الدفاع: ميندي ، ألابا ، خوسيه إغناسيو فرنانديز ، داني كارباخال. الوسط: مودريتش ، فيدي فالفيردي ، توني كروس. خط الهجوم: هازارد ، لوكا يوفيتش ، بيل. الحكم الذي سيتولى مهمة التحكيم على المواجهة بين ريال مدريد و اتلتيك بيلباو في ربع نهائي كأس ملك إسبانيا
سيتولى الحكم الإسباني جيسوس جيل مانزانو مهمة التحكيم على المباراة الصعبة بين الفريقين في ربع نهائي كأس ملك إسباني.
النصر ضد ريال مدريد 2 2
هاي كورة- يغيب النجم الكرواتي لوكا مودريتش عن تشكيلة ريال مدريد خلال مباراة أوساسونا، وأرجع الصحافي في "ماركا" ماريو كورتيجانا السبب الرئيسي لذلك هو التناوب، حيث يريد المدرب كارلو أنشيلوتي ان يكون لاعبيه الأساسيون جاهزون بنسبة 100٪ ضد السيتي.
وترحب الإدارة القانونية ولجنة الاحتراف وأوضاع اللاعبين في السعودي باستقبال أي استفسارات من كافة الأندية، لتوضيح أي أمور متعلقة باللوائح التي تنظم عمل لجان الاتحاد. وختم البيان: "يؤكد الاتحاد السعودي حرص كافة لجان الاتحاد على تطبيق اللوائح والأنظمة المنصوص عليها، ولن يتم التعليق على التفاصيل الخاصة بالقضايا المنظورة، وذلك حفظا لحقوق جميع الأطراف".
تفسير سورة البروج | د. أحمد عبد المنعم - YouTube
تفسير سورة البروج ابن كثير
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ [ ١] تفسير الأية 1: تفسير الجلالين { والسماء ذات البروج} الكواكب اثني عشر برجا تقدَّمت في الفرقان. وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ [ ٢] تفسير الأية 2: تفسير الجلالين { واليوم الموعود} يوم القيامة. وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ [ ٣] تفسير الأية 3: تفسير الجلالين { وشاهد} يوم الجمعة { ومشهود} يوم عرفة كذا فسرت الثلاثة في الحديث فالأول موعود به والثاني شاهد بالعمل فيه، والثالث تشهده الناس والملائكة، وجواب القسم محذوف صدره، تقديره لقد. قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ [ ٤] تفسير الأية 4: تفسير الجلالين { قتل} لعن { أصحاب الأخدود} الشق في الأرض. النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ [ ٥] تفسير الأية 5: تفسير الجلالين { النار} بدل اشتمال منه { ذات الوقود} ما توقد به. إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ [ ٦] تفسير الأية 6: تفسير الجلالين { إذ هم عليها} حولها على جانب الأخدود على الكراسي { قعود}. وَهُمْ عَلَىٰ مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ [ ٧] تفسير الأية 7: تفسير الجلالين { وهم على ما يفعلون بالمؤمنين} بالله من تعذيبهم بالإلقاء في النار إن لم يرجعوا عن إيمانهم { شهود} حضور، رُوي أن الله أَنجى المؤمنين الملقين في النار بقبض أرواحهم قبل وقوعهم فيها وخرجت النار إلى من ثَمَّ فأحرقتهم.
بل الله أفرح بتوبة عبده حين يتوب، من رجل له راحلة، عليها طعامه وشرابه
وما يصلحه، فأضلها في أرض فلاة مهلكة، فأيس منها، فاضطجع في ظل شجرة
ينتظر الموت، فبينما هو على تلك الحال، إذا راحلته على رأسه، فأخذ
بخطامها، فالله أعظم فرحًا بتوبة العبد من هذا براحلته، وهذا أعظم فرح
يقدر. فلله الحمد والثناء، وصفو الوداد، ما أعظم بره، وأكثر خيره، وأغزر
إحسانه، وأوسع امتنانه"
{ ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ}
أي: صاحب العرش العظيم، الذي من عظمته، أنه وسع السماوات والأرض والكرسي،
فهي بالنسبة إلى العرش كحلقة ملقاة في فلاة، بالنسبة لسائر الأرض، وخص
الله العرش بالذكر، لعظمته، ولأنه أخص المخلوقات بالقرب منه تعالى، وهذا
على قراءة الجر، يكون
{ المجيد}
نعتا للعرش، وأما على قراءة الرفع، فإن المجيد نعت لله ، والمجد سعة
الأوصاف وعظمتها. { فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ}
أي: مهما أراد شيئًا فعله، إذا أراد شيئًا قال له كن فيكون، وليس أحد
فعالًا لما يريد إلا الله. فإن المخلوقات، ولو أرادت شيئًا، فإنه لا بد لإرادتها من معاون وممانع،
والله لا معاون لإرادته، ولا ممانع له مما أراد. ثم ذكر من أفعاله الدالة على صدق ما جاءت به رسله، فقال:
{ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ فِرْعَوْنَ وَثَمُود}
وكيف كذبوا المرسلين، فجعلهم الله من المهلكين.