اليوم العالمي للتطوع
05 ديسمبر 2021
التثقيف الصحي:اعداد/ربى مرزا
يوافق اليوم العالمي للتطوع 5 ديسمبر من كل عام. وذلك تقديراً لما يقدمه المتطوعين من جهود تجاه مجتمعاتهم والتي تنعكس بصورة إيجابية على الافراد والمجتمع كونه نشاط إنساني خيري. التطوع:
هو تقديم المساعدة والعون بدون أي مقابل لهدف تحقيق الخير في المجتمع عموماً ولأفراده خصوصاً. يسمى (بالعمل التطوعي) لان الانسان يقوم به طواعية دون اجبار من الاخرين فهو ارادة ورغبة داخلية نابعة من الشخص المتطوع. لماذا نتطوع؟
تعلم مهارات وكسب خبرات جديدة. الشعور بالرضا بالذات. خدمة للمجتمع. كسب معارف وعلاقات جديدة. يحسن الصحة العقلية والنفسية والبدنية. مجالات التطوع:
أحد ميزات التطوع انه متعدد المجلات فيمكن التطوع في أي مجال يفضله الشخص ويريد فيه تطوير ذاته او كسب خبرات من خلاله. حقوق المتطوع:
يجب على كل متطوع الالتزام بسياسات العمل التطوعي كما يجيب معرفة وفهم الحقوق والمستحقات
وصف واضح ودقيق مكتوب للفرصة التطوعية. مناسبة الشخص لمجال العمل التطوعي من حيث الخبرات والمهارات. تخصيص مكان وبيئة مناسبة للتطوع. معرفة المسؤول وكيفية التواصل معه. توفير التوجيه والإشراف الكافي وتقديم التدريب المناسب.
اليوم العالمي للتطوع 2021
أخبار 04 ديسمبر 2018
يحتفل العالم اليوم، بذكري اليوم العالمي للتطوع ، وذلك في الوقت الذي تسعى فيه المملكة العربية السعودية إلى تعزيز ثقافة التطوع لدى السعوديين، وذلك كأحد أهداف رؤية المملكة 2030، وتطوير العمل التطوعي في كافة المجالات، بالإضافة إلى رفع نسبة عدد المتطوعين من 11 ألف إلى 2 مليون متطوع قبل نهاية 2030، حيث تهتم الحكومة السعودية بالإنسان وتعتبره محور الاهتمام الأول. بلغ 81 مليار ريال.. كيف ارتفع حجم إنفاق المستهلكين في السعودية 4. 8% خلال أكتوبر الماضي؟
وبحسب البرنامج المُعلن لدى المملكة 2030، فإن تجربة العمل التطوعي في السعودية تنطلق من إدراك عميق وإيمان من الحكومة بأهميته في تحقيق التنمية ودورة الهام في بناء المستقبل، مما دفعها لتوفير مناخ إيجابي للمساعده على النمو السريع، والوقوف على مكانته الخاصة في خطط التنمية المستقبلية. ويعتبر اليوم العالمي للتطوع ، احتفالية عالمية سنوية يحتفل بها العالم كل يوم 5 ديسمبر بعدما حددتها الأمم المتحدة منذ عام 1985، ويحتفل بها غالبية بلدان العالم، وتهدف المنظمة من خلال الاحتفال بهذا اليوم، بأن توصل الشكر إلى كافة المتطوعين في جميع أنحاء العالم، على مجهوداتهم التى يبذلونها، بالإضافة إلى زيادة الوعي لدى الجماهير حول مساهتهم في المجتمع.
اليوم العالمي للتطوع 2020
يحتفل العالم باليوم العالمي للتطوع في 5 ديسمبر من كل عام، الذي أقرته الجمعية العامة لدى الأمم المتحدة منذ تاريخ 17ديسمبر/ 1985 ميلادي، وذلك تكريما لما يقدمه المتطوعين من جهود تجاه مجتمعاتهم، والتي تعكس صورة إيجابية وانطباعاً عن الأخلاق الحميدة، باعتباره نشاطاً إنسانياً، وسلوك حضاري يعزز قيمة التعاون. وبهذه المناسبة سيّدتي نت تعرفنا عن العمل التطوعي وما هي فوائده وأخلاقياته وحقوقه حسب ما جاء به كتاب الدليل الأساسي لإدارة برامج العمل التطوعي للكاتب جوي نوبل لويز روجرز:
ما هو التطوع
بدايةً "التطوع" هو: تقديم العون والمساعدة والجهد من أجل تحقيق فعل الخير للمجتمع بشكل عام ولأفراده بشكل خاص، وسمي "عمل تطوعي" لأن الفرد يقوم به طوعاً دون إجبار أو إلزام، وهو عمل نابع من إرادة داخلية، تعكس ازدهار المجتمع. فكلما زاد عدد عناصر البناء والإيجابية في المجتمع، أدّى ذلك إلى تطوره ونموه. ( فوائد العمل التطوعي)
لا تقتصر الفوائد على الأعمال التي لها مردوداً مالي فقط، بل حتى الأعمال التطوعية لها فوائد عدة على الصعيدين الشخصي والمجتمعي، وهي:
1- يعتبر العمل التطوعي قراراً جيداً للحصول على خبرات ومهارات مختلفة أو تطويرها.
العمل تطوعي المؤسساتي: يعتبر من الأنواع الأكثر شيوعًا كونه يعتمد على التطورات الاجتماعية والاقتصادية التي تشهدها الدولة النامية، يعتمد العمل المؤسساتي على التعاون والكفاءة لتحقيق الهدف المطلوب. ما هي خصائص العمل التطوعي
يعتبر العمل التطوعي أحد المكونات الثقافية الأساسية في المجتمع المدني حيث يعتبر من أهم النشاطات الاجتماعية التي تفيد الفرد وذلك عبر المساهمة في خدمة وتطوير التنشئة الثقافية ودعم الفرد في المجتمع، فيما يلي نذكر أهم خصائص العمل التطوعي:
يتسم بالتعاون بين أفراد المجتمع. يعتمد على الخبرات والمهارات التي يملكها المتطوعين. المساهمة في دعم التنمية، والعمل على تقديم الرعاية العامة لكل فرد من أفراد المجتمع. السعي لأجل تحقيق الأهداف السامية للمجتمع. مساندة ومساعدة المؤسسات والجمعيات الخيرية والتطوعية التي تقدم الخدمات إلى المجتمع. ما هي مبادئ العمل التطوعي
يعتبر العمل التطوعي ثقافة اجتماعية تهدف إلى تقديم الخدمات الاجتماعية بالوسائل المتاحة التي تحقق الفائدة للفرد، كما تسعى إلى تقديم الخير إلى كافة الأفراد في المجتمع دون تفريق أو تمييز، فيما يلي نذكر مبادئ العمل التطوعي:
الهدف من العمل التطوعي هو المساعدة ولا يشترط أن يكون بمقابل مادي.
Shafi2a - Kan Zaman / شفيقة - كان زمان - YouTube
كان زمان المبرز على استخدام طفاية
وكثير من تفاصيل هذه الأحداث مذكورة في قصائد وشرح ديوان الشاعر الأحسائي علي ابن المقرب العيوني (572 - 631ه). وكان من بني عقيل إمارتان حكمتا المنطقة بعد العيونيين وهما إمارة عصفور بن راشد آل عميرة وبنوه، وإمارة جروان المالكي وولده ناصر وحفيده إبراهيم(1). أما الجبريين (لجد لهم اسمه جبر العقيلي) فقد قدموا من نجد لاحقاً وكانوا يُنسبون إليها. لكن نرى بأن التأسيس الفعلي لهاتين المدينتين وتطويرهما ودعمهما لم يكن قبل حكم الجبريين والذين كانوا بحاجة لإنشاء حواضر يرتكزون عليها في حكمهم مقابل النفوذ الرئيسي آنذاك في واحة الأحساء والذي كان متركزاً في المناطق الشرقية منها، وهي مناطق مدينتي هجر والأحساء القديمتين. كان زمان المبرز أنشطة خلال شهر. فتم التركيز على هاتين البقعتين وبناؤهما وتطويرهما وتوطين العديد من البدو والأسر النجدية الموالية لهم آنذاك. ومسجد الجبري في الهفوف ومسجد الجبري في المبرز هما تقريباً أقدم مسجدين معروفين في هاتين المدينتين وبناهما شخص اسمه سيف بن حسين الجبري حسب الوثائق المتوفرة(2) وهو بالتأكيد ليس سيف بن زامل الذي أسس حكمهم (بعد 820ه)، بل قد يكون أحد أحفاده، والذي قام بالتركيز على الهفوف والمبرز وتطويرهما. فأصبحت الهفوف والمبرز لاحقاً هما قصبتا الأحساء التي تحوي أجمل مبانيها وأكبر مساجدها ومدارسها الدينية التي أمّها ودرّس بها وعمل بالقضاء بها عدد من العلماء استقدمهم بنو جبر من عدة أماكن مختلفة، وظل منهم أسر علمية بارزة حتى وقت قريب مثل آل فيروز وغيرهم.
لقد أهداني الأستاذ الأديب النبيل عبدالله بن عيسى الذرمان مؤلفه المعنون له في تاريخ 12/1/1426هـ. ولعل زحمة العمل سابقاً ثم وجود الفوضى في مكتبتي حالت بيني وبينه ولكن حين عدت أرتب جزءاً من المكتبة وجدته أمامي وقد قرأته في وقته فأشكر المؤلف على هذا الإهداء الذي يدل على كرمه ونبل أخلاقه وحسن ظنه في الفقير.
كان زمان المبرز يحتفون بـ 150
يضم الدور الأول في بيوت الحارة القديمة غرفة لخزن التمر وتسمى جصة، حيث يسيل من أسفلها الدبس، و الذي يستخدم لإعدادات المأكولات و منها اللقيمات. المكان الذي يؤوي الحيوانات الأليفة مثل البقر و الغنم و الدجاج يطلق عليه اسم "سمادة" أو "حوش" وجمعها "حيشان". جريدة الرياض | في الأزمنة الماضية كانت تشكل السوق الوحيد وتنسج فيها العلائق والروابط الاجتماعية. مكان قضاء الحاجة يسمى كنيف أو مختلى أو سنداس. يحتوي الدور الثاني في البيت على غرفة لاستقبال الزوار من الرجال، و يحتوي أيضا على سطح تنام فيه الأسرة في موسم الصيف، حيث تقوم ربة البيت بأعداد الدواشق (الفرش) لأفراد أسرتها قبل صلاة المغرب و تضع مصخنة (جرة مصنوعة من الفخار) مملؤة بالماء المبرد و مغطاة بسدة مصنوعة من الخشب وقماش نظيف (خرقة). تضاء منازل الحارة القديمة ب فنارة (مفردها فنر) و البعض يسميها سرج (مفردها سراج) و يتكون من فتيلة وقودها الكيروسين و مغطاة بزجاجة شبه اسطوانية (نسميها شيشه) و هي محاطة بهيكل معدني. قبل حلول المغرب، تبدأ ربات البيوت و بناتهن بصيانة تلك الفنارة و السرج و المتمثلة بإزالة الكربون الأسود (السنون) المحيط بزجاجها الأسطواني باستخدام قماش نظيف (خرقه). تستخدم الأسطح لنشر ثياب الغسيل و كذلك لوضع غراش (قناني زجاجية) الليمون المعصور لتعريضها لأشعة الشمس، حيث ان ذلك العصير يستخدم لاحقا عند إعداد شوربة رمضان.
لأننا لو قلنا بأنَّ المبرز لبروز الحجاج فيسأل سائل إذاً أين أهل الأحساء في هذا الزمن خصوصاً وأن المبرز سكنت قبل الهفوف إذاً من أين يبرزون ثم لماذا يبرزون شمالاً وطريقهم إلى مكة المكرمة غرباً. أعود ثانية فأقول هذا الجزء أو الشق الثاني كان هو الأول وقد ظهرت جهود المؤلف واضحة حيث أنه استقصى التراجم ويعتبر بحق مرجعاً لتراجم أعلام المبرز الأعلام فيكون هذا المعجم أول كتاب شامل لتراجم أعلام المبرز حيث استقصى. وقد أفادنا برجال لا نعرف عنهم شيئاً لولا جهوده فترجم لعالم اسمه الشيخ أحمد بن حمد العمير المتوفى عام 1387هـ مالكي المذهب واشتهر بنسخ الكتب كذلك ترجم للشيخ أحمد بن عبدالوهاب آل غنام وهو من طلاب المؤرخ الشيخ حسين بن أبي بكر وأخيه الشيخ عبدالوهاب كذلك ترجم للشيخ أحمد بن أحمد بن عيسى بن عبدالرحمن بن غرير بن مطلق الأحسائي موطناً المالكي مذهباً. كان زمان المبرز يحتفون بـ 150. فأفادنا كذلك بسلسلة أجداد الشيخ عيسى رحمه الله. كذلك أفادنا بترجمة الشيخ أحمد بن محمد المصري صاحب المنظومة في مدح علماء الأحساء. كذلك ترجم للشيخ حسين بن عبدالرحمن آل كثير وعرَّفنا أنَّ ممن أخذ عنه العلامة الشيخ عيسى بن مطلق وكذلك ترجم للشيخ صالح بن عبدالله بن عبدالرحمن بن غرير بن مطلق وهذا ابن أخ الشيخ عيسى بن مطلق رحمهم الله.
كان زمان المبرز أنشطة خلال شهر
كما جاء في "تهذيب اللغة"؛ للأزهري (ت 370 هـ) قولُه:
"... الذي لا يتميَّز ما يصح منه إلا عند النِّقاب المبرِّز، والعالِم الفطِن "؛ (1/28 - 41)؛ ذكره ناصر الدين الأسد في كتابه " تحقيقات لُغَوية "؛ ( المؤسسة العربية للدراسات والنشر، الأردن، ط1 - 2003، ص142)، وضبط الكلمتين بالشكل، وشرح الأولى بقوله: "النِّقاب ( بكسر النون وتخفيف القاف): البحَّاثة الفطن". كان زمان المبرز على استخدام طفاية. وخلاصة الأمر أن مدار مادة [ب ر ز] على معنى الظهور والبُدُوِّ. فأما إن اشتقت كلمة " مُبَرَّز " من فعل برَّز المتعدي، فإنها تكون اسم مفعولٍ، بمعنى مُظهَر ومبيَّن ومُبدًى؛ كمُبْرَز ومَبروز، (وهو شاذ على غير قياس)، من فعل " أبرزَ ". ويجوز أن تكون اسم مكان كمُخَيَّم ومُعَرَّس، وربما كان منه اسم منطقة " المُبَرَّز " بمدينة الأحساء بالسعودية، سُميت كذلك لبروز حجاج الأحساء إليها، واجتماعهم فيها، حسب ما نسب إلى الشيخ محمد العبد القادر. وأما إن اشتقت كلمة " مُبَرِّزٍ " من فعل برَّز اللازم، فإنها تكون اسم فاعل بمعنى سابق وفائق على أقرانه ومبارزيه في خُلُقٍ أو علم أو فضل، وهذا أيضًا ضرب من الظهور.
أقول ولعل الجحاحفة في الماضي كانت تشمل قلب العيوني والتي بها مسجد الجبري، وقد يكون للجحاحفة في الماضي تجمع سكني في هذا الموقع عرف باسمهم قبل تأسيس المدينة، كما كان ذلك أيضاً في موقع معروف بنفس الاسم في مدينة الهفوف، فاندمجت هذه التجمعات بعناصر هاتين المدينتين. وعن تسمية العيوني فهناك رواية شفوية أخرى سمعناها وكنا قد تطرقنا لها في كتابات سابقة(7)، وفي جميع الأحوال تبقى تلك الآراء أو هذه الروايات بحاجة لبحث وتحليل، فنحن هنا لا ننفي أو نثبت شيئا. وظائف إدارية براتب 4000 بدوام جزئي في مطعم كان زمان لتقديم الوجبات. 2/ فريق القُديمات (الجديمات باللهجة المحلية)، والقديمات هم بنو قديمة بن نباتة، أحد بطون عقيل أيضاً ومنهم آل جحاف المذكورين سابقاً. ذكرهم بعض النسابين كالقلقشندي في قلائد الجمان نقلاً عن الحمداني، وذكروا أيضاً عدة مرات في شرح ديوان ابن المقرب. ومما جاء عنهم في شعره قوله:
فكفى لكم بقُديمة ومُقدّم
وعبدلٍ والنكد من حرثان
وبجعفر وبمسلم ومطرّف
ويزيد والأحلاف والبدوان(8)
ومقدم هم نفس المذكورين في الأبيات النبطية السابقة، ولكن بعد أن توطنوا واحة الأحساء وأصبحوا من أهاليها، بينما ابن المقرب هنا يتحدث عنهم كبدو كانوا يهاجمون الأحساء آنذاك، وكذلك باقي الأسماء كلها لفروع عقيلية كانت تجول في بوادي المنطقة مع أحلاف لهم من البدو.