ب- المسافة بين الألواح (d): تقل السعة عندما تزداد المسافة بين الألواح وتزداد كلما قلت تلك المسافة أي أنه يوجد تناسب عكسي بين سعة المكثف والمساحة بين ألواحه. ج- الوسط العازل (المادة العازلة) ε: تتغير سعة المكثف بتغير المادة العازلة بين الألواح ويعتبر الهواء الوحدة الأساسية لمقارنة قابلية عزل المواد الأخرى المستعملة في صناعة المكثفات. يوجد لكل مادة ثابت عزل يطلق عليه ابسلون ε
مما سبق نجد أن سعة المكثف بدلالة المساحة السطحية للألواح (a) والمساحة بين الألواح d وثابت العزل للمادة العازلة ε يكون:
والجدول التالي يبين قيمة ثابت العزل ε r لبعض المواد المستعملة في صناعة المكثفات. الطاقة المختزنة في مكثف مشحون. وثابت العزل ε في المعادلة يساوي حاصل ضرب ثابت العزل للهواء ε o مضروب في ثابت العزل النسبي للمواد العازلة، بالتالي تكون
المفاعلة (مقاومة المكثف الأومية): المكثف الكهربي له مقاومة أوميةXc (لأنها تقاس بوحدة الأوم) تتغير مع التردد(F) وتتناسب عكسيا مع كل من السعةC والترددF ، ويمكن حسابها من القانون التالي:
في حالة التيار المستمر تكون قيمة الترددF تساوي (صفر)، وتكون بالتالي قيمة مقاومة المكثف الأوميةXc كبيرة جدا (ما لا نهاية) وبذلك فإن المكثف يمنع مرور التيار المستمر في الدائرة، بينما يمرر التيار المتغير وهذه الخاصية تعد أهم وظائف استعمالات المكثف في الدائرة الإلكترونية.
الطاقة المختزنة في مكثف مشحون
المكثّف والسعة الكهربائية | الفيزياء | الدوائر الكهربائية - YouTube
ما هو المكثف الكهربائي - سطور
اقرأ أيضاً: حساب الأحمال الكهربائية للمنازل
مثال تطبيقي على القوانين النظرية
محرك كهربائي ثلاثي الأطوار يعمل على مصدر جهد 400V، وتردد 50Hz، وقدرته 12KW، احسب سعة المكثف المناسب للمحرك، إذا علمت أن معامل القدرة الفعلي 0. ما هو المكثف الكهربائي - سطور. 6، ونريد رفع هذا فالمعامل إلى 0. 90. القوانين المستخدمة في حساب سعة المكثف
قوانين القدرة الفعالة
قوانين حساب القدرة الظاهرة
KVAR قوانين حساب القدرة الغير فعالة
قوانين حساب معامل القدرة (0. 1 إلى 1)
قانون حساب سعة المكثف بوحدة الفاراد
المصدر: فولتيات
فريق تحرير موقع فولتيات يضم عدة متخصصين في مجال الكهرباء على قدر من الكفاءة ويحملون شهادات علمية وخبرات عملية في المجال، وجدنا هنا لخدمتكم في أول موقع عربي متخصص في مجال الكهرباء بكافة فروعها وتطبيقاتها.
تنشا السعة الكهربائية بين لوحي المكثف كما بالشكل السابق. دعنا نعتبر أن المكثف غير مشحون وتم توصيله بالبطارية، في هذه الحالة تتراكم الشحنات الموجبة والسالبة على اللوحين، بنفس قطبية المصدر الكهربائي أو البطارية أي أن اللوح الموصل بالطرف الموجب للبطارية تتراكم عليه شحنات موجبة وكذلك بالنسبة للوح السالب تتراكم عليه الشحنات السالبة، تنتقل الشحنات من المصدر إلى المكثف عبر الموصلات الخارجية (الأسلاك) ويكون هنالك بالتأكيد مجال كهربي حول الأسلاك أثناء انتقال هذه الشحنات، يستمر هذا الانتقال حتي الوصول إلي نقطه أو مرحله تعرف بمرحله الاتزان. تراكم هذه الشحنات يؤدي إلى نشوء فرق في الجهد بين الموصلين (اللوحين) وعند الاتزان لا يكون هنالك انتقال للشحنات من المصدر إلي الألواح ويكون كل من اللوحين قد تشبع بالشحنات ويصبح فرق الجهد بينهما مساويا لفرق الجهد بين طرفي المصدر، في هذه الحالة نقول أن المكثف قد شحن كليا جهد المصدر. كلما زادت مساحة سطح الموصل أو اللوح، زادت كمية الشحنات المتراكمة Q وبالتالي تزيد سعة المكثف في هذه الحالة، منطقيا كلما زاد فرق الجهد ∆V (جهد المصدر) المطبق على اللوحين يزداد تزاحم الشحنات المتراكمة عليهما أي أنّ Q ∝ ∆V حيث أن:
Q: تمثل مقدار الشحنة الكهربائية مقاسه بوحدة الكولوم.
وهي العطف والإشفاق. • نبي الملاحم: من كونه يحارب الكفار. والملحمة: الحرب. والملاحم جمعها. وهذا من رحمته بهم؛ لأنه يُدْخِلُهم في الإسلام قهرًا، فيصيرون إلى الجنة، قال أبو هريرة في قوله تعالى: ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ﴾ [آل عمران: 110]. أي: خير الناس للناس، تأتون بهم في السلاسل في أعناقهم حتى يدخلوا في الإسلام. • الشاهد: من قوله تعالى: ﴿ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا ﴾ [النساء: 41]. اسم الرسول صلى الله عليه وسلم كامل. أو من مشاهدته الحال، فأخبر بما شاهد منها ﴿ أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى ﴾ [النجم: 12]. • المبشر والنذير: من قوله تعالى: ﴿ بَشِيرًا وَنَذِيرًا ﴾ [البقرة: 119]. فالبشارة في الخير، والإنذار في العذاب. • الضحوك: لتبسمه؛ لأنه كان بسومًا غير عبوس، وهو اسمه بالتوراة. • المتوكل: لتوكله على الله تعالى، وهو التفويض لأموره كلها إليه تعالى. • الفاتح: أي أبواب العلوم على الأمة الأميَّة. • الأمين: سم َّ اه به قومه في الجاهلية؛ لما شاهدوا من صدقه وأمانته. • المصطفى: من الاصطفاء، وهو تناول صفوة الشيء. • الخاتم: من ختمت الشيء: إذا بلغت آخره، وهو آخر الأنبياء بعثة. • النبي: من النبأ؛ لإنبائه عن الله تعالى.
أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم | موقع نصرة محمد رسول الله
وقد أباح النبي صلى الله عليه وسلم لنا أن نتسمى باسمه ولا نتكنى بكنيته، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تَسَمَّوْا باسْمِي، ولا تَكَنَّوا بكُنْيَتي، ومن رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي، ومن كذب عليَّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار" رواه البخاري. اسم الرسول صلي الله عليه وسلم كامل. ومع شرف وعِظم اسم "محمد" و "أحمد" والحرص على التسمي بهما فلم يصح في فضلِ التسمية بهما حديث ، وأما ما يُذكر على الألسنة من حديث: "خير الأسماء ما حُمِّد وما عُبِّد"، فلا يصح كما ذكر ذلك الشيخ الألباني وغيره، وإنما الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم قال: "أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن" رواه مسلم. والحب الصادق له صلى الله عليه وسلم يكون باتباعه والاقتداء به ظاهرا وباطنا كما قال الله تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [آل عمران:31]، وقال تعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: من الآية21]. المصدر: شبكة إسلام ويب
أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم - فقه
وفي بعض الأحاديث ما ظاهره تحديد عدد الأسماء ، ففي صحيح البخاري (3532) عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لِي خَمْسَةُ
أَسْمَاءٍ: أَنَا مُحَمَّدٌ ، وَأَحْمَدُ ، وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو
اللَّهُ بِي الْكُفْرَ ، وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى
قَدَمِي ، وَأَنَا الْعَاقِبُ). قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: وَالَّذِي يَظْهَر أَنَّهُ أَرَادَ أَنَّ لِي
خَمْسَة أَسْمَاء أَخْتَصّ بِهَا ، لَمْ يُسَمَّ بِهَا أَحَد قَبْلِي, أَوْ
مُعَظَّمَة ، أَوْ مَشْهُورَة فِي الْأُمَم الْمَاضِيَة, لَا أَنَّهُ أَرَادَ
الْحَصْر فِيهَا. وَقِيلَ: الْحِكْمَة فِي الِاقْتِصَار عَلَى الْخَمْسَة الْمَذْكُورَة فِي هَذَا
الْحَدِيث أَنَّهَا أَشْهَر مِنْ غَيْرهَا مَوْجُودَة فِي الْكُتُب الْقَدِيمَة
وَبَيْن الْأُمَم السَّالِفَة. انتهى. مختصرا. أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم - فقه. ثانيا:
صنف العلماء في جمع أسماء النبي صلى الله عليه وسلم مصنفات كثيرة ، تزيد على
الأربعة عشر مصنفا ، وخصص المصنفون في السير والشمائل أبوابا لبيان أسمائه صلى الله
عليه وسلم ، كما فعل القاضي عياض في " الشفا بتعريف حقوق المصطفى " (1/228) في "
فصل في أسمائه صلى الله عليه وسلم وما تضمنته من فضيلته " انتهى.
نبي الملحمة: هو الذي بُعِث بجهاد أعداء الله، فلم يجاهد نبي وأمته قط ما جاهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمته. الأمين: هو أحق الناس صلى الله عليه وسلم بهذا الاسم، فهو أمين الله على وحيه ودينه، وهو أمين مَنْ في السماء، وأمين من في الأرض، ولهذا كانوا يسمونه قبل النبوة "الأمين". البشير: هو المبشر لمن أطاعه بالثواب، والنذير المنذر لمن عصاه بالعقاب، وقد سماه الله عبده في مواضع من كتابه. أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم | موقع نصرة محمد رسول الله. المنير: سماه الله سراجا منيرا، وسمى الشمس سراجا وهاجا، فالمنير هو الذي ينير من غير إحراق، بخلاف الوهاج فإن فيه نوع إحراق وتوهج. كتب ومصنفات في أسماء النبي
لقد صنف العلماء في أسماء النبي صلى الله عليه وسلم وعددها مصنفات كثيرة، وخصص المصنفون في السِيَّر والشمائل أبواباً لبيان أسمائه صلى الله عليه وسلم، كما فعل القاضي عياض في كتابه "الشفا بتعريف حقوق المصطفى". وأوصل بعضهم للنبي صلى الله عليه وسلم نحو ثلاثمائة اسم، وبلغ بها بعض الصوفية ألف اسم فقالوا: "لله ألف اسم، ولرسوله صلى الله عليه وسلم ألف اسم". قال الإمام ابن حجر: "نقل ابن العربي في شرح الترمذي عن بعض الصوفية أن لله ألف اسم، ولرسوله صلى الله عليه وسلم ألف اسم".