الدكتور علي منصور كيالي هو الباحث الإسلامي والمهندس المعماري ، وهو سوري الجنسية. ولد في 31 مارس 1953 في محافظة حلب ، ودرس الرياضيات والفيزياء والكيمياء ، واهتم بالبحث عن القرآن الكريم بعد ان بلغ الثلاثين من عمره ، وعمل على انشاء موسوعة شاملة للمؤلف القرآني من عشرة مجلدات لشرح الحقائق القرآن.
- الدكتور علي منصور كيالي أبواب السماء
- من هو الله عز وجل وطريق الوصول اليه
- من هو الله عز وجل الوارده في الكتاب والسنه
- من هو الله عز وجل يضحك يوم القيامه
- من هو الله عز وجل
الدكتور علي منصور كيالي أبواب السماء
كما علمنا عبادة حسن الظن بالله التي تشجعنا على التأمل والبحث والفهم المتعمق في آيات الله سبحانه وتعالى. يمكنك الإطلاع على المزيد من خلال:
الدكتور النفسي طارق الحبيب وبرنامجه الجديد " زوايا نفسية "
الدكتور عدنان إبراهيم و برنامج الاسوة الحسنة
برنامج ومحياي 2 في رمضان للدكتور وليد فتيحي
اطلالة الدكتور علي منصور كيالي
مؤلفات د. على منصور كيالي
Dr. Ali Mansour Kayali
الدكتور علي منصور كيالي
دكتور علي منصور كيالي
الباحث الاسلامي دكتور علي منصور كيالي
المهندس المعماري علي منصور كيالي
وعليكم السلام
انا اختلف معاه كليا اولا علامات الساعه الكبرى 10 هو فقط تكلم عن 3 وين الدجال
ونزول سيدنا عيسى عليه السلام اليوم النصارى وهم كفار يقولون المسيح بينزل
وبياخذ حقهم من المسلمين
ثانيا تكلم عن يأجوج وقال بالحرف " هم ظاهره لكل قوم شريرين وقال كل قوم مفسدون في الارض
ممكن ن نطلق عليهم اسم يأجوج ومأجوج "" وطبعا هذا الكلام كله غلط
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في السد:<< ثم يحفرونه كل يوم حتى إذا كادوا يخرقونه فال الذى عليهم: ارجعوا فستخرقونه غدا. فيعيده الله كأشد ما كان حتى إذا بلغ مدتهم وأراد الله أن يبعثهم على الناس قال الذى عليهم: ارجعوا فستخرقونه غدا إن شاء الله, واستثنى(1).
آخر تحديث: يناير 23, 2022
من هو الله عز وجل
يتساءل الكثيرون من هو الله عز وجل وكيف وصف نفسه، وهذا يرجع إلى تساءل الكثيرون كيف بدأ الخلق، والله عز وجل هو الذي خلقنا، وهو الذي يحمينا ويخرجنا من الظلمات إلى النور. والله سبحانه وتعالى هو الذي نلجأ له ونتواصل من خلال الصلوات والدعاء، وأول من خلق من البشر هو أبو الأنبياء سيدنا آدم عليه السلام ثم السيدة حواء، وقد خلق الله عز وجل الملائكة كذلك. الله عز وجل هو "لفظ جلالة" الإله هو الذي يؤمن به قلب الإنسان بأنه رب الكون الذي لا شريك له. وأول جملة ينطقها الإنسان في الإسلام هي "لا إله إلا الله". والله هو "الرب" الذي خلق الكون والبشر والملائكة وجميع الكائنات. صفات الله عز وجل - موضوع. هو خالق السموات والأرض، هو المبدع والمحيي والمميت، والله هو إله واحد أحد ليس له شريك أو ولد. ليس ولا صاحب له ولا شبيه، يملك سبحانه وتعالى الجلالة والعزة والعظمة الكاملة. هو الكامل الذي يملك ملكوت كل شيء. الله عز وجل هو الغني الجبار ونحن الضعفاء إليه. شاهد أيضا: دعاء لا اله إلا الله
صفات الله سبحانه وتعالى
إن صفات الله سبحانه وتعالى كثيرة ومتنوعة، فقد وصف الإسلام الكثير من الصفات التي تشير لعظمة الله عز وجل، وهذه الصفات هي:
عالم الغيوب
إن الله عز وجل يعلم بكل شيء في هذا العالم.
من هو الله عز وجل وطريق الوصول اليه
الخوف من العبادات الجليلة، والمنازل الرفيعة، وهو سوط يقود إلى الله سبحانه، وصرفه لغير الله عز وجل شرك، فقد ذم الله عز وجل من يجعل فتنة الناس كعذابه، ويخافهم أشد من مخافته لله، ونهى الله عز وجل عن الخوف من المشركين وأمر بالخوف منه وحده، وأثنى على عباده بأن
تفسير قوله تعالى: (إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه)
تفسير قوله تعالى: (ومن الناس من يقول آمنا بالله... )
تفسير قوله تعالى: (إنما يعمر مساجد الله... صفات الله في الإسلام - موضوع. )
شرح حديث: (إن من ضعف اليقين أن ترضي الناس بسخط الله)
قال رحمه الله تعالى: (وعن أبي سعيد رضي الله عنه مرفوعاً: ( إن من ضعف اليقين))، الضعف ضد القوة والصحة. ( أن ترضي الناس بسخط الله)، يعني: أن تؤثر رضا الناس على رضا الله عز وجل. ( وأن تحمدهم على رزق الله)، يعني: أن تشكرهم وأن تثني عليهم على رزق الله، يعني: هو من رزق الله وعطائه، فما وصل إليك على أيديهم إنما هو من الله سبحانه وتعالى، فالواجب أن تثني وأن تحمد وأن تشكر الله عز وجل، وتضيف النعم إلى الله عز وجل، وأنك لا تنسى المنعم والمتفضل الحقيقي الذي هو الله عز وجل. وسيأتينا إن شاء الله باب مستقل بوب له المؤلف رحمه الله في ما يتعلق بإضافة النعم إلى غير الله عز وجل، ومتى تكون شركاً ومتى لا تكون شركاً.
من هو الله عز وجل الوارده في الكتاب والسنه
الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
الصينية
الفارسية
الهندية
الكردية
عرض الترجمات
من هو الله عز وجل يضحك يوم القيامه
** قال الحافظ ابن رجب رحمه الله: من علامات المحبة الصادقة, أن المحب يشتغلُ بما يرضى به حبيبه ومولاه, ويستوي عنده من حمده في ذلك أو لامه. محبة الله والعدل والقسط: ** قال العلامة عبدالله الجبرين رحمه الله: القسط والعدل... يجلب محبة الله للعبد. محبة الله ومحبة طاعته ومحبة ما يُحبّ: ** قال الحسن رحمه الله: اعلم أنك لا تحب الله, حتى تحب طاعته. ** قال أحمد بن أبي الحوراني رحمه الله: علامة حب الله حب طاعة الله. ** قال الإمام الغزالي رحمه الله: علامات محبة العبد لله تعالى: أن يكون مؤثراً ما أحبه الله تعالى على ما يحبه في ظاهره وباطنه فيجتنب اتباع الهوى ويعرض عن دعة الكسل ** قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: الرب تعالى... سنته وعادته: أن محبته ورضاه وثوابه لا يكون إلا لمن عبده وأطاعه..... ومن أحبَّ الله أحبَّ من يحبه الله. وكلما ازداد القلب حباً لله ازداد له عبودية, وكلما ازداد له عبودية ازداد له حباً وحرية عما سواه. من هو الله عز وجل يضحك يوم القيامه. ** قال ابن رجب رحمه الله: أفضل ما تستجلب به محبة الله عز وجل, فعل الواجبات وترك المنكرات... ومتى تمكنت المحبة في القلب لم تنبعث الجوارح إلا في طاعة الرب.. و من امتلأ قلبه من محبة الله عز وجل أحبَّ ما يُحبّه وإن شقَّ على النفس وتألمت به, كما يُقال: المحبة تهوِّن الأثقال, وقال بعض السلف في مرضه: أحبُّهُ إليَّ أحبُّهُ إليه.
من هو الله عز وجل
الحمد لله. ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وآخرون أنه يمكن أنه يرى الإنسان ربه في المنام ، ولكن يكون ما رآه ليس هو الحقيقة ؛ لأن
الله لا يشبهه شيء سبحانه وتعالى ، قال تعالى: ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) الشورى / 11 فليس يشبهه
شيء من مخلوقاته ، لكن قد يرى في النوم أنه يكلمه ربه ، ومهما رأى من الصور فليست هي الله جل وعلا ؛ لأن الله لا يشبهه شيء سبحانه وتعالى ، فلا شبيه له ولا
كفو له. وذكر الشيخ تقي الدين رحمه الله في هذا أن الأحوال تختلف بحسب حال العبد الرائي ، وكل ما كان الرائي من أصلح الناس وأقربهم إلى
الخير كانت رؤيته أقرب إلى الصواب والصحة ، لكن على غير الكيفية التي يراها ، أو الصفة التي يراها ؛ لأن الأصل الأصيل أن الله لا يشبهه شيء سبحانه وتعالى. من هو الله عز وجل الوارده في الكتاب والسنه. ويمكن أن يسمع صوتا ويقال له كذا وافعل كذا ، ولكن ليس هناك صورة مشخصة يراها تشبه شيئا من المخلوقات ؛ لأنه سبحانه ليس له
شبيه ولا مثيل سبحانه وتعالى ، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى ربه في المنام ، من حديث معاذ رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
رأى ربه ، وجاء في عدة طرق أنه رأى ربه ، وأنه سبحانه وتعالى وضع يده بين كتفيه حتى وجد بردها بين ثدييه ، وقد ألف في ذلك الحافظ ابن رجب رسالة سماها: "
اختيار الأولى في شرح حديث اختصام الملأ الأعلى " وهذا يدل على أن الأنبياء قد يرون ربهم في النوم ، فأما رؤية الرب في الدنيا بالعيان فلا.
فانقلبوا بنعمةٍ, من الله وفضل لم يمسسهم سوء)) للاستزادة يُنظر: مدارج السالكين 1/ 507 - 513 ، و شروح كتاب التوحيد باب (( إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياء)). و من الأسباب التي تورث الخوف من الله - عز وجل -:
1 - إجلال الله وتعظيمه ومعرفة حقارة النفس. 2 - خشية التقصير في الطاعة والتقصير في المعصية. 3 - زيارة المرضى والمصابين والمقابر. 4 - تذكر أن الله شديد العقاب، وإذا أخذ الله الظالم لم يفلته. 5 - تذكر الموت وما فيه. التفريغ النصي - شرح لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد - صفة الرؤية لله عز وجل - للشيخ محمد حسن عبد الغفار. 6 - ملاحظة الله ومراقبته. 7 - تذكر الخاتمة. 8 - تدبر آيات القرآن الكريم. 9 - المحافظ على الفرائض والتزود من النوافل وملازمة الذكر. 10 - مجالسة الصالحين والاستماع لنصائحهم.
القول الثّاني: أنّ لفظ الجلالة جامد، ويُنقل القول بعدم اشتقاقه عن الخليل – كما في " لسان العرب " – وسيبويه – كما في " أوضح البرهان في تفسير أمّ القرآن " للمعصومي – وكثير من الأصوليّين، ولكنْ في نسبة ذلك إلى سيبويه نظر [1]. وقال ابن القيّم في " بدائع الفوائد " (1/26): " زعم أبو القاسم السّهيلي وشيخه ابن العربي أنّ اسم الله غيرُ مشتقّ ". وأدلّتهم على ذلك: 1 -أنّ الاشتقاق يستلزم مادّةً يُشتقّ منها، واسمه تعالى قديم والقديم لا مادّة له فيستحيل الاشتقاق. 2 -لو كان مشتقّا لاشترك في معناه كثيرون ممّن يُعبد، وذلك لم يقع، حتّى إنّ فرعون قال:{ أَنَا رَبُّكُمْ الأَعْلَى} ولم يقل: أنا الله! بل عندما ادّعى الألوهيّة قال:{ وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي} [القصص: من الآية38]. 3 -بقيّة أسماء الله تعالى، تقع صفات، كالرّحمن الرّحيم، وغيرها، وهو لم يقع صفة أبدا. 4 -كلّ أسمائه تعالى يمكن ترجمتها إلاّ لفظ الجلالة "الله". من هو الله عز وجل وطريق الوصول اليه. والجواب عن هذه الأدلّة ما يلي: - أمّا قولهم: إنّ الاشتقاق يستلزم مادّةً يُشتقّ منها، واسمه تعالى قديم والقديم لا مادّة له. فهذا مردود بأنّ سائر أسمائه الحسنى كالعليم والقدير والغفور والرّحيم والسّميع والبصير أسماء مشتقّة من مصادرها بلا ريب، وهي قديمة، والقديم لا مادّة له، فما كان جوابكم عن هذه الأسماء فهو جواب القائلين باشتقاق اسم الله.