍ, عاد بالضَّـــــــــــــــررِ
أختاه!
وقل للمؤمنات يغضُضن من أبصارهنّ
قالوا: يا رسول الله ، لا بد لنا من مجالسنا ، نتحدث فيها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أبيتم ، فأعطوا الطريق حقه ". قالوا: وما حق الطريق يا رسول الله؟ قال: " غض البصر ، وكف الأذى ، ورد السلام ، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ". وقال أبو القاسم البغوي: حدثنا طالوت بن عباد ، حدثنا فضل بن جبير: سمعت أبا أمامة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اكفلوا لي بست أكفل لكم بالجنة: إذا حدث أحدكم فلا يكذب ، وإذا اؤتمن فلا يخن ، وإذا وعد فلا يخلف. وغضوا أبصاركم ، وكفوا أيديكم ، واحفظوا فروجكم ". وفي صحيح البخاري: " من يكفل لي ما بين لحييه وما بين رجليه ، أكفل له الجنة ". وقال عبد الرزاق: أنبأنا معمر ، عن أيوب ، عن ابن سيرين ، عن عبيدة قال: كل ما عصي الله به ، فهو كبيرة. تفسير الآية الكريمة { وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنّ }. وقد ذكر الطرفين فقال: ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم). ولما كان النظر داعية إلى فساد القلب ، كما قال بعض السلف: " النظر سهام سم إلى القلب "; ولذلك أمر الله بحفظ الفروج كما أمر بحفظ الأبصار التي هي بواعث إلى ذلك ، فقال: ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم). وحفظ الفرج تارة يكون بمنعه من الزنى ، كما قال ( والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين) [ المعارج: 29 ، 30] وتارة يكون بحفظه من النظر إليه ، كما جاء في الحديث في مسند أحمد والسنن: احفظ عورتك ، إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك ".
تفسير&Quot;وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن
AHLA_CHOUROUK المسهمات: 308 الإنتساب: 24/12/2014 موضوع: رد: تفسير"وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن الجمعة ديسمبر 26, 2014 10:49 pm دُمتَمْ بِهذآ الع ـطآء أإلمستَمـرٍ يُسع ـدنى أإلـرٍد على مـوٍأإضيعكًـم وٍأإألتلـذذ بِمـآ قرٍأإتْ وٍشآهـدتْ تـقبلـوٍ خ ـآلص إحترامي لآرٍوٍآح ـكُم أإلجمـيله تفسير"وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن
تفسير الآية الكريمة { وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنّ }
فبالله عليكِ لا تتركي لهم سبيلاً, بل ضيِّقي عليهم الخناق، وأوصدي في وجوههم الأبواب, بطاعتك لربك وغضك لبصرك. واعلمي ـ أختاه! ـ أنّ من غضّ بصره نوّر الله بصيرته, وسيقذف الله في قلبكِ نوراً ترَين به الحقَّ حقاً، والباطل باطلاً, تميّزين به الخبيث من الطيب. وتذكَّري - رعاك الله – أنَّ غضَّ البصر عزيمة ربانية، وأمر قرآني، لا يسعك التهاون به، ولا التقليل من شأنه, لا تنظري إلى الرجال نظر شهوة، لا في صورة ولا شاشة، ولا في غيرها، بل كوني من المحصنات الغافلات المؤمناتº لتصبحي مع عائشة وخديجة في واسع الجنات. ولا تغُرّنّك تلك الجريئة المتعدية التي تُحِدٌّ البصر وتدقِّق النظر, وتقتحم الغادين والرائحين بعينين جائرتين!! فوالله ما هي بصالحةٍ, ولا طيبة، ولا حَصَانٍ, ولا رزان.
هذا أمر من الله تعالى لعباده المؤمنين أن يغضوا من أبصارهم عما حرم عليهم ، فلا ينظروا إلا إلى ما أباح لهم النظر إليه ، وأن يغضوا أبصارهم عن المحارم ، فإن اتفق أن وقع البصر على محرم من غير قصد ، فليصرف بصره عنه سريعا ، كما رواه مسلم في صحيحه ، من حديث يونس بن عبيد ، عن عمرو بن سعيد ، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير ، عن جده جرير بن عبد الله البجلي ، رضي الله عنه ، قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم ، عن نظرة الفجأة ، فأمرني أن أصرف بصري. وكذا رواه الإمام أحمد ، عن هشيم ، عن يونس بن عبيد ، به. ورواه أبو داود والترمذي والنسائي ، من حديثه أيضا. وقال الترمذي: حسن صحيح. وفي رواية لبعضهم: فقال: " أطرق بصرك " ، يعني: انظر إلى الأرض. والصرف أعم; فإنه قد يكون إلى الأرض ، وإلى جهة أخرى ، والله أعلم. وقال أبو داود: حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري ، حدثنا شريك ، عن أبي ربيعة الإيادي ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي: " يا علي ، لا تتبع النظرة النظرة ، فإن لك الأولى وليس لك الآخرة " ورواه الترمذي من حديث شريك ، وقال: غريب ، لا نعرفه إلا من حديثه. وفي الصحيح عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إياكم والجلوس على الطرقات ".
تعتمد عملية التبادل على المال أو شيء له نفس الأهمية والقيمة. إذا تم البيع بدون أموال أو قيمة معادلة ، يتم إلغاء البيع. الدليل الذي يسمح بالبيع بالتقسيط بسعر أعلى من سعر البيع الحالي
هناك بعض الأدلة التي توضح إمكانية الإضافة إلى سعر البيع الأصلي ومنها:
قال الله تعالى: "يا من آمن بك فاكتبهم متى حكم عليهم ديون من مددك". وبحسب ما جاء في روايات ، سلطة عائشة رضي الله عنها: قوم بريلا رضي الله بيعوا بالتقسيط لمدة تسع سنين أربعين درهماً في السنة ، فالنبي عليه الصلاة والسلام يعترف لم أنكروا ذلك ، فتم الاتفاق ، ولا دليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم أنكر الناس. وبحسب ما جاء في الرواية ، فقد أمر الرسول صلى الله عليه وسلم عبد الله بن عم بن العاص ، رضي الله عنهم ، بتهيئة جيش المسلمين ، فيعتاد على شراء الإبل لدفع أجرها. وتتمتع عمليات البيع بالتقسيط والبيع السلمي بنفس المعاملة ، لأن سعر البيع الحالي أقل من سعر التأخير المسموح به بالإجماع ، وهو مشابه لخفض السعر لتأخير تسليم البضاعة ، وهو ما يعادل زيادة السعر. ثمن البضاعة المسلمة وتأخير دفع ثمنها. شروط صحه بيع التقسيط. بناءً على الأدلة السابقة ، يمكننا تحديد إمكانية البيع بالتقسيط وتحديد السعر لإرضاء كل من المشترين والبائعين.
حكم بيع التقسيط - يوسف بن عبد الله الشبيلي - طريق الإسلام
شروط نفاذ البيع: هي الشروط التي تساهم في تحقيق البيع، وتعتمد على شرطين هما: [٥] أنّ يتبع المنتج المباع إلى ملكيّة البائع، أو أن يكون ذا حق في التصرف به؛ إذ لا يتمُّ تنفيذ البيع الذي لا يكون ضمن ملكيّة بائع. ألّا تكون في المنتج المباع حقوق عند غير البائع؛ إذ لا يجوز بيع المنتجات المرهونة أو المأجورة. شروط جواز بيع البنك سيارة بالتقسيط - الإسلام سؤال وجواب. شروط الالتزام: هي الشروط الخاصة في التزام العقد، ومن أهمها: [٥] خلو المنتج المباع من أيّ شرط؛ إذ لا يصبح البيع ملزماً في حال وجود أي شروط مفروضة، ويجوز فسخ العقد وعدم الاستمرار به. ألّا يتضمن عقد البيع أيّ إكراه على أحد الأطراف. آداب بيع التقسيط
توجد مجموعة من الآداب الخاصة في بيع التقسيط بصفته من أنواع البيع التي من الممكن تطبيقها عند الحاجة، والآتي معلومات عن أهم آداب بيع التقسيط: [٧]
يجب عدم الاعتماد الدائم على هذا النوع من البيع سواءً من قبل التجار أو المشترين؛ أي من المهم ألّا يعتمد التاجر على بيع كافة بضاعته باستخدام أسلوب بيع التقسيط؛ لأنّه قد لا يحصل على أرباح فوريّة من هذا البيع، أو قد يواجه مماطلة في سداد قيمة الأقساط من المشترين. ألّا يُقدِمَ المشتري على بيع التقسيط، إلّا إذا كان على استعدادٍ لسداد قيمة الأقساط المترتبة عليه.
شروط صحة بيع السيارات بالتقسيط | سوق المال السعودية المعرفة المالية
والغير جائز المقصود هو بيع الشيء بثمن مؤجل ثم شراؤه بثمن معجل أقل من بائعه.
شروط جواز بيع البنك سيارة بالتقسيط - الإسلام سؤال وجواب
يجب على المشتري أن يكون مستعداً لسداد كافة الأقساط المتبقية، ولا يجوز أن يقوم بشراء سلعة بالتقسيط، وهو لا يعلم من أين سيقوم بتسديد ثمنها. ومن أهم الآداب التي يجب الالتزام بها، هو أنه لا يجب على البائع استغلال الناس فغي أوقات الحاجة، فعلى سبيل المثال، لا يجب زيادة سعر السلعة عند نقصانها في السوق أو حاجة الناس الشديدة إليها. شروط صحة بيع التقسيط. إيجابيات بيع التقسيط
توجد الكثير من الإيجابيات التي تعود بالنفع على البائع والمشتري عند اعتماد أسلوب البيع والتقسيط، ومن تلك الإيجابيات:
البيع بالتقسيط هو أسلوب جيد للأشخاص الذين يرغبون في شراء منتج معين، ولكنهم لا يستطيعون سداد قيمة هذا المنتج على مرة واحدة. توفير الحاجة التي يرغب الفرد في اقتنائها، مع تأجيل دفع ثمنها بسهولة ويسر على أقساط مستقبلية. في حالة استثمار المنتجات بطريقة جيدة وبيعها بالتقسيط، فقط يحصل البائع على الأرباع الكبيرة. سلبيات بيع التقسيط
هناك بعض السلبيات التي يمكن أن تكون موجودة في بيع التقسيط إذا لم يتم استثماره بطريقة جيدة، ومنها:
تراكم الديون على المشتري، فيجب على الشخص أن يقوم بسداد كافة الأقساط دون تأخير، الأمر الذي قد يجعله محاطاً بالديون في حالة عدم القدرة على سدادها.
بيع التقسيط | شروط البيع | مملكة الإسلام
يجب على التاجر ألّا يستغل حاجات الناس؛ من خلال الزيادة في نسبة الربح التي يضعها على المنتجات المُباعة بالتقسيط. إيجابيات وسلبيات بيع التقسيط
إنّ بيع التقسيط مثله مثل أيّ أنواع بيع أخرى يعتمد على العديد من الإيجابيات والسلبيات، وهي: [٨]
إيجابيات بيع التقسيط: هي المميزات التي تساهم في اعتماد بيع التقسيط بصفته وسيلة جيدة لمن يريد الحصول على سلعة معيّنة، ولكنه لا يمتلك القدرة على دفع ثمنها، ومن أهم إيجابيات بيع التقسيط:
توفير حاجات المشترين عندما لا يكون باستطاعتهم دفع ثمن البضاعة. يعدُّ بيع التقسيط من أنواع البيع الجيدة في حال استُثمر بطريقة صحيحة. بيع التقسيط | شروط البيع | مملكة الإسلام. سلبيات بيع التقسيط: هي من عيوب هذا النوع من البيع، ومنها:
ربط الذمة مع الدين ؛ وهي من الأمور غير الجيدة، فمن الواجب على الفرد أنّ يُسدد الدين عليه قدر استطاعته. قد يستمر بعض الناس في الاعتماد على هذا النوع من البيع، ممّا يؤدي إلى تراكم ديونهم، ويزيد من همومهم وهموم عائلاتهم. تضييع المال في التقسيط عند شراء منتجات ترفيهيّة لا تحقق أيّ حاجات ضروريّة. مشروعيّة بيع التقسيط
يعدُّ بيع التقسيط من أنواع البيع الجائزة؛ إذ اتفق جمهور العلماء على جواز هذا النوع من البيع، ولكن بشرط أنّ يُحدَّد سعر البضاعة عند صياغة العقد ، وليس بعده مع تحديد قيمة الأقساط الخاصة بها، وتمَّ الاستدلال على حكم مشروعيّة بيع التقسيط من خلال حديث عائشة -رضي الله عنها- إذ قالت: (جَاءَتْنِي بَرِيرَةُ فَقَالَتْ: كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ، في كُلِّ عَامٍ وَقِيَّةٌ).
عقد بيع اجهزة بالتقسيط يريد كثير من الناس معرفته، فقد أصبحت خدمة التقسيط هي من اهتمامات الكثير من الأفراد والتي تساعدهم على تلبية احتياجتهم، لأن التقسيط يتيح شراء كافة الأجهزة والسيارات وغيرها من الأشياء وهذا يكون عن طريق خطة الأقساط الشهرية، ولذلك فإننا ومن خلال مقال اليوم من موقع تقسيطك ستتعرف عزيزي القارئ على المزيد من التفاصيل عن عقد بيع اجهزة بالتقسيط
عقد بيع اجهزة بالتقسيط
يعد من أكثر الطرق شيوعًا لكتابة الصيغة القانونية الصحيحة التي يمكن أن تضمن حقوق كلا من الطرفين، ويتم كتابة الصيغة كما يلي:
إنه في يوم ………/…/…. هــ، الموافق … من شهر … عـــــــــام…. م، وبمنطقة (………. ) بمدينة (…….. )
تــــــم الاتفـــــــاق بين كل من …
البــــائع: الســـــــــيد /……………………. ، سجـــــــل تجـــــــاري رقم (……)، الصـــــــادر من وزارة التجــــــــــــارة السعــــوديــة رقم (….. )، بتـــــــاريــــــخ …/…/… م، الموافق …/…/… م، مقر الشركة /………………، (كطـــــــــــــرف أول – بائـــــــــــــــــــــــــــــع). شروط صحة بيع السيارات بالتقسيط | سوق المال السعودية المعرفة المالية. المشـــــــــــــتري: الســــــــــــــيد /…………………. ، وجنســـــــــــيته (……….. ) الجنســــــــــية، سجل مدني رقــم (…), الصادر من (…)، بتـــاريخ … /…/… م.