الإهداءات
۩۞۩{ سكون لاعجاز وعلوم وتفسير القرآن الكريم}۩۞۩ قسم يهتم بالقرآن والتفسير والقراءات ، والدراسات الحديثية ويهتم بالأحاديث والآثار وتخريجها. قسم يهتم بالقرآن والتفسير والقراءات ، والدراسات الحديثية ويهتم بالأحاديث والآثار وتخريجها. 12-19-2021, 07:22 PM
لوني المفضل
White
تفسير: (يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضيا). ♦ الآية:
﴿ يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا. ♦ السورة ورقم الآية: مريم (6). إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة مريم - القول في تأويل قوله تعالى "وإني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا "- الجزء رقم18. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي:
﴿ يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ﴾ العلم والنبوة
﴿ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا ﴾ مرضيًّا فاستجاب الله تعالى دعاءه.
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة مريم - القول في تأويل قوله تعالى "وإني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا "- الجزء رقم18
- يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضيا - الآية 6 سورة مريم
- إعراب قوله تعالى: يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضيا الآية 6 سورة مريم
- بلاك بورد كلية التقنيه بتبوك تويتر
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة مريم - القول في تأويل قوله تعالى "وإني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا "- الجزء رقم18
الرّواية المعروفة المروية عن فاطمة الزهراء(عليها السلام)، والتي استدلت فيها بهذه الآية من أجل استرجاع فدك، هي شاهد آخر على هذا المدعى. ينقل العلاّمة الطبرسي في كتاب الإِحتجاج عن سيدة النساء(عليها السلام): إِنّه عندما صمم الخليفة الأوّل على منع فاطمة الزهراء(عليها السلام) فدكاً، وبلغ ذلك فاطمة، حضرت عنده وقالت: «يا أبا بكر! أفي كتاب الله أن ترث أباك ولا أرث أبي؟ لقد جئت شيئاً فرياً! أفعلى عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم إِذ يقول فيما اقتص من خبر يحيى بن زكريا: ( إِذ قال رب هب لي من لدنك ولياً يرثني ويرث من آل يعقوب؟). أمّا الذين يعتقدون بأن الإرث هنا هو الإرث المعنوي، فقد تمسكوا بقرائن في نفس الآية، أو خارجة عنها، مثل:
1 ـ يبدو من البعيد أن نبيّاً كبيراً كزكريا، وفي ذلك السن الكبير، يمكن أن تشغل فكره مسألة ميراث ثروته، خاصّة وأنّه يضيف بعد جملة ( يرثني ويرث من آل يعقوب) جملة ( واجعله ربّ رضياً)، ولا شك أن هذه الجملة إِشارة إِلى الصفات المعنوية لذلك الوارث. إعراب قوله تعالى: يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضيا الآية 6 سورة مريم. 2 ـ إِنّ الله سبحانه لما بشره بولادة يحيى في الآيات القادمة، فإِنّه ذكر صفات ومقامات معنوية عظيمة، ومن جملتها مقام النبوة. 3 ـ إِن الآية (38) من سورة آل عمران بينت السبب الذي دفع زكريا إِلى هذا الطلب والدعاء، وأنّه فكر في ذلك عندما شاهد مقامات مريم حيث كان يأتيها رزقها من طعام الجنّة في محرابها بلطف الله: ( هنا لك دعا زكريا ربّه قال ربّ هب لي من لدنك ذرية طبية إنّك سميع الدعاء).
يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضيا - الآية 6 سورة مريم
وقوله: ( يرثني ويرث من آل يعقوب) يقول: يرثني من بعد وفاتي مالي ، ويرث من آل يعقوب النبوة ، وذلك أن زكريا كان من ولد يعقوب. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا جابر بن نوح ، عن إسماعيل ، عن أبي صالح ، قوله ( يرثني ويرث من آل يعقوب) يقول: يرث مالي ، ويرث من آل يعقوب النبوة. حدثنا مجاهد ، قال: ثنا يزيد ، قال: أخبرنا إسماعيل ، عن أبي صالح في قوله ( يرثني ويرث من آل يعقوب) قال: يرث مالي ، ويرث من آل يعقوب النبوة. حدثني يعقوب ، قال: ثنا هشيم ، قال: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي صالح ، في قوله ( يرثني ويرث من آل يعقوب) قال: يرثني مالي ، ويرث من آل يعقوب النبوة. [ ص: 146]
حدثني يعقوب ، قال: ثنا هشيم ، قال: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي صالح ، في قوله ( يرثني ويرث من آل يعقوب) قال: يكون نبيا كما كانت آباؤه أنبياء. يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضيا - الآية 6 سورة مريم. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( يرثني ويرث من آل يعقوب) قال: وكان وراثته علما ، وكان زكريا من ذرية يعقوب. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، قال: كان وراثته علما ، وكان زكريا من ذرية يعقوب.
إعراب قوله تعالى: يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضيا الآية 6 سورة مريم
وأمّا الصفات المعنوية التي ذكرت ليحيى في هذه الآيات والآيات الأُخرى، فإِنّها تؤيد ما ذكرنا، وتنسجم معه، لأنّه أراد أن تقع هذه الثروة العظيمة بيد رجل صالح يستفيد منها في سبيل المجتمع. إِلاّ أنّنا نعتقد بأنا إِذا توصلنا من مجموع المباحث أعلاه إِلى هذه النتيجة، وهي أن للإرِث هنا مفهوماً ومعنى واسعاً يشمل إرث الأموال كما يشمل إرث المقامات المعنوية، فسوف لا يكون هناك مورد خلاف، لأنّ لكل رأي قرائنه، وإِذ لاحظنا الآيات السابقة واللاحقة ومجموع الرّوايات، فإِنّ هذا التّفسير يبدو أقرب للصواب. أمّا جملة ( إِنّي خفت الموالي من ورائي) فإِنّها مناسبة لكلا المعنيين، لأنّ الأشخاص الفاسدين إِذ تولوا أمر هذه الأموال، فإِنّهم سيكونون مصدر قلق حقاً، وإِذا وقعت زمام الأُمور وقيادة الناس المعنوية بيد أناس منحرفين، فإِنّ ذلك أيضاً يثير المخاوف، وعلى هذا فإِنّ خوف زكريا يمكن توجيهه في كلا الصورتين. وحديث فاطمة الزهراء(عليها السلام) يناسب هذا المعنى أيضاً. الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل الجزء التاسع
نسألكم الدعاء
السلام على الشهيد المظلوم السلام على غريب كربلاء السلام على المولى الحسين ورحمة الله وبركاته
08-06-2011, 12:48 PM
# 2
يارب حقق املي
رقم العضوية: 73
أخر زيارة: 08-19-2012 (03:12 AM)
709 [
التقييم: 10
الدولهـ
الجنس ~
لوني المفضل: Crimson
يعطيكم الف الف عاافيه اخي
تسلم يمناك
08-07-2011, 05:31 AM
# 3
لوني المفضل: Cadetblue
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس الهدى
[ مشاهدة المشاركة]
يعطيكم الف الف عاافيه اخي تسلم يمناك
شكراً لكِ..
أختي العزيزة
شمس الهدى
على حضورك الكريم,
وقراءتك الطّيبة.
وأما وراثة المال فلا يمتنع، وإن كان قوم قد أنكروه لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا نورث ما تركنا صدقة) فهذا لا حجة فيه، لان الواحد يخبر عن نفسه بإخبار الجمع. وقد يؤول هذا بمعنى: لا نورث الذي تركنا صدقة ، لان النبي صلى الله عليه وسلم لم يخلف شيئا يورث عنه، وإنما كان الذي أباحه الله عز وجل إياه في حياته بقوله تبارك اسمه: " واعلموا أنما غنمتم من شئ فأن لله خمسه وللرسول " [الأنفال: 41] لان معنى " لله " لسبيل الله، ومن سبيل الله ما يكون في مصلحة الرسول صلى الله عليه وسلم ما دام حيا، فإن قيل:
ففي بعض الروايات (إنا معاشر الأنبياء لا نورث ما تركنا صدقة) ففيه التأويلان جميعا، أن يكون " ما " بمعنى الذي. والآخر لا يورث من كانت هذه حاله. وقال أبو عمر: وأختلف العلماء في تأويل قوله عليه السلام: (لا نورث ما تركنا صدقة) على قولين: أحدهما - وهو
(1) في ج وك وى: مستفيضة. (2) راجع ج 8 ص 1. (٨١)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86...
»
»»
ومن أهداف الكلية هو رفع مستوى الطلاب في المهن العلمية، عن طريق تعليمهم كل ما يرتبط بالعديد من المهن كالالكترونيات والكهرباء، وغيرها. طريقة التسجيل في الكلية التقنية
يمكن للطلاب تسجيل الدخول إلى بلاك بورد الكلية التقنية من خلال الخطوات التالية:
قم بتسجيل الدخول إلى موقع المؤسسة العامة للتدريب المهني والتقني. افتح قائمة الخدمات الإلكترونية التي توجد في أعلى الصفحة، ثم اخار نظام خدمة المتدربين. قم بتسجيل الدخول من خلال إدخال الأرقام الثلاثة الأخيرة من رقمك التعريفي، ورمز الكلية في خانة اسم المستخدم. أدخل رقم هويتك في خانة كلمة المرور. اضغط على زر تسجيل الدخول. اسم المستخدم
كلمة المرور
وهناك أيضاً قناة تعليمية للفتيات توفر نظام التعليم عن بعد، وهي قناة نورة عبد الرحمن سنتحدث عنها فيما يلي. قناة نورة عبد الرحمن
توفر تلك القناة صفحة الإعلانات فيها أخبار المقرر والجدول الزمني، ضمن تبويبة (معلومات المقرر) التي توجد في مقررك الدراسي، مما يجعلك على علم بكافة مستجدات المقرر، وتوقيت المحاضرات بشكل مباشر. عندما تريد الوصول إلى المقررات الجامعية يجب أن تقوم بتسجيل الدخول إلى حسابك على القناة. طريقة تسجيل الدخول إلى قناة نورة عبد الرحمن
يمكن تسجيل الدخول إلى حسابك على قناة نورة عبر الخطوات التالية:
انقر على رابط المنصة.
بلاك بورد كلية التقنيه بتبوك تويتر
يقوم نظام بلاك بورد جامعه الطائف blackboard taif university بتقديم خدمات عظيمة للطلاب ساعدت في توفير الوقت والمجهود عليهم إذ تمكن الدارس من تلقي كافة الدروس التعليمية بواسطة منصات البلاك بورد بمختلف. الاستعلام عن نتائج رايات الكلية التقنية. ضحكبلاك_بوردميمزالابلبلاك بورد الكلية التقنيةبلاك بورد جامعة الامامبلاك بورد جامعة الملك فيصلبلاك. كيف ادخل بلاك بورد كلية التقنيه رابط الاستعلام عن موظف وافد 1442 بالاسم ورقم الاقامة molgovsa رابط نظام نور بهوية ولي الأمر 1442 استخراج شهادات الطلاب الفصل الثاني بالسجل المدني. البلاك بورد كلية التقنيه خميس مشيط. بلاك بورد الكليه التقنيه للبنات بالطائف بلاك بورد رايات الكلية التقنية 1441 تحصيل درجات الفصل. الكلية التقنية للبنين بعرعر på Twitter.
إن نظام بلاك بورد تبوك Black board tabuk نظام إلكتروني مصمم للتفاعل بشكل جيد مع تطبيقات التعليم الحديثة، التي تواكب العصر الحالي. سنتحدث في هذا المقال عن هذه المنصة، وعن كيفية التسجيل فيها، وما هي أهدافها، وما الخدمات التي يقدمها؟، وسنذكر أمثلة عن مؤسسات تعتمد هذا النظام. ما هو نظام بلاك بورد تبوك Tabuk Blackboard
إن نظام بلاك بورد تبوك black board tabuk, هو عبارة عن نظام معلومات يقوم بإدارة العملية التعليمية عن بعد، إذ يقوم بتتبع مدى تعلم وفاعلية الطلاب ضمن المؤسسات التعليمية. يوفر المنصة للطلاب إمكانية التواصل مع مقرراتهم الدراسية في أي زمن ومن أي مكان، عبر نظام إلكتروني بدون أن يحتاجوا إلى أن يتواجدون ضمن قاعة. كما يتيح النظام عدة أدوات للتواصل مع الأساتذة سواء كانوا المقرر أو غيرهم، أو حتى مع الطلاب الذين قد سجلوا في الدورة التعليمية نفسها، كل ذلك سيكون عبر عدة أجهزة إلكترونية. وبالتالي يصبح عرض مواد المقرر الدراسي العلمية أسهل، خصوصا في أوقات الامتحان الأخير، إذ أنه يقدم بيئة تعليمية تناسب كل المتدربين من مختلف الأقسام والفروع في الجامعة أو الكلية أو المعهد التي تعتمده. كما يمكن عبر المنصة عرض سجل علامات المقررات الدراسية، وعرض سجل التدريب، والاستعلام عن وضع الحضور والغياب، والإستعلام عن وضع بطاقة البنك الخاصة بك.