تاريخ النشر: الإثنين 4 ربيع الأول 1424 هـ - 5-5-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 31591
148122
0
452
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر"، فما معنى كبر هنا، فمثلا عند شراء سيارة جديدة هناك نوع من التباهي في قلبي أحاول ألا يظهر على تصرفاتي، فهل هذا كبر؟
من لا يدخل الجنة هل هو مخلد في النار؟ وجزاكم الله كل خير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد بين حقيقة الكبر النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه مسلم وأحمد وغيرهما من حديث عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر، قال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسناً ونعله حسناً، قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بطر الحق وغمط الناس. ومعنى بطر الحق: دفعه وإنكاره ترفعاً وتجبراً. منتدى جامع الائمة الثقافي - من يدخل الجنة. ومعنى غمط الناس: احتقارهم. وفي هذا الحديث بيان أن محبة الإنسان أن يكون ثوبه حسناً ومركبه حسناً ونحو ذلك ليس من الكبر ولا من العجب المنهي عنه، قال الإمام الغزالي في الإحياء 3/371: العجب هو استعظام النعمة والركون إليها مع نسيان إضافتها إلى المنعم.
- لا يدخل الجنه نمام
- لا يدخل الجنة قاطع رحم
- لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر
- لا يدخل الجنة قاطع الرحم
- النظام المناسب لمواجهة الإساءة والتشهير بالآخرين على المواقع الإلكترونية هو - ايجاز نت
لا يدخل الجنه نمام
ما هذا الجهل وما هذا الغباء في إشهار سيوف القتال من أجل أمرٍ حسمه أهل العقيدة في كلا العقيدتين؟!
لا يدخل الجنة قاطع رحم
رواه البخاري 6047 ، ثم أكمل لنا صلى الله عليه وسلم البشارة في الحديث الصحيح الآخر الذي قال فيه: " أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ ثَمَانُونَ مِنْهَا مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ وَأَرْبَعُونَ مِنْ سَائِرِ الأُمَمِ. " رواه الترمذي 3469 وقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ. فنحمد الله على نعمته ونسأله من فضله ورحمته ، وأن يُسكننا الجنّة بحوله ومنّته ، وصلى الله على نبينا محمد.
لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر
فعلى القول بالأخذ بالعموم في النصوص ما لم يرد مخصص وهو مذهب أكثر الفقهاء، تكون هذه النصوص مقتضية لدخولهم الجنة". هـ. وعليه، فمؤمنو الجن يدخلون الجنة؛ لإجماع العلماء على تكليفهم، ويثابون على الطاعة، ولا ثواب في الآخرة إلا الجنة،، والله أعلم. 21
5
91, 142
لا يدخل الجنة قاطع الرحم
13-05-2011, 08:46 PM
# 1
مؤمنة وافتخر
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 8
تاريخ التسجيل: Jul 2010
أخر زيارة: 07-06-2015 (12:31 AM)
المشاركات:
30, 579 [
التقييم: 7592
الدولهـ
الجنس ~
مزاجي
MMS ~
SMS ~
اللهم اغفر لى ما لا يعلمون واجعلنى خيرا مما يظنون ولا تاخذنى بما يقولون
اوسمتي
لوني المفضل: Gray
شكراً: 520
تم شكره 492 مرة في 450 مشاركة
ذنب يدخلك الجنه ارجو من الكل يدخل ويقر مهوا ذلك الذنب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال بعض السلف:
قد يعمل العبد ذنباً فيدخل به الجنة.. ويعمل الطاعة فيدخل بها النار!!
[٢] [١]
آخر الفئات دخولاً للجنّة
ذكر أهل العلم أنّ من آخر أهل الجنّة دخولاً فيها أولئك الذين جازوا الصراط بسلامٍ، ولم يقعوا في النار، وأصحاب الأعراف الذين تساوت حسناتهم وسيئاتهم، ومصيرهم في نهاية الأمر إلى الجنّة رحمةً من الله وفضلاً، وأولئك الذين خرجوا من النار بشفاعة النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- التي ادّخرها لأهل الكبائر من أمّته، وهم العصاة الموحّدين؛ فعندهم أصل الإيمان، لكنّهم يدخلون الجنّة على تفاوتٍ فيما بينهم. [٣]
حقيقة الخلود في النار
ذهب جمهور أهل السنّة والجماعة إلى أنّ المسلم العاصي لا يُخلّد خلوداً دائماً في النار، وهذا لا يتحقّق إلّا لأهل الكفر، أمّا العصاة من الموحّدين إذا دخلوا النار فإنّهم يُعذّبون فيها على قدر معاصيهم دون خلودٍ فيها، فمن مات مثلاً وهو زانٍ أو شارب خمرٍ أو عاقٍّ لوالديه وغير ذلك من المعاصي، صغيرها وكبيرها ولم يتب، فهو مُتوعّدٌ بالعذاب في النار، لكنّه لا يُخلّد فيها؛ لأنّه لم يخرج من دائرة الإسلام بمعاصيه، وقد يتفضّل الله -سبحانه- عليه ابتداءً، فيعفو عن ذنوبه، ويجعل الجنّة أوّل دخوله. [٤] [٥]
المراجع
^ أ ب ت يحيى الزهراني، "الجنة دار الأبرار" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-2-2019.
هناك من يعتقد أن المشاركة بأسماء مستعارة تمنع المساءلة القانونية
التوسع في استخدام مواقع التواصل أوجد بعض المخاطر على الأفراد
د. فهد الحربي
د. أحمد سندي
زامل الركاض
مها الشهري
النظام المناسب لمواجهة الإساءة والتشهير بالآخرين على المواقع الإلكترونية هو - ايجاز نت
توسع هائل
ورأى د.
الإجابة هي: مكافحة الجرائم المعلوماتية