تاريخ النشر: الثلاثاء 20 صفر 1424 هـ - 22-4-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 31045
68483
0
573
السؤال
متى كان فتح مكة ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد قال ابن القيم في زاد المعاد في وصفه لفتح مكة المكرمة ما نصه: إنه الفتح الأعظم الذي أعز الله به دينه ورسوله وجنده وحرمه الأمين، واستنقذ به بلده وبيته الذي جعل هدى للعالمين من أيدي الكفار والمشركين، وهو الفتح الذي استبشرت به أهل السماء، وضربت أطناب عزه على مناكب الجوزاء، ودخل الناس في دين الله أفواجاً، وأشرق به وجه الأرض ضياء وابتهاجاً. وقد ذكر أهل السير أن تاريخ هذه الغزوة كان في السنة الثامنة من الهجرة في شهر رمضان. والله أعلم.
متى كان فتح مكة؟
كان فتح مكة بداية للعديد من الفتوحات الإسلامية الأخرى بعد أن قويت شوكة المسلمين بسبب تأييد الله تعالى لهم في معاركهم، وتمكنهم من تحقيق الانتصارات الكبيرة في هذه المعارك. [2]
وفي النهاية نكون قد عرفنا متى فتحت مكه المكرمه في أي عام حيث كان فتح مكة أكبر انتصار في تاريخ ولذلك أطلق عليه الفتح العظيم، فقد كان فتح مكة بداية لسلسلة من الانتصارات العظيمة في تاريخ المسلمين حيث شجعتهم على الاستمرار في الفتوح الإسلامية. المراجع
^, السنة التي فتحت فيها مكة المكرمة, 26-6-2021
^, كتاب غزوة فتح مكة في ضوء السنة المطهرة, 26-6-2021
ولما حانت الصلاة، أمر الرسولُ محمد بلال بن رباح أن يصعد فيؤذن من على الكعبة، فصعد بلالٌ وأذّن. كان من نتائج فتح مكة اعتناقُ كثيرٍ من أهلها دينَ الإسلام، ومنهم سيد قريش وكنانة أبو سفيان بن حرب، وزوجتُه هند بنت عتبة، وكذلك عكرمة بن أبي جهل، وسهيل بن عمرو، وصفوان بن أمية، وأبو قحافة والد أبي بكر الصديق، وغيرُهم. صلح الحديبية وأسباب الفتح
في شهر ذي القعدة سنة 6هـ الموافق 628م، أمر الرسولُ محمدٌ أتباعَه باتخاذ الاستعدادات لأداء العمرة في مكة، بعد أن رأى في منامه أنه دخل هو وأصحابُه المسجد الحرام وطافوا واعتمروا، فخرج من المدينة المنورة يوم الاثنين غرّة ذي القعدة سنة 6هـ، في 1400 أو 1500 من المسلمين، ولم يخرج بسلاح إلا سلاح المسافر (السيوف في القرب)، وساق معه الهدي سبعينَ بدنةً.
من جهتها، قدمت عضو مجلس الشورى نائب رئيس لجنة الإدارة والموارد البشرية الدكتورة سامية بخاري مداخلة حول مشروع نظام مكافحة التسول، أكدت فيها أن المادة الأولى بناء على تعريف التسول الوارد في النظام يدخل فيه الاستجداء في وسائل التقنية ووسائل التواصل الحديثة، وهذا النوع من الاستجداء موجود في «تويتر» وغيره من وسائل التواصل، ولكن لم يتضح في النظام هل يناط القبض عليهم، وكيف يتم معرفتهم والوصول إليهم. وذكرت بخاري أن المادة الثالثة نصت على أن يحال ممتهن التسول إلى الجهة المختصة، لافتة إلى أنه يجب إضافة تعريف الجهة المختصة في المادة الأولى في التعريفات، مع إضافة مادة تتعلق بالإجراء المتبع مع المتسول إذا قبض عليه في المرة الأولى، إذ إن الإجراءات الواردة في النظام ركزت على ممتهن التسول فقط، وهو من قبض عليه للمرة الثانية أو أكثر وهو يمارس التسول.
الفا بيتا | مكافحة التسول... حماية الإنسان وتعزيز الأمن
واجه مشروع نظام مكافحة التسول المقترح انتقادات عنيفة لدى طرحه للنقاش في مجلس الشورى أمس (الإثنين)، ووصفه عدد من أعضاء المجلس بأنه مشروع غير متناسق، ويعاني من تضاد في مواد عدة. وقال الدكتور فهد العنزي، إن النظام الذي يدعو إلى تجريم التسول ليس من المفترض أن يكون هناك تجريم له أو أن يكون من ضمن أهداف المشروع، إذ إن هناك عددا من الأنظمة المعمول بها تجرم التسول ومنها نظام حماية الطفل ونظام الاتجار بالإنسان، لذلك ليس هناك حاجة إلى نظام لمكافحة التسول، لافتاً إلى أن النظام يناقض نفسه، حيث يطالب في إحدى مواده بتجريم المتسول، فيما يدعو في مادة أخرى إلى توفير الرعاية للمتسولين، مضيفاً «النظام بحاجة إلى مراجعة دقيقة وشاملة». وعلق الدكتور عبدالرحمن هيجان بالقول: «إننا لا نتفق مع هذا النظام حيث إنه يجرم التسول، وأن هناك مشكلة في التسول لم يتطرق لها وهي البدائل المتاحة أمام هؤلاء المتسولين، إذ لم يقدم أي حلول لهم، كما أنه بحاجة إلى إعادة دراسة بشكل كامل ومتعمق». من جانبه، قال الدكتور ناصر الموسى، إن اللجنة أغفلت الجانب الشرعي من حيث تحريم التسول وأن هناك العديد من الفتاوى التي كان من الأولى للجنة الرجوع إليها وأن تطعم بها هذا النظام، وأن الله تعالى نهى رسوله محمد صلى الله عليه وسلم من أن ينهى السائل وقال تعالى: «وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ»، وأن هناك العديد من المتسولين الذين تختلف حاجاتهم من المال إلى الطعام إلى المأوى.
صحيفة تواصل الالكترونية