السند الأول فيه (عبدالله بن صالح)، وهو كاتب فقيه مصر: الليث بن سعد. قال عنه ابن حجر في التقريب: "صدوق كثير الغلط، كانت فيه غفلة". كما أن شيخ الليث:(هشام بن سعد المدني) ضعيف أيضا، قال عنه الحافظ في التقريب: "صدوق له أوهام، ورمي بالتشيع". أما شيخ هشام بن سعد، فهو (زيد بن أسلم)، وهو ضعيف أيضا، قال عنه الحافظ في التقريب: "زيد بن أسلم العدوي، مولى عمر. كان يرسل". والإرسال من علامات الضعف عند أهل الحديث. وإضافة إلى إرساله، فهو مدلس بشهادة أبي عمر بن عبدالبر في (التمهيد). الليث بن ابراهيم انستقرام. أما السند الثاني فشيخ ابن وهب هو هشام بن سعد المدني، وهو ضعيف كما ذكرنا آنفا. أما السند الثالث ففيه أبو معشر واسمه (نجيح بن عبدالرحمن السندي المدني)، قال عنه الحافظ في التقريب: "ضعيف، أسن (أي كبر)، واختلط". هذا من حيث الأسانيد التي رويت فيها القصة. أما من حيث متنها، فهو مخالف لصريح الآية التي تتحدث عن أناس يستهزئون بالله وبالقرآن وبالرسول: "قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون". والاستهزاء بالله أو بالقرآن أو بالرسول، كفر بإجماع المسلمين. أما القصة فتتحدث عن استهزاء بمعشر من قراء جيش تبوك. ولا يعني هذا التخفيف من الاستهزاء بالصحابة أو بالتابعين، أو حتى بآحاد المسلمين أو جماعتهم، إنما المقصد أن القصة التي يستمد منها بعض الدعاة والوعاظ، تكفير مخالفيهم وتضليلهم باطلة سندا ومتنا.
الليث بن ابراهيم
فذهب عوف إلى رسول الله ليخبره ، فوجد القرآن قد سبقه. قال زيد قال عبدالله بن عمر: فنظرت إليه متعلقا بحقب ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم تنكبه الحجارة يقول:(إنما كنا نخوض ونلعب)، فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم: أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون، ما يزيده". ثم رواها ابن جرير بإسنادين آخرين غير هذا الإسناد، في أحدهما قال: "حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: حدثني هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم عن عبدالله بن عمر قال: وذكر نفس القصة. وقال في الإسناد الآخر:" حدثنا الحارث قال: حدثنا عبدالعزيز قال: حدثنا أبو معشر، عن محمد بن كعب وغيره قالوا: وذكر نفس القصة أيضا. وإخوتنا من الدعاة والوعاظ يأخذون من هذه القصة أن وصف أولئك المنافقين الذين تحدث عنهم القرآن للقراء من جيش غزوة تبوك، بالكذب والجبن وكثرة الأكل، بأنه استهزاء بالله وبالقرآن وبالرسول، وبالتالي فهو كفر محض، ومن ثم يُنزِلون هذا الاستدلال على كل من نقد سلوكيات بعض المتدينين، بأنها سخرية بهم، والساخر بهم ساخر بالله وبالقرآن وبالرسول، وبالتالي فهو كافر. الدرس (11) باب فضل العلم.. وهذه القصة التي أوردها ابن جرير وغيره كسبب لنزول تلك الآية، باطلة: سندا ومتنا. فمن حيث السند، فلقد رويت القصة بثلاثة أسانيد كلها ضعيفة.
الليث بن ابراهيم انستقرام
الأربعاء 21 رمضان 1436 هـ - 8 يوليو 2015م - العدد 17180
اعتاد بعض الدعاة والوعاظ على تضليل بل وتكفير من ينتقد سلوكيات بعض المتدينين، انطلاقا من مسلمة لديهم، وهي أن نقد سلوكيات أولئك المتدينين إنما تعني استهزاءً بهم، والاستهزاء بالمتدينين استهزاء بالله وبرسوله وبالقرآن. ويستدلون على هذه المسلمة بقصة وردت في كتب التفسير، كسبب لنزول قوله تعالى: "ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون. لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم". والقصة كالتالي. الليث بن ابراهيم. القصة التي يستمد منها بعض الدعاة والوعاظ، تكفير مخالفيهم وتضليلهم باطلة سندا ومتنا. فهلا احتاط هؤلاء، وبعضهم قليلو علم وورع، من التورط بتكفير المسلمين الذي ثبت إسلامهم بيقين الشهادتين وأداء أركان الإسلام
قال ابن جرير الطبري في تفسيره للآية: "حدثنا علي بن داود قال: حدثنا عبدالله بن صالح قال: حدثنا الليث قال: حدثني هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم أن رجلا من المنافقين قال لعوف بن مالك في غزوة تبوك: ما لقرائنا هؤلاء أرغبنا بطونا، وأكذبنا ألسنة، وأجبننا عند اللقاء. فقال له عوف: كذبت ولكنك منافق، لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وتحدثت مايا دياب عن كيفية زواجها من رجل مسلم وهي على الديانة المسيحية مشيرة إلى أنها دفعت آلاف الدولارات لرجال الدين في لبنان لكي يسمحوا لها بإتمام هذه الزيجة بعد رفضهم لذلك في البداية وأنها تزوجت مدنيا من زوجها السابق ووالد إبنتها. وأضافت أن إبنتها تحمل الديانة الإسلامية وفقا للقوانين اللبنانية ولا توجد مشكلة بينهما بسبب اختلاف الديانة متابعة: " لو إحنا في دولة مدنية كان الإنسان بيخلق وما بيحطوا له بجوار إسمه الكلمة اللي مش حلوة " لافتة إلى خانة الديانة. وأكملت: " ما بنحكي عن الموضوع أبدا وما راح نحكي أبدا.. الليث بن ابراهيم عادل. مش لازم نحكي عن الديانة، لازم تتعلم كيف تتعامل مع الإنسان وتحب الناس وما تأذي حدا ". وأشارت الفنانة مايا دياب إلى أنها لا تمانع أي قرار تتخذه إبنتها بشأن ديانتها حتى لو قررت عدم اعتناق الدين وذلك احتراما لها ولحريتها.
2012-11-21, 05:48 PM
حروف و كلمات الوحدة الثانية من مـادة لـغـتـي الجميلة للصف الأول الابتدائي الفصل الأول
التعديل الأخير تم بواسطة الأستاذ أبو يوسف; 2012-11-21 الساعة 06:40 PM. 2012-11-22, 10:36 PM
[ 2]
عضو جديد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية. شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... حروف الوحده الثانيه لغتي اول ابتدايي الترم الثاني. لك مني أجمل تحية. 2012-11-23, 02:22 PM
[ 3]
2012-11-23, 04:27 PM
[ 4]
جزاك الله خيراا
2012-11-23, 06:41 PM
[ 5]
عضو مميز
2012-11-24, 03:47 AM
[ 6]
2012-11-24, 07:45 PM
[ 7]
جزاكم الله خير الجزاااء
2012-11-24, 10:15 PM
[ 8]
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك
2012-11-25, 10:54 PM
[ 9]
جزاكم الله خير
2012-11-27, 06:50 PM
[ 10]
الله يجزاكم خير
حروف الوحده الثانيه لغتي اول ابتدايي الفصل الثاني
سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022
0
تقييم
التعليقات
منذ 3 أشهر
وصايف القحطاني
صباح لموينتو بنجيغوسختزياابخمز صنواب صحة
0
ألف
1
0