صيدلية الدواء الحي الراقي، خميس مشيط
otwarte 🕗 godziny otwarcia Niedziela 07:00 - 00:00 Poniedziałek 07:00 - 00:00 Wtorek 07:00 - 00:00 Środa 07:00 - 00:00 Czwartek 07:00 - 00:00 Piątek 07:00 - 00:00 Sobota 07:00 - 00:00
الحي الراقي, 62463, خميس مشيط, SA Saudiarabien kontakt telefon: +966 większa mapa i wskazówki Latitude: 18. 3250737, Longitude: 42. 7565266
komentarze 4 en Abdul &:: 07 styczeń 2017 16:24:16
najbliższy Apteka 453 m Nahdi 4962, Khamis Mushait 786 m Talal Pharmacy مخطط الموسي، خميس مشيط 920 m النهدي Khamis Mushait 920 m 1. 137 km صيدلية الريّان الحي الراقي، خميس مشيط 1. 198 km Nahdi حي الراقي، خميس مشيط 1. 198 km النهدي حي الراقي، خميس مشيط 1. 223 km صيدلية النميص العزيزية، خميس مشيط 1. 752 km صيدلية دواك Khamis Mushait 1. 932 km Nahdi شارع الملك فهد، خميس مشيط 1. 933 km صيدلية فنار الموسى،, Khamis Mushait 1. 934 km صيدلية دان 3250 King Fahd Road, Khamis Mushait 1. 955 km صيدلية الحرمين الطبي العزيزية، خميس مشيط 1. 98 km صيدلية المنبر Khamis Mushait 2. صيدلية الدواء – SaudiLoc. 027 km الإعمار العالمية للكيماويات و البيطرة AL EMAR INTERNATIONAL FOR AGROCHEMICALS & VETERINARY Khamis Mushait 2.
صيدلية الدواء – Saudiloc
027 km صيدلية الجنوب 1 Khamis Mushait 2. 029 km صيدلية الدواء حي الموسى، الرياض 2. 048 km Pharmacy Thursday Khamis Mushait 2. 05 km صيدلية دواك Unnamed Road, Khamis Mushait 2. 084 km Nahdi 4959 King Abdullah Rd Ad Dawhah Khamis Mushait 62461 9760 King Abdullah Road, Khamis Mushait 2. 155 km صيدلية الوتين 8976 بغداد، حي العزيزية، خميس مشيط 2. 356 km صيدلية العائلة طريق الملك سلطان، حي الموسي، خميس مشيط 2. شكوى من خلو صيدلية مستشفى خميس مشيط من الأدوية الضرورية | صحيفة المواطن الإلكترونية. 363 km صيدلية العلكمي شارع الملك فهد،، خميس مشيط 2. 546 km Nahdi 5118 King Fahd Road, Khamis Mushait 2. 728 km Sultan Pharmacy 1 Khamis Mushait 📑 wszystkie kategorie
4 معارض للإيجار بالكامل
صيدلية علاج ( خميس مشيط - طريق الملك فهد)
خصم على الادوية
10%
خصم على ادوية العقم و الذكورة و المسالك البولية
خصم على المكملات الغذائية
5%
الخصم لا يشمل الحليب و الحفائض
شكوى من خلو صيدلية مستشفى خميس مشيط من الأدوية الضرورية | صحيفة المواطن الإلكترونية
معلومات مفصلة
إقامة
شارع مكة المكرمة البوادى خميس مشيط, البوادي، أبها 62462، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
الصفحة الرئيسية
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. 4 معارض للإيجار بالكامل. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ساعات العمل
السبت: 6:00 ص – 4:00 ص الأحد: 6:00 ص – 4:00 ص الاثنين: 6:00 ص – 4:00 ص الثلاثاء: 6:00 ص – 4:00 ص الأربعاء: 6:00 ص – 4:00 ص الخميس: 6:00 ص – 4:00 ص الجمعة: 1:00 م – 3:00 ص
صورة
powred by Google صورة من جوجل。
クチコミ
2021-05-19 12:01:20
مزود المعلومات: AAA1 A
2021-05-27 22:03:11
مزود المعلومات: Hussein Mohamed
2021-05-11 10:26:23
مزود المعلومات: سعد العسيري
2021-05-18 17:57:26
مزود المعلومات: soso princess
Post navigation
← الوزن المثالي
مغسلة محمد حسين محمد جحفلي →
عبر العديد من المواطنين عن معاناتهم من نقص الأدوية الهامة في صيدلية مستشفى النساء والأطفال في خميس مشيط، الأمر الذي يشكل خطورة على حياة المرضى. وقال عبدالعزيز الوادعي: إن صيدلية المستشفى تفتقر لأبسط الأدوية، خاصة المسكنات والمضادات الحيوية، لافتًا إلى أنه اضطر إلى الذهاب بابنته التي تعاني نزلة معوية للمستشفى، وصُدم من عدم وجود أدوية لهذا المرض البسيط. ولفت إلى أن العديد من الأطفال يعانون النزلات المعوية مع فصل الصيف وارتفاع درجات الحرارة، وكان يجب على وزارة الصحة أن تكون جاهزة لمواجهة أي عارض صحي يلم بأهالي أو زوار المنطقة. وطالب الوادعي الشؤون الصحية بتوفير الأدوية الضرورية بجميع صيدليات المستشفيات؛ حيث اضطر إلى التوجه إلى الصيدليات التجارية للحصول على العلاج الذي وصفه الطبيب المعالج لابنته.
معناه: ما وسع الذبح حتى يجري الدم كالنهر. وجمع النهر: نهر وأنهار. ونهر نهر: كثير الماء; قال أبو ذؤيب: أقامت به فابتنت خيمة على قصب وفرات نهر وروي: أن أنهار الجنة ليست في أخاديد, إنما تجري على سطح الجنة منضبطة بالقدرة حيث شاء أهلها. والوقف على " الأنهار " حسن وليس بتامذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ الكبير
ما معنى التغابن - الطير الأبابيل
{3 خلق السماوات و الارض بالحق و صوركم فاقوى صوركم و الية المصير
ثم قال تعالى " خلق السماوات و الارض بالحق " اي بالعدل و الحكمة " و صوركم فاقوى صوركم " اي اقوى اشكالكم كقوله تعالى" يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك فاى صورة ما شاء ركبك " و كقوله تعالى " الله الذي جعل لكم الارض قرارا و السماء بناء و صوركم فاقوى صوركم و رزقكم من الطيبات" الاية و قوله تعالى " و الية المصير " اي المرجع و الماب. {4 يعلم ما فالسماوات و الارض و يعلم ما تسرون و ما تعلنون و الله عليم بذات الصدور
ثم اخبر تعالى عن علمة بجميع الكائنات السمائية و الارضية و النفسية فقال تعالى " يعلم ما فالسماوات و الارض و يعلم ما تسرون و ما تعلنون و الله عليم بذات الصدور ". {5 الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا و بال امرهم و لهم عذاب اليم
يقول تعالى مخبرا عن الامم الماضين و ما حل بهم من العذاب و النكال فمخالفة الرسل و التكذيب بالحق فقال تعالى" الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل " اي خبرهم و ما كان من امرهم " فذاقوا و بال امرهم " اي و خيم تكذيبهم و رديء افعالهم و هو ما حل بهم فالدنيا من العقوبة و الخزى " و لهم عذاب اليم " اي فالدار الاخرة مضاف الى ذلك الدنيوى.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التغابن - الآية 9
يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ۖ ذَٰلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ ۗ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (9) يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ العامل في " يوم " " لتنبؤن " أو " خبير " لما فيه من معنى الوعيد; كأن قال: والله يعاقبكم يوم يجمعكم. أو بإضمار اذكر. والغبن: النقص. يقال: غبنه غبنا إذا أخذ الشيء منه بدون قيمته. وقراءة العامة " يجمعكم " بالياء; لقوله تعالى: " والله بما تعملون خبير " فاخبر. ولذكر اسم الله أولا. وقرأ نصر وابن أبي إسحاق والجحدري ويعقوب وسلام " نجمعكم " بالنون; اعتبارا بقوله: " والنور الذي أنزلنا ". ويوم الجمع يوم يجمع الله الأولين والآخرين والإنس والجن وأهل السماء وأهل الأرض. وقيل: هو يوم يجمع الله بين كل عبد وعمله. وقيل: لأنه يجمع فيه بين الظالم والمظلوم. وقيل: لأنه يجمع فيه بين كل نبي وأمته. وقيل: لأنه يجمع فيه بين ثواب أهل الطاعات وعقاب أهل المعاصي. ما معنى التغابن - الطير الأبابيل. ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ أي يوم القيامة. قال: وما أرتجي بالعيش في دار فرقة ألا إنما الراحات يوم التغابن وسمى يوم القيامة يوم التغابن; لأنه غبن فيه أهل الجنة أهل النار.
معنى : ( التغابن ) - الإسلام سؤال وجواب
وبعل الرجل: دهش ، وامرأة بعلة. مفر - البعل هو الذكر من الزوجين- وهذا بعلى شيخا ، وجمعه بعولة مثل فحل وفحولة. ولمّا تصوّر من الرجل الاستعلاء على المرأة فجعل سائسها والقائم عليها ، وسمّى باسمه كلّ مستعل على غيره ، فسمّى العرب معبودهم الّذى يتقرّبون به الى اللّه بعلا ، ويقال أتانا بعل هذه الدابّة ، أي المستعلي عليها ، وقيل للأرض المستعلية على غيرها بعل ، ولفحل النحل بعل ، تشبيها بالبعل من الرجال ، ولما عظم حتّى يشرب بعروقه بعل لاستعلائه ، وتصوّر من البعل الّذى هو النخل قيامه في مكانه فقيل بعل فلان بأمره إذا ادهش وثبت مكانه ثبوت النخل في مقرّه. لسا - البعل: الأرض المرتفعة التي لا يصيبها مطر إلّا مرّة واحدة في السّنة. ما معنى كلمة التغابن. وقيل كلّ شجر أو زرع لا يسقى. قال الأزهري: وقد رأيت بناحية البيضاء نخلا كثيرا عروقها راسخة في الماء وهي مستغنية عن السقي وعن ماء السماء يسمّى بعلا ، واستبعل الموضع والنخل: صار بعلا راسخ العروق في الماء مستغنيا عن السقي وعن إجراء الماء. والبعل: الزوج ، بعل يبعل بعولة فهو باعل. قال الأزهري: وإنّما سمّى زوج المرأة بعلا لأنّه سيّدها ومالكها. والبعل: صنم ، سمّى بذلك لعبادتهم إيّاه كأنّه ربّهم.
ومنازل الكل موضوعة في الجنة والنار. فقد يسبق الخذلان على العبد - كما بيناه في هذه السورة وغيرها - فيكون من أهل النار, فيحصل الموفق على منزل المخذول ومنزل الموفق في النار للمخذول; فكأنه وقع التبادل فحصل التغابن. والأمثال موضوعة للبيان في حكم اللغة والقرآن. وذلك كله مجموع من نشر الآثار وقد جاءت مفرقة في هذا الكتاب. وقد يخبر عن هذا التبادل بالوراثة كما بيناه في " قد أفلح المؤمنون " [ المؤمنون: 1] والله أعلم. وقد يقع التغابن في غير ذلك اليوم على ما يأتي بيانه بعد; ولكنه أراد التغابن الذي لا جبران لنهايته. وقال الحسن وقتادة: بلغنا أن التغابن في ثلاثة أصناف: رجل علم علما فعلمه وضيعه هو ولم يعمل به فشقي به, وعمل به من تعلمه منه فنجا به. معنى كلمة التغابن في القران الكريم. ورجل اكتسب مالا من وجوه يسأل عنها وشح عليه, وفرط في طاعة ربه بسببه, ولم يعمل فيه خيرا, وتركه لوارث لا حساب عليه فيه; فعمل ذلك الوارث فيه بطاعة ربه. ورجل كان له عبد فعمل العبد بطاعة ربه فسعد, وعمل السيد بمعصية ربه فشقي. وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( إن الله تعالى يقيم الرجل والمرأة يوم القيامة بين يديه فيقول الله تعالى لهما قولا فما أنتما بقائلين فيقول الرجل يا رب أوجبت نفقتها علي فتعسفتها من حلال وحرام وهؤلاء الخصوم يطلبون ذلك ولم يبق لي ما أوفي به فتقول المرأة يا رب وما عسى أن أقول اكتسبه حراما وأكلته حلالا وعصاك في مرضاتي ولم أرض له بذلك فبعدا له وسحقا فيقول الله تعالى قد صدقت فيؤمر به إلى النار ويؤمر بها إلى الجنة فتطلع عليه من طبقات الجنة وتقول له غبناك غبناك سعدنا بما شقيت أنت به) فذلك يوم التغابن.
مصبا - البعل: الزّوج ، يقال بعل يبعل من باب قتل بعولة: إذا تزوّج ، والمرأة بعل أيضا ، وقد يقال بعلة كما يقال زوجة تحقيقا للتأنيث ، والجمع البعولة- { وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ} [البقرة: 228] ، والبعل: النخل يشرب بعروقه فيستغنى عن السقي. والبعل: السيّد. والبعل: المالك ، وباعل الرجل امرأته مباعلة وبعالا: لاعبها. مقا - بعل: اصول ثلاثة: فالأوّل - الصاحب ، يقال للزوج بعل ، وكانوا يسمّون بعض الأصنام بعلا ، ومن ذلك البعال وهو ملاعبة الرجل أهله. والثاني - جنس من الحيرة والدهش ، يقال بعل الرجل إذا دهش ، ولعلّ من هذا قولهم امرأة بعلة ، إذا كانت لا تحسن لبس الثياب. والثالث - البعل من الأرض: المرتفعة التي لا يصيبها المطر في السنة إلّا مرّة واحدة. وممّا يحمل على هذا الباب الثالث: البعل وهو ما شرب بعروقه من غير سقى سماء. صحا - البعل: الزوج ، وبعل الرجل: صار بعلا. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التغابن - الآية 9. من بعل هذا ؟ أي من ربّها وصاحبها. والبعل النخل الّذى يشرب بعروقه فيستغنى عن السقي ، يقال قد استبعل. والبعل والعذي واحد وهو ما سقته السماء ، وقال الأصمي: العذي ما سقته السماء ، والبعل ما شرب بعروقه من غير سقى ولا سماء. والبعل اسم صنم كان لقوم إلياس (عليه السلام) وبعلبك: اسم بلد.