يسعى قسم القبول والتسجيل إلى تحقيق التميز في أداء كافة عمليات وخدمات القبول والتسجيل في إطار يحقق الجودة و الشفافية و العدالة بين الطلبة، مع التوظيف الأمثل للتقنية في كافة العمليات من خلال عناصر بشرية متميزة و أنظمة عمل محفزة و ذات جوده عالية، و التعاون مع الجهات ذات العلاقة لتحقيق هذا التميز. كما يسعى القسم إلى تحقيق الجودة والاعتماد، وفق معايير الجودة الشاملة لجميع الخدمات والأعمال التي يقدمها قسم القبول والتسجيل ،وتنمية كفاءة الأداء، وتشجيع التميز والإبداع لدى منسوبي القسم و تطوير آليات ومعايير قبول الطلاب والطالبات. ويقوم القسم با لإ ضافة لما سبق بالمهام التالية: توفير جميع الخدمات المقدمة من القسم عن طريق البوابة الالكترونية. التحويل إلى نظام القبول ا لإ لكتروني. الاستمرار في تحديث النظام الالكتروني لتلبية احتياجات جميع المستخدمين. إ عداد ا لأ دلة اللازمة. المشاركة الفاعلة في جميع مناشط الكلية. لمعلومات أكثر يمكنكم الرجوع إلى صفحة القبول والتسجيل عبر الضغط على الرابط. مكتب عميد القبول والتسجيل. معلومات الاتصال بموظفين التسجيل: عبدالرحمن بن عبدالله الشمراني Abdulrahman A. Al Shamrani مسجل الكلية College Registrar عنوان العمل: مبنى أ مكتب 95 Location: Building A, Office #95 هاتف: Tel #: +966133426870 البريد الإلكتروني: Email: Registrar
- مكتب عميد القبول والتسجيل
- القبول والتسجيل
- ما الحكمة من تحريم الزنا مع
- ما الحكمة من تحريم الزنا يرث
مكتب عميد القبول والتسجيل
جميع الحقوق محفوظة | الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة © 2019
القبول والتسجيل
يقوم مكتب مسجل الجامعة بإدارة التسجيل لطلاب الجامعة وتوفير الخدمات التالية لهم:
اصدار السجلات الاكاديمية والتحقق منها
المصادقة على الوضع الحالي لتسجيل الطالب
منح الدرجة العلمية للطالب بعد إنهاء متطلبات التخرج بنجاح
تحديث سجلات الطلاب في الجامعة بشكل دوري وتوفير سجلات اكاديمية مكتملة لطلاب الجامعة. ادارة عملية تخريج الطلاب من الجامعة
للتواصل مع مكتب مسجل الجامعة
جامعة الفيصل
شارع التخصصي، طريق الزهراوي
صندوق بريد 50927 الرياض
الرمز البريدي 11533
المملكة العربية السعودية
للاتصال من داخل المملكة: 920000570
للاتصال من خارج المملكة: 966112157777+
البريد الالكتروني
موقع المكتب:
عمادة شؤون الطلاب والقبول والتسجيل، الدور الأرضي
وتُعَدُّ عمادةُ القبولِ والتسجيلِ محوراً للعديدِ من الوظائف المتصلة بشؤون الطلبة، وإدارة السياسة الأكاديمية للجامعة، كماتُعَدُّ مركزاً للعمليات الإدارية والأمور المتعلقة بالكليات.
');
ما هي الحكمة من تحريم الزنا
إنّ الزنا ممارسة غير شرعية للرجل مع المرأة وهو من الفواحش التي حرّمها الله تعالى حيث قال سبحانه وتعالى في كتابهِ الكريم:
(ولا تقربو الزنى انّهُ كان فاحشة وساء سبيلاً) حيث اعتبر الله الزنا من الأمور العظيمة التي فيها الإقتراب من حدود الله تعالى وانتهاك لحرمات وأعراض الناس ورذيلة لأنّ الفاحشة تعتبر من الرذائل. وعليه فان لتحيرم الزنا احكام يجب اتباعها
إنّ الزنا محرّم قطعياً وعلى من يقوم بهذا عقوبة في الدنيا والآخرة وهي الحد، ويجب على الشخص أن يتّسِم بالإيمان وبطاعة الله ولا حَرَجَ بمعرفة عن تحريم الزنا واحكامه:
الموافقة على التحريم بنائن على الفطرة التي فطرها الله لك. منع اختلاط الأنساب لأنّ الزنا تشارك افراد الأسرة في الأنساب والميراث واختلاط التحريم من المحرّم. الحماية من الأوبئة والأمراض لأنّ الزنا تسبّب لكثير من الأمراض الخطيرة والقاتلة عالمياَ مثل الزهري والإيدز. ما الحكمة من تحريم الزنا مع. حفظاَ لكرامةِ المرأة حيث إنّ الإسلام حفظ هذه الكرامة بعيداَ عن الزنا وإباحتهِ حيث إنّ إباحتهِ تؤدي الى سلبها هذهِ الكرامة على عكس الإسلام الذي وجد لحفظ هذه الكرامة ومنعها من السلب والإهانة. منع انتشار الجرائم حيثُ الزنا يؤدي الى انتشار القتل بين الزوج والزوجة وبين الرجل والمرأة والعشيق ومعشوقته او يكون بالكره يقتلها ويزني بها.
ما الحكمة من تحريم الزنا مع
2 ـ المحافظة على الأسرة والحياة العائلية، فإن الزنا يُفسد البيوت ويدمرها،
فإذا اتخذ الزوج عشيقة، أو اتخذت الزوجة عشيقاً، فلا شك أن ذلك سيدمر الأسرة ويشتتها. 3 ـ المحافظة على كرامة المرأة ؛ فإن إباحة الزنا يعني سلب المرأة كرامتها،
وجعلها سلعة مهانة، والإسلام جاء لإكرام الناس، وبخاصة المرأة بعد أن كانت في الجاهلية
متاعاً يورَث، ومحلاً للإهانة والتحقير. 4 ـ المنع من انتشار الجرائم، فالزنا من أسباب انتشار جرائم القتل وكثرتها،
فقد يقتل الزوج زوجته وعشيقها، وقد يقتل الزاني زوج معشوقته أو من ينازعه عليها، وقد
تقتل المرأة من زنى بها، إن كان قد زنا بها بالإكراه مثلاً. 5 ـ الزنا يقتل الحياء في المرء ويزرع فيه الوقاحة. 6 ـ الوحشة التي يضعها الله في قلب الزاني، وهي نظير الوحشة التي تعلو وجهه؛
فالعفيف على وجهه حلاوة، وفي قلبه أنس، ومن جالسه استأنس به، والزاني بالعكس من ذلك
تماماً. ما الحكمة من تحريم الزنا - موقع مصادر. 7 ـ أن الناس ينظرون إلى الزاني بعين الريبة والخيانة، فلا يأمنه أحد على
شيء. 8 ـ ضيقة الصدر وحرجه؛ لأن الزاني يعامل بضد قصده؛ فمن طلب لذة العيش وطيبه
بمعصية الله عاقبه الله بنقيض قصده؛ فإن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته، ولم يجعل
الله معصيته سبباً إلى خير قط.
ما الحكمة من تحريم الزنا يرث
وإنما جميعًا يجب أن يكونوا كالبنيان المَرصوص لا تَشِذُّ فيه لَبِنَةٌ عن أخرى في صَقْلِها وتَهذيبها. وإذا كان الإسلام ينظر إلى الزنى كجريمةٍ اجتماعية، ويُشَرع له الحدَّ المعروف الذي قد يراه البعض بأنه يَنطوي على غِلْظة، فالإسلام لم يُشرِّع هذا الحدَّ إلا بعد أن رَخَّصَ للإنسان تَعَدُّدَ الزوجات في قول الله تعالى: (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ…). ما الحكمة من تحريم الزنا للضرورة. (النساء: 3)..
ويقول هنا الزمخشريُّ في تفسيره الكشاف: لمَّا نزل النهي عن أموال اليتامى في الآية السابقة على هذه الآية: (وَآتُواْ الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَتَبَدَّلُواْ الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا). (النساء: 2). تَحرَّج الناس مِن الولاية على أموال اليتامى، بينما كانوا لا يَتحرَّجونَ عن الزنى فقيل لهم: إنْ خِفْتمُ الجَّوْرَ في حق اليتامى فخافوا الزنى فانْكِحُوا ما طاب لكم مِن السناء مَثنى وثُلاثَ ورُباعَ. فلكي يَمنع ـ إذن ـ الإسلامُ الزنى؛ لمَا له مِن هذا الخطر على المجتمع، رخَّصَ بتعدُّد الزوجات، والرُّخْصة عادةً لا يُباشرها إلا صاحب حاجة مُلِحَّةٍ، ومِن المبادئ العامَّة في الإسلام أن يُترك تقدير الحاجة إلى الشخص، اعتمادًا على خَشْيته مِن الله كمُؤمن؛ ولأن تعدُّدَ الزوجات رُخصةٌ كبَديلٍ مَشروعٍ عن الزنى قُيِّدَ بالعدْل بين الزوجات في آية الترخيص نفسِها: (فإنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً…).
موقع كل جديد هو موقع إجتماعي تعليمي يساعد على تطوير و إيجاد حلول تعليمية مبتكرة تحفز الخيال والتفكير الإبداعي و تعمل على زيادة المحتوى العربي بالكثير من الاسئلة والأجوبة التعليمية التي تمكن جميع الباحثين من طرح أسئلتهم في مختلف المجالات يمكنك من خلالة رسم طابع ثقافي تعليمي تربوي و ترفيهي