12-11-2014
3739 مشاهدة
ما حكم إسبال اليدين في الصلاة أثناء القيام؟
رقم الفتوى:
6583
ذَهَبَ جُمهُورُ الفُقَهَاءِ من الحَنَفِيَّةِ والشَّافِعِيَّةِ والحَنَابِلَةِ إلى أنَّ من سُنَنِ الصَّلاةِ القَبْضَ، وهوَ وَضْعُ اليَدِ اليُمنَى على اليُسْرَى. وقَالَ فُقَهَاءُ الحَنَفِيَّةِ والحَنَابِلَةِ: تُوضَعُ اليَدَانِ للرجال تَحتَ السرة، وللنساء فوق الصدر. وقَالَ فُقَهَاءُ الشَّافِعِيَّةِ: تُوضَعُ اليَدَانِ تَحتَ الصَّدْرِ وَفَوقَ السُّرَّةِ. ودَلِيلُ الجُمهُورِ على وَضْعِ اليَدِ اليُمنَى على اليُسْرَى ما رواه الإمام البخاري عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَالَ: كَانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ اليَدَ اليُمْنَى عَلَى ذِرَاعِهِ اليُسْرَى فِي الصَّلَاةِ. وما رواه الإمام أحمد عن وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ الحَضْرَمِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَالَ: قُلْتُ: لَأَنْظُرَنَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يُصَلِّي. اسبال اليدين في الصلاة على الميت. قَالَ: فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ قَامَ، فَكَبَّرَ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا أُذُنَيْهِ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ اليُمْنَى عَلَى ظَهْرِ كَفِّهِ اليُسْرَى وَالرُّسْغِ وَالسَّاعِدِ.
اسبال اليدين في الصلاة
ثم لو ثبت عن مالك الإرسال دون علّة فما هو الأولى بالاتّباع فعل النبي صلى الله عليه وسلم وقوله - كما في الأحاديث المتقدمة - أم كلام الإمام مالك ؟
فكل مريد للحقّ سيتّبع سنة محمد صلى الله عليه وسلم ويقدّمها على قول كلّ أحد والله أعلم.
اسبال اليدين في الصلاة من السرة
[7]
واختلف فقهاء الشيعة بعد ذلك في حرمته وبطلان الصلاة به، فذهب المعظم إلى حرمته، [8] [9] وبطلان الصلاة به، بل ادّعوا الإجماع عليه. [10]
هوامش [ عدل]
مصادر [ عدل]
ابن إدريس، محمّد بن منصور، السرائر ، مؤسسة النشر الإسلامي، قم - إيران، 1417هـ. اسبال اليدين في الصلاة من السرة. ابن منظور، محمد بن مكرم، لسان العرب ، دار إحياء التراث العربي ومؤسسة التاريخ العربي، بيروت-لبنان، 1417هـ،1997م. البخاري، محمد بن إسماعيل، صحيح البخاري ، الناشر: دار ابن كثير، بيروت - لبنان، ط3، 1407 هـ - 1987م. بوابة الإسلام
اسبال اليدين في الصلاة لا يبطلان
(١) ج ٨ ص ٢٧٥
اسبال اليدين في الصلاة مقارنة بين
المدونة الكبرى - الإمام مالك ج 1 ص 74:
( قال) وقال مالك في وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة قال لا أعرف ذلك في الفريضة ولكن في النوافل إذا طال القيام فلا بأس بذلك يعين به على نفسه. معنى : السدل في الصلاة. - بداية المجتهد ونهاية المقتصد - ابن رشد الحفيد ج 1 ص 112:
المسألة الخامسة: اختلف العلماء في وضع اليدين إحداهما على الاخرى في الصلاة ، فكره ذلك مالك في الفرض ، وأجازه في النفل ورأى قوم أن هذا الفعل من سنن الصلاة ، وهم الجمهور. والسبب في اختلافهم: أنه قد جاءت آثار ثابتة نقلت فيها صفة صلاته عليه الصلاة والسلام ، ولم ينقل فيها أنه كان يضع يده اليمنى على اليسرى ، وثبت أيضا أن الناس كانوا يؤمرون بذلك. وورد ذلك أيضا من صفة صلاته عليه الصلاة والسلام في حديث أبي حميد فرأى قوم أن الآثار التي أثبتت ذلك ، اقتضت زيادة على الآثار التي لم تنقل فيها هذه الزيادة ، وأن الزيادة يجب أن يصار إليها. ورأى قوم أن الأوجب المصير إلى الأثار التي ليست فيها هذه الزيادة ، لأنها أكثر ، ولكون هذه ليست مناسبة لأفعال الصلاة ، وإنما هي من باب الاستعانة ، ولذلك أجازها مالك في النفل ، ولم يجزها في الفرض ، وقد يظهر من أمرها أنها هيئة تقتضي الخضوع ، وهو الأولى بها.
اسبال اليدين في الصلاة هو
السؤال: هل ان رفع اليدين الي شحمتي الاذنين أثناء تكبيرة الاحرام وبقية التكبيرات هو جزء من التكبير، ام انه شيء منفصل عنه؟ وهل يجوز الاتيان بتكبيرة الاحرام وغيرها بدون رفع اليدين الي الاذنين؟
الجواب: رفع اليدين ليس شرطاً في صحة التكبير الواجب او المستحب فيصحّان بدونه. السؤال: تكبيرة الاحرام، اذا شك الانسان في صحة ادائها، فهل يجوز له اعادتها احتياطاً او بنية القربة المطلقة في الاحوال التالية: أـ اذا كان منفرداً؟ ب ـ اذا كان ماموماً؟ ج ـ اذا كان اماماً؟
السؤال: ما حكم الصلاة اذا كان يضف الواو في تكبيرة الاحرام فيقول الله واكبر؟
الجواب: صلاته باطلة وان كان جاهلاً قاصراً لاخلاله بالتكبير من حيث عدم ادائها علي المنهج المعتبر لا من حيث زيادة الواو. السؤال: ما هو الواجب في تكبيرة الاحرام؟
الجواب: الواجب في التكبيرة ان يقول ( الله أكبر) على النهج العربي مادة وهيئة ، فلو قال ( الله واكبر) أو قال ( الله اكبار) باشباع فتحة الباء حتى تولد الالف او شدّد راء ( اكبر) بطل. تكبيرة الاحرام | Al-Torath e.V.. السؤال: ما هو تكليف الاخرس في تلفّظ التكبيرة؟
الجواب: الأخرس لعارض مع التفاته إلى لفظة التكبيرة يأتي بها على قدر ما يمكنه ، فان عجز حرك بها لسانه وشفتيه حين اخطارها بقلبه واشار باصبعه إليها على نحو يناسب تمثيل لفظها اذا تمكن منها على هذا النحو وإلاّ فبأيِّ وجه ممكن ، وأما الأخرس الأصم من الأول فيحرك لسانه وشفتيه تشبيهاً بمن يتلفظ بها مع ضم الاشارة بالاصبع إليها أيضاً ، وكذلك حالهما في القراءة وسائر اذكار الصلاة.
وغاية ما في وضع اليدين ومكان وضعهما حال الصلاة الاستحباب، ولا إثم على من تركه. قال النووي في المجموع: فرع: في مذاهبهم في محل وضع اليدين: قد ذكرنا أن مذهبنا أن المستحب جعلهما تحت صدره فوق سرته، وبهذا قال سعيد بن جبير وداود. اسبال اليدين في الصلاة هو. وقال أبو حنيفة والثوري وإسحاق: يجعلهما تحت السرة. وبه قال أبو إسحاق المروزي - من أصحابنا - كما سبق. وحكاه ابن المنذر عن أبي هريرة، والنخعي وأبي مجلز، وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه روايتان: أحدهما تحت السرة، والثانية فوقها، وعن أحمد ثلاث روايات: هاتان، والثالثة يتخير بينهما ولا تفضيل. وقال ابن المنذر في غير الإشراف - أظنه في الأوسط -: لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك شيء، وهو مخير بينهما. اهـ والله أعلم.
31 مقولة عن اقوال وحكم عن عظماء الانسانية الجزائريين:
اقوال وحكم العظماء والحكماء
قناة الكون الواسع تقدم أقوال وحكم العظماءأقوال_العظماءأقوال_و_حكم_العظماءحكم_العظماءملحوظة إن لم يعجبك. اقوال وحكم العظماء. إذا أنعم الله عليك بموهبة لست تراها في إخوانك فلا تفسدها بالاستطالة عليهم بينك وبين نفسك. أقوال وحكم عن الصبر. نفوسكم هي الميدان الأول إذا استطعتم عليها كنتم على غيرها أقدر. العقل الواعي هو القادر على احترام الفكرة حتى ولو لم يؤمن بها. اقوال وحكم العظماء والحكماء. الحياة فيض من الذكريات تصب في بحر النسيان أما الموت فهو الحقيقة الراسخة. أقوال وحكماقوال ناس زمانأقوال وحكم قصيرةحكم العظماء اقوال الفلاسفةأقوال وحكم عن الصداقةاقوال وحكم عن. 02112019 اقوال و حكم العظماء. حكم وأمثال العظماء ويل لأمة كل قبيلة فيها أمة. ان عدم قدرتنا على رؤية اي شئ لا يعني ذلك انه غير موجود. 20032018 لولا الألم لما استمتع الإنسان من لذة. 22092018 اقوال وحكم العظماء. من يظن أنني وحيد فل يعلم بأن الله معيفثقتي بالله أكبر من كل شيئ. 11022021 اقوال وحكم العظماء من الأقوال التي تتردد على أسماعنا كالأمثال الجميلة التي تلهمنا ونبني عليها فلسفتنا في الحياة وعبر العصور عرف التاريخ عددا من الشخصيات المشهورة التي كانت مصدرا للإلهام للكثير من الناس فحفظوا أقوالهم ودونوها وتناقلوها جيلا بعد جيل والناس في يومنا هذا يهتمون بالأقوال والحكم بشكل كبير فهم يستعينون بها كطريقة لطيفة لشحذ هممهم وتنمية أفكارهم وهم يحكونها لأبنائهم ليربوهم على حب المعرفة والحكمة.
اقوال وحكم عن الرجال العظماء - حكم
ففكرٌ بسيط في المغفرة تجاه أي شخص قد أغضبك في الماضي سوف يرفعك إلى مستوى الروح المقدسّة ويساعدك في نواياك الفردية. الغفران هو حقا فعل اطلاق سراح. يمكننا أن نفعل هذا حتّى دون مواجهة الشخص الذي نريد أن نسامحه. هذا واحد من أكثر الأشياء الشافية التي يمكنك القيام بها. لا شيء يقوي الوقار كما يفعل الصمت. "إن الانسانة المُعالجةُ الحقيقيّة لا تشفيك ؛ بل تعكس لك ببساطة قدرتك الفطرية على الشفاء. إنها "عاكس" لما بداخلك ، أو شفافية محبة. المعلمة الحقيقيّة لا تعلمك. فهي لا تراك منفصلاً أصلاً عنها ، أو أقل منها. اقوال وحكم عن الرجال العظماء - حكم. إنها ببساطة تعكس معرفتك الداخلية لك، وتذكرك بوسع كيانك. إنها مرآة ، وعلامة ارشاد لك. والمحبّة هي الفضاء التي فيها يصبح كل هذا ممكناً ؛ فالمحبّة تشفي ، ونحن نتعلم أفضل في وجود المحبة ، بدون اي خوف من الفشل ، ولا العقاب ". – جيف فوستر – اللوحة من قبل تانغ وي مين
في زمنٍ تصبح فيه المعاناة ابعد من المعاناة ، سترتفع الأمة الحمراء مرة أخرى وستكون نعمة لعالم مريض. عالم مليء بالوعود المنهارة ، والأنانية والتفرقة. عالم يتوق للنور مرة أخرى. أرى زمن "الأجيال السبعة" حينها تتجمّع كل ألوان البشر تحت شجرة الحياة المقدسة ، وسيصبح العالم كله دائرة واحدة مجدّداً.
اقوال وحكم العظماء - ووردز
~ كرايزي هورس – رئيس قبيلة للسكّان الأصليّين لأميركا
المحبّة النقيّة هي أفضل دواء للعالم الحديث. هذا ما ينقص في كل المجتمعات. السبب الجذري لجميع المشاكل ، من المشاكل الشخصية إلى المشاكل العالمية هو غياب المحبّة. المحبّة هي عامل الربط ، والعامل الموحّد. المحبّة تخلق الشعور بالتوحيد بين الناس. توحد الأمة وشعبها. المحبّة تخلق شعورا بالتضامن بينما الكراهية تسبب الانقسام. الغرور والكراهية تجزّء عقول الناس إلى اجزاء. المحبّة هي التي يجب أن تحكم. لا توجد اي مشكلة لا يمكن للمحبّة حلها. ~ ماتا امريتانانداماي
يمكن لقوة بذرة الخردل أن تحرك جبلًا. اقوال وحكم العظماء - ووردز. يمكن لنور واحد، أن ينير الظلام. يمكن لقوة شخص واحد مكرس للحقيقة أن تصبح قناة لنعمة شفاء تفيد البشرية جمعاء. المراقبة الذاتية تذكّر الإنسان إلى ضرورة تغيير الذات. وفي مراقبة نفسه ، يلاحظ الانسان بأن عمليّة مراقبة الذات نفسها تجلب بعض التغييرات في داخله. ويبدأ في فهم بأن المراقبة الذاتية هي أداة لتغيير الذات. وسيلة للوعي. – – – – – – – – – – – –
هل ساعدك هذا المقال؟.. شاركه الآن! عبدالرحمن مجدي
رسالتي فى الحياة: نشر الحب والعلم والوعي والسعادة لكل البشر بكل دياناتهم وأعتقداتهم وأفكارهم ، لا أكره أي إنسان ، أحب كل إنسان لكونه إنسان.. ما يسعدني حقاً هي قوتك ، سعادتك ، حبك.. الهدف من الموقع هو أن تساعد نفسك بنفسك!
شكر خاص للشُعراء والرّوائيين والكُتّاب والمُغنّيين والموسيقيّن، لأنهم يتحدّثون بالنيابة عننا، ويرفعون عنّا عناء التعبير. القرآن قُرآنك، نحنُ هنا للقراءة، كُل مافي القرآن أنت، ولك، أنت المقصود، لا سوآك. الفنانين مؤمنين جدآ. دين الله الحق الفطري التسليم المُطلق لله،
وبقية الأديان عبارة عن أحكام لا أكثر..
دين الله الحق يقرّبك من جوهرك، والأديان الأخرى تفصلك
دين الله الحقّ يجعلك برئ، على الفطرة، وبقية الأديان تجعلك مكبوت وعلى الأحكام العقلية. الذين يدفعونك إلى التبرير، هم حكموا عليك، وانت وقعت في فخّ الحُكم وتحاول الفكّ! انس كُلّ ما كنت عليه بالأمس، أو كُلّ ما يشغل حيّز أفكارك، توقّف عن التواصل مع الأفكار الجاهزة، اعِد انتباهك هنا، اغمض عينيك، أشعُر بالله، واستعن باسم الله العليم بأنه يعلم كل أحوالك وهو محيط (العليم المحيط) تسليم بلطف، صبآح الخير لله، ثم بداية يوم من أيام الله. شُجاع إلى حدّ أستطيع أن احذف تعليق مبرمجين دينياً، يصرخون من أجل الله كما يدّعون! الله عظيم ولا يحتاج إلى عراك حتى نشعُر به. هل ساعدك هذا المقال؟.. شاركه الآن! عبدالرحمن مجدي
رسالتي فى الحياة: نشر الحب والعلم والوعي والسعادة لكل البشر بكل دياناتهم وأعتقداتهم وأفكارهم ، لا أكره أي إنسان ، أحب كل إنسان لكونه إنسان.. ما يسعدني حقاً هي قوتك ، سعادتك ، حبك.. الهدف من الموقع هو أن تساعد نفسك بنفسك!
أقوال الفلاسفة إن الديمقراطية هي الحريصة على التعلم؛ أما الحكم الاستبدادي فليس من مصلحته نشر العلم والتنوير. الحياة فيض من الذكريات تصب في بحر النسيان؛ أما الموت فهو الحقيقة الراسخة. العقل الواعي هو القادر على احترام الفكرة، حتى ولو لم يؤمن بها. يوجد نوعان من الحكومة: حكومة يجيء بها الشعب فهي تعطي الفرد حقه من الاحترام الإنساني ولو على حساب الدولة، وحكومة تجيء بها الدولة فهي تعطي للدولة حقها من التقديس ولو على حساب الفرد. عجبت لحال وطني إنه برغم انحرافه يتضخم ويتعظم ويتعملق، ويملك القوة والنفوذ، ويصنع الأشياء من الإبرة حتى الصاروخ، ويبشر باتجاه إنساني عظيم، ولكن ما بال الإنسان فيه قد تضاءل وتهافت حتى صار في تفاهة بعوضة، ما باله يمضي بلا حقوق ولا كرامة ولا حماية ما باله ينهكه الجبن والنفاق والخواء. يجب أن يكون إحساسك إيجابياً مهما كانت الظروف، ومهما كانت التحديات، ومهما كان المؤثر الخارجي. نرى ما لا نريد ونريد مالا نرى فنفقد قيمة ما نرى ونضيع في سراب ما لا نرى كن حريصاً ألا تفقد قيمة ما ترى. احتفظ بابتسامة جذابة على وجهك حتى إذا لم تكن شعر أنك تريد أن تبتسم فتظاهر بالابتسامة حيث إن العقل الباطن لا يستطيع أن يفرق بين الشيء الحقيقي والشيء غير الحقيقي، وعلى ذلك فمن الأفضل أن تقرر أن تبتسم باستمرار.