وتاسس في عام 1134 تقريبا. 2 – مركز سدوس: يعتبر اخر الحدود الادارية للدرعية الحديثة من جهة الشمال وموقعه في شمال غرب المحافظة, وتم تاسيسه من فترة كبير جدا. 3 – مركز حزوي يبعد عن محافظة الدرعيةمن جهة الشمال بمسافة 45 كيلو مترا تقريبا, وتم تاسيسه في عا 1386 هجريا. 4 – مركز العمارية: يبعد عن المحافظة من جهة شمال غرب الدرعية بمسافة 25 كيلو مترا اسس سنة 1393 هجريا تقريبا. 5 – مركز سلطانه: هو اخر الحدود الشمالية لمحافظة الدرعية حيث يقع في شمالها بمسلفة 20 كيلو مترا تقريبا, وتم تاسيسه في عام 1410 هجريا. 6 – مركز بوضه: يبعد عن محافظة الدرعية بمسافة 35 كيلو مترا من جهة شمال غرب, وتم تاسيسه ما بين عامي 1395 –1396 هجريا. امرء الدرعية قديما:
– الامير محمد بن سعود المقرن. معلومات حول مدينة الدرعية التاريخية .. فخر المملكة العربية السعودية | مدونة بيوت السعودية. – الامير عبدالعزيز بن محمد بن مسعود. – الامير سعود الكبير بن عبدالعزيز بن محمد ال سعود. الامير عبدالله بن سعود الكبير بن عبدالعزيز ال سعود. محافظين الدرعية الحديثة:
– إبراهيم بن عبد الله الطويل
– محمد بن عبد الرحمن بن مسيند
– عبد الرحمن بن محمد بن مبارك
– محمد بن ناصر بن سالم
– عبد العزيز بن سعد بن مدعوج
– محمد عبدالرحمن الباهلي
– الأمير عبد الرحمن بن ناصر بن عبد العزيز
– المحافظ الحالي هو الأمير أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن آل سعود.
- معلومات حول مدينة الدرعية التاريخية .. فخر المملكة العربية السعودية | مدونة بيوت السعودية
- جريدة الرياض | الدرعية على لسان التاريخ
- ابي رقم شيخ يفتي - الاسهم السعودية - منتديات المتداول الإقتصادية
- أرقام مفسرين أحلام في السعودية موثقون 1443 - مخزن
معلومات حول مدينة الدرعية التاريخية .. فخر المملكة العربية السعودية | مدونة بيوت السعودية
حي سمحان: يحتضن هذا الحي عدداً من المباني الطينية التراثية، ويصل عددها إلى أكثر من ستة وثلاثين مبنى، ويعد من نقاط الجذب السياحية في المنطقة. سور طريف: يحيط هذا السور العظيم بحي طريف كاملاً، وتُقام عليه مجموعة من أبراج المراقبة الضخمة، ويضم كلّ القصور الأثرية التي يعود تاريخ تشييدها إلى عصر الدولة السعودية الأولى. الأبراج التاريخية: منها أبراج المغيصيبي، وأبراج القميرية، ومسجد الظهيرة، وبرج فيصل، وسور قليقل، وقصر الأمير سعد بن سعود، وبرج شديد اللوح.
جريدة الرياض | الدرعية على لسان التاريخ
الدرعية.. اليوم
بعد انتقال عاصمة الدولة السعودية إلى الرياض، عادت الدرعية إلى سكونها وهدوئها، ولكنه سكون الجلال، والعز، والفخار بذلك الماضي المشرق المضيء. مراحل لتطوير الدرعية
لما تتمتع به الدرعية من قيمة تاريخية كبرى وقد صدر الأمر السامي الكريم رقم 528/م وتاريخ 17/6/1419ه بالموافقة على البرنامج المقترح لتطوير الدرعية التاريخية وتشكيل لجنة تنفيذية عليا برئاسة صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز وعضوية مسئولين من الجهات ذات العلاقة، وأن تتولى الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض مسؤولية تنفيذ هذا البرنامج.
السبت إلى الخميس: 8 صباحًا – 6 مساءً
الجمعة: من 3 صباحًا حتى 6 مساءً
كيف تصل الى الدرعية من الرياض
الرياض عاصمة البلاد هي أقرب مدينة إلى الدرعية وهي المكان الذي سيصل إليه معظم زوار الموقع قبل الوصول، وتقع هذه الوجهة على بعد حوالي 16 كم فقط من وسط العاصمة، ويمكن الوصول إليها في أقل من 30 دقيقة عبر أوبر أو تاكسي محلي. يجب أن يكون الزوار على استعداد للتعامل مع المناخ الحار والجاف الموجود في جميع أنحاء المنطقة، حيث يمكن أن تصل درجات الحرارة إلى 42 درجة مئوية خلال أشهر الصيف، ولأن العديد من الهياكل والمعالم تقع في الهواء الطلق، يجب على الزوار توفير الحماية المناسبة من أشعة الشمس، وكذلك توفير كمية كافية من المياه المتاحة طوال مدة رحلتهم. المراجع
المصدر
المصدر
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الله يرضى عليكم أبغى رقم شيخ يفتي بالواتس
ضروري ربي يسعدكم ،،،
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول
الشيخ سليمان الماجد0505245996
ش: د. سليمان الماجد
(طالب علم - يفتي في
المسائل العلمية - يلقي
دروس ومحاضرات بقناة
المجد العلمية)
ج/ ٠٥٠٥٩٢٠١٠٩
العنوان: الرياض.
ابي رقم شيخ يفتي - الاسهم السعودية - منتديات المتداول الإقتصادية
17-04-2011
# 1
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 12532
تاريخ التسجيل: 16-04-11
أخر زيارة: 30-08-2013 (08:33 PM)
المشاركات:
4, 026 [
التقييم: 1928
لوني المفضل: Brown
شيخ يفتي بجواز معصية الله بشروط خمسه
اعصي الله لكن بشروط
إذا دعتك نفسك إلى معصية الله فاعصه ولكن اليك خمسةشروط! أقبل رجل إلى إبراهيم بن أدهم.. فقال:
يا شيخ.. إن نفسي.. تدفعني إلى المعاصي.. فعظني موعظة! فقال له إبراهيم:
إذا دعتك نفسك إلى معصية الله فاعصه.. ولا بأس عليك..
ولكن لي إليك خمسة شروط
قال الرجل:
هاتها! قال إبراهيم:
إذا أردت أن تعصي الله فاختبئ في مكان لا يراك الله فيه! فقال الرجل:
سبحان الله.. كيف أختفي عنه.. وهو لا تخفى عليه خافية! فقال إبراهيم:
سبحان الله.. أما تستحي أن تعصي الله وهو يراك.. فسكت الرجل..
ثم قال:
زدني! إذا أردت أن تعصي الله.. فلا تعصه فوق أرضه
سبحان الله.. وأين أذهب.. وكل ما في الكون له! أما تستحي أن تعصي الله.. وتسكن فوق أرضه ؟
إذا أردت أن تعصي الله.. فلا تأكل من رزقه
سبحان الله.. وكيف أعيش.. وكل النعم من عنده! ابي رقم شيخ يفتي - الاسهم السعودية - منتديات المتداول الإقتصادية. أماتستحي أن تعصي الله.. وهو يطعمك ويسقيك.. ويحفظ عليك قوتك ؟
فإذا عصيت الله.. ثم جاءتك الملائكة لتسوقك إلى النار..
فلا تذهب معهم!!
أرقام مفسرين أحلام في السعودية موثقون 1443 - مخزن
هي قمة العبث أن يعتبر هؤلاء الأشخاص أن المشاهدين لا يميزون بين العمل التخييلي والعمل الوثائقي، وهي قمة العبث أن يخرج في كل مرة شخص أو أشخاص ليحذروا المشاهدين من مضامين مسلسل أو فيلم سينمائي. اختلطت الاختصاصات، وصارت الشبكات غير الاجتماعية تسوق في زمن التهافت لفكرة مفادها أن الشيخة في عمل تخييلي هي السبب الذي سيجعل أخلاقنا عرضة للتلف. تابعت بحسرة مؤثرين أنستغراميين وفيسبوكيين أمس، وهم يدافعون بدون خجل وبوقاحة قل نظيرها عن الفرق بين الحلال والحرام في مسلسل تلفزي، وأصبت بنوبة ضحك تشبه البكاء. هؤلاء ممن ألفوا وضع كاميرات هواتفهم الذكية أمام وجوهم، ويشرعون في إطلاق فتات الأفكار غير الذكية والشعبوية. تلاعب بعواطف الناس وافتعال لغيرة مفبركة على القيم الأسرية، ولجوء للنقاشات التافهة نفسها. تابعت المشهد، وبصدق انتابني إحساس بالندم على تخصصي في تحليل الصورة، وتحديدا الصورة في العمل الإبداعي التخييلي. أرقام مفسرين أحلام في السعودية موثقون 1443 - مخزن. هل يستوعب هؤلاء معنى العمل الإبداعي التخييلي؟ أبدا. هؤلاء، أناس يستجدون العواطف، وينطلقون بدون خجل للحديث عمّا يجب أن يحلل ويحرم في عمل تخييلي ترفيهي. أعتذر، أعتذر لنفسي ولكم، وأعتذر للشيخات اللائي زج بهن في نقاش سطحي يهيننا جميعا.
العمل الإبداعي التخييلي يعكس رؤية مبدعه التي قد نغرم بها وإن اختلفنا مع كيفية تناولها، والعمل الإبداعي التخييلي لا يصنع فقط من أجل الدفاع أو مهاجمة التافه والناجح والفاشل والملحد والمتدين والخبيث والطيب واللطيف. أهل الاختصاص هم من لهم الحق في منح الحياة لمَشَاهِد من قصص وحكايات وأفكار، مع مراعاة الفرق في التناول بين التلفزيون والسينما. بعد العرض، يمكن لأي مشاهد أن يقول بكامل الحرية إنه أعجب أو لم يعجب بالعمل، لتأتي مرحلة أخيرة يقوم فيها نقاد مختصون بتحليل نقاط قوته أو وهنه اعتمادا على أدواتهم. المسلسل الذي أراد البعض أن يثير حوله الضوضاء، لدي عليه ملاحظات كثيرة، وانتقادات تخص طريقة إخراجه وأداء الممثلات والممثلين فيه، لكني لن أقبل بأي حال من الأحوال أن تتم مهاجمته لأنه يتطرق للشيخة. الأمر لا يمكن أن نقحمه في خانة حرية التعبير، بل بإدراج تعسفي لنقاش أخلاقوي في عمل تخييلي. أعتذر، أعتذر لأني أشرح واضحات كنت أعتبر أننا تجاوزنا مرحلة التذكير بها، وأعتذر لأني الآن أشرح لكثير من أبناء بلدي الفرق بين إبداء الرأي بكامل الحرية ومحاولة إقبار عمل فني يريد أشخاص معينون أن يوهموا الناس بأنه سيفسد أخلاقهم.