تمر ذكرى تأسيس بلادنا الحبيبة، حيث نحتفل جميعاً باليوم الوطني، الذي هو فرحة المجتمع بكل فئاته، وتمدنا ذكرى هذا اليوم بقدر كبير من طاقة الشعور بالانتماء لهذا الوطن الكبير المؤثر في المنطقة والعالم، ويسمح لنا بتجديد ولائنا لدولتنا وقيادتها الحكيمة، إذ يحرص الجميع على توصيل معنى الوطن، وبث قيمة يوم تأسيسه التاريخي لأبنائه من الأجيال الجديدة، لغرس مادته الروحية العزيزة في نفوسهم، وإنه لواجب ملزم بأن نعرّفهم إلى تاريخهم، ونحكي لهم كيف وصلنا إلى هذا اليوم بوطن يبعث على الفخر، وكيف استطاع المغفور له الملك المؤسس توحيد البلاد والاتفاق والاتحاد في الرأي والمصير. هناك كثير من منجزات هذا الوطن تكفينا فخراً، أولها خدمة الحرمين الشريفين، فملكنا سلمان بن عبد العزيز هو الملقب بـ"خادم الحرمين الشريفين" حفظه الله، والذي ندعو له في كل وقت لقاء ما تحقق على يديه لهذا البلد الآمن الراقي الرفيع، فما نراه ونشاهده على أرض وطننا يجعلنا نعتز ونفخر ونجدد الولاء والطاعة لملك العطاء، الملك سلمان بن عبد العزيز، وولي عهده الأمين، صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان.. فأي عبارات تكافئ جهدهما وإخلاصهما؟! احتفال يوم الوطني آمر. ، وأي حب يكفيك يا وطني؟!
احتفال يوم الوطني آمر
ويأتي "يوم التأسيس" وتتزامن الاحتفالات الوطنية به، وسط اهتمام إعلامي وثقافي كبيرين، في وقت تخوض فيه المملكة تحدّيات كبيرة لمواجهة ما تصفه بمحاولات التخريب ضدّها التي تتّهم الجمهورية الإسلامية في إيران بالقيام بها، متوسّلة من أجل ذلك أذرعها في المنطقة عموماً وفي اليمن خصوصاً. تفاصيل الوثيقة التاريخية لإقرار اليوم الوطني السعودي. وإعلاء الشأن الوطني في الروزنامة السعودية، يفيد خطط الانفتاح الاجتماعي والاقتصادي والثقافي اللافتة التي يتولّى تنفيذها ولي العهد السعودي الأمير محمّد بن سلمان، على حساب السيطرة الكبيرة التي كانت تتولّاها، سابقاً "الشرطة الدينية"، الأمر الذي يخلق توازناً بين رؤية القيادة لمستقبل المملكة وطريقة ممارسة ديانة الدولة الرسمية. وهذه الخطوة غير المسبوقة، لا يمكن التعاطي معها كما لو كانت مسألة عادية، إذ إنّها بإعلائها الشأن الوطني تعكس المملكة العربية السعودية قراراً واضحاً بأنّها تضع مصالحها القومية فوق كل اعتبار، وتالياً هي تُرسل إشارات قوية الى خصومها والى كل من يمكن أن يضرّ بأمنها الاستراتيجي. وبموجب هذه الرسالة، بدأت الولايات المتحدّة الأميركية، بعد انطلاقة "باردة" مع إدارة الرئيس جو بايدن تتعاطى مع الرياض، الأمر الذي أنتج تحسناً نوعياً في العلاقات بين البلدين، على كلّ المستويات.
نشرت دارة الملك عبد العزيز صورة من نص الوثيقة التاريخية للجريدة الرسمية (أم القرى) عام 1385هـ (1965م)، حول تعيين اليوم الوطني للمملكة العربية السعودية، والذي تقرر الاحتفاء بتوحيد المملكة في 23 من سبتمبر من كل عام، وجاء هذا القرار بمرسوم ملكي للملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود. وتضمنت الوثيقة نص المرسوم الملكي الذي صدر في ذلك العام من الملك فيصل بن عبدالعزيز، ويقضي بأن يكون اليوم الأول من الميزان مطلع السنة الهجرية الشمسية، الموافق 23 من شهر سبتمبر من السنة الميلادية هو اليوم الوطني للسعودية، وجاء هذا البيان الرسمي حتى يكون للسعودية يوم وطني يحتفي به أبناؤها ويفاخرون بإنجازاتها.. ويتذكرون فيه أمجاد البطولات التي بذلت لتوحيد أرجاء هذه البلاد. احتفال يوم الوطني. قصر ابوحجارة
قصر أبو حجارة واحتضن قصر أبو حجارة في الطائف أول احتفالات السعودية باليوم الوطني، كونه المكان الذي شهد إعلان الملك المؤسس إطلاق اسم "المملكة العربية السعودية" بعد التوحيد. وكانت المناسبات الوطنية التي يُحتفل بها قبل ذلك الحين، تسمى "يوم الجلوس الملكي"، وهو مناسبة غير ثابتة، ففي عهد الملك عبدالعزيز كان يوم 8 يناير، ومن ثم أصبح 12 نوفمبر في عهد الملك سعود.
ويصبح ماهر 2010-11-27, 12:12 AM #5 رد: ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب
كنت قد حضرت لاحدهم دورة لتطوير الذات (الثقة بالنفس)
فما وجدته الا كمن يشرب من ماء البحر يريد ريا
فما احلى واعذب سيرة المصطفى وما اقبح قصصهم المبنيه على احادية النظرة كانهم نسوا او نسوا الاخرة
جزاكم الله خيرا
شرح حديث عليكم بالصدق
باب تحريم الكذب
قَالَ الله تَعَالَى: وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ [الإسراء:36]، وقال تَعَالَى: مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ [ق:18]. شرح حديث عليكم بالصدق. 1/1542- وعنْ ابنِ مسعود قال: قالَ رسُولُ اللَّه ﷺ: إنَّ الصِّدْقَ يهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإنَّ البرِّ يهْدِي إِلَى الجنَّةِ، وإنَّ الرَّجُل ليَصْدُقُ حتَّى يُكتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدّيقًا، وإنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفُجُورِ وإنَّ الفُجُورَ يهْدِي إِلَى النارِ، وَإِنَّ الرجلَ ليكذبَ حَتى يُكْتبَ عنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا متفقٌ عَلَيْهِ. 2/1543- وعن عبدِاللَّهِ بنِ عَمْرو بنِ العاص رضي اللَّه عنْهُما، أنَّ النَّبيّ ﷺ قَالَ: أَرْبعٌ منْ كُنَّ فِيهِ، كَانَ مُنافِقًا خالِصًا، ومنْ كَانتْ فيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ، كَانتْ فِيهِ خَصْلةٌ مِنْ نِفاقٍ حتَّى يَدعَهَا: إِذَا اؤتُمِنَ خَانَ، وَإذا حدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا عاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصمَ فجَرَ متفقٌ عَلَيْهِ. وَقَدْ سبقَ بيانه مَعَ حديثِ أَبي هُرَيْرَةَ بنحوهِ في باب الوفاءِ بالعهدِ. 3/1544- وعن ابن عباسٍ رضي اللَّه عنْهُما عن النَّبي ﷺ، قالَ: مَنْ تَحَلَّمَ بِحُلْمٍ لمْ يرَهُ، كُلِّفَ أنْ يَعْقِدَ بيْن شَعِيرتينِ، ولَنْ يفْعَلَ، ومِنِ اسْتَمَع إِلَى حديثِ قَوْم وهُمْ لهُ كارِهُونَ، صُبَّ في أُذُنَيْهِ الآنُكُ يَوْمَ القِيامَةِ، ومَنْ صوَّر صُورةً عُذِّبَ وَكُلِّفَ أنْ ينفُخَ فِيهَا الرُّوحَ وَليْس بِنافخٍ رواه البخاري.
شرح حديث ابن مسعود: إن الصدق يهدي إلى البر
وحديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يقول النبي ﷺ: أربع من كن فيه كان منافقا خالصا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا خاصم فجر، وإذا عاهد غدر والشاهد قوله: إذا حدث كذب وأن الكذب خصال المنافقين، من خصالهم الذميمة الكذب وعدم مبالاتهم، وإذا اؤتمن خان سواء كانت الأمانة دينية أو مالية، وإذا خاصم فجر يعني كذب في خصومته وفجر، وإذا عاهد غدر ، وهكذا حديث أبي هريرة في الصحيحين أيضًا يقول ﷺ: آية المنافق ثلاث يعني علامته إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان فالواجب على كل مؤمن ومؤمنة أن يحذر خصال أهل النفاق وأن يبتعد عنها. وهكذا حديث ابن عباس رضي الله عنهما يقول النبي ﷺ: من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين وليس بفاعل من يستطيع أن يعقد بين شعيرتين!
وقوله: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا»، وفي رواية: «وَلَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا». والصِّدِّيق في المرتبة الثانية من مراتب الخَلْق من الذين أنعم الله عليهم؛ كما قال الله سبحانه: ﴿ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ﴾ [النساء: 69]؛ فالرجل الذي يتحرى الصدق يُكتب عند الله صديقًا، ومعلوم أن الصِّدِّيقية درجة عظيمة لا ينالها إلا أفذاذ من الناس، وتكون في الرجال وتكون في النساء، قال الله تعالى: ﴿ مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ ﴾ [المائدة: 75]. وأفضل الصدِّيقين على الإطلاق أصدقهم؛ وهو أبو بكر رضي الله عنه عبد الله بن أبي قحافة، الذي استجاب للنبي صلى الله عليه وسلم حين دعاه إلى الإسلام، ولم يحصل عنده أي تردد وأي توقف، بمجرد ما دعاه الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام أسلم، وصدَّق النبي صلى الله عليه وسلم حين كذبه قومه، وصدَّقه حين تحدث عن الإسراء والمعراج، وكذبه الناس، وقالوا: كيف تذهب يا محمد من مكة إلى بيت المقدس وترجع في ليلة واحدة ثم تقول: إنك صعدت السماء؟ هذا لا يمكن، ثم ذهبوا إلى أبي بكر وقالوا له: أما تسمع ما يقول صاحبك؟ قال: ماذا قال؟ قالوا: إنه قال كذا وكذا!