يمكن أن يشعر بعض مرضى الصرع أن المواد الحافظة أو الملونة أو المحليات الصناعية لها علاقة بحدوث نوبات الصرع لديهم، إلا أن هذا الأمر غير مثبت علمياً بعد. مرض الصرع والتشنجات (أسبابه وعلاجه). يعد الكافيين الموجود في القهوة والشاي ومشروبات الطاقة من محفزات الجهاز العصبي، إلا أن العلاقة بين نوبة الصرع والكافيين معقدة ولا تزال غير مفهومة، ومع ذلك تشير بعض الدراسات إلى أن الكافيين قد يزيد من خطر حدوث نوبة الصرع، كما قد يؤثر الكافيين على طريقة عمل مضادات الصرع ما قد يقلل من فعاليتها. قد يكون للكحول دور في حدوث نوبة الصرع لأن تناول كميات كبيرة من الكحول قد يعمل على قطع الإشارات الكهربائية في الدماغ مما قد يؤدي بدوره إلى حدوث نوبة الصرع، ولكن لا تزال العلاقة بين الكحول ونوبات الصرع بحاجة للمزيد من الدراسات لإثباتها. أشارت بعض الدراسات إلى أن منتجات الصويا والجلوتين قد يكون لهما دور في تحفيز حدوث نوبة الصرع، ويعود السبب في ذلك إلى دور هذه المواد في حدوث الاستجابة الالتهابية والتفاعلات التحسسية في أنسجة الدماغ والتي تزيد بدورها من خطر حدوث نوبة الصرع. نصائح غذائية لمرضى الصرع
فيما يلي بعض النصائح الغذائية لمرضى الصرع التي قد تساعد على تخفيف خطر حدوث نوبة الصرع أو تكرارها:
الابتعاد عن تناول الأطعمة التي لا تساعد تناولها على ثبات مستويات الطاقة في الجسم مثل الخبز الأبيض والعسل والكعك والبسكويت والأطعمة والمشروبات الغنية بالسكر والتمور والبطيخ.
- مرض الصرع والتشنجات (أسبابه وعلاجه)
- الخيرات الحِسان في ذِكر الرَّحمن | رابطة خطباء الشام
- الأذكار (لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله عز وجل)
مرض الصرع والتشنجات (أسبابه وعلاجه)
سؤال من ذكر سنة
الأمراض العصبية
23 نوفمبر 2014
49714
هل الصرع له علاج نهائي ام انه مرض مزمن
1
6 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
يمكن الشفاء منه اذا كان:
هناك علاج جيد ومنتظم ومتابع بشكل دقيق من قبل الطبيب. عند مرور ٣ سنوات من عدم حدوث اي نوبة يمكن للطبيب من تخفيف الجرعات الى ان يتوقف عنها نهائيا. -لكن يوجد حالات تعود فيها النوبات بشكل خفيف جدا وهذه الحالات يجب اعطاؤها دواء لمدى الحياة. -و هناك حالات اذا امكن تحديد المكان الذي يصدر منه الشحنات الكهربائية في الدماغ ممكن اجراء جراحة له
كل هذه الامور غير ثابته وتعتمد على المرض نفسه ومدى صعوبة علاجه او كثرة نوباته وهذا يحدده الطبيب المعالج الذي يعرف أدق التفاصيل عن المريض من وضعه السريري و فحوصاته.
يعتبر مرض الصرع من أبرز الأمراض والإضطرابات التي تصيب الجهاز العصبي ، وهو عبارة عن خلل في الإشارات الكهربية التي تصل إلى الدماغ ، ويأتي مرض الصرع للشخص المصاب به على هيئة نوبات في أوقات متفرقة ، وهذه النوبات هي عبارة عن تشنجات ، وحركات لا إرادية يقوم بها المريض ، ثم يهدأ بعد أن تنتهي النوبة ، وهذه النوبات تحدث فجأة دون وجود مقدمات ، والمقصود هنا بأن نوبات الصرع من الممكن أن تحدث في أي وقت ، أي أنها يمكن أن تحدث حتى أثناء النوم ، وهو ما يسمى بـ " الصرع النومي " ، أو " الصرع أثناء النوم ". الصرع أثناء النوم: الصرع أثناء النوم هو حالة من حالات مرض الصرع ، لكنها تحدث أثناء نوم الشخص المريض ، فبعض الأشخاص المصابون بمرض الصرع لا تحدث لديهم هذه النوبات من الصرع إلا أثناء النوم ، بعكس الآخرون الذين يصابون بهذه النوبات أثناء يقظتهم فقط أيضآ ، وقد أثبتت الإحصائيات الحديثة أن نسبة 45% من المصابون بالصرع تأتي لهم النوبات أثناء النوم ، وتترافق هذه النوبات مع إضطرابات النوم. متى تحدث نوبات الصرع أثناء النوم ؟
ينقسم النوم إلى عدة مراحل منها النوم الخفيف والنوم العميق ، وغالبآ ما تحدث نوبات الصرع أثناء النوم في مرحلة النوم الخفيف ، وهذه المرحلة تأتي بعد الاستغراق في النوم مباشرة ، والسبب في ذلك أرجعه بعض الباحثون والعلماء المتخصصون إلى عمل الدماغ أثناء النوم ، حيث ذكر المتخصصون أن عمل الدماغ أثناء النوم يمكنه أن يحفز نوبات الصرع لدى المريض.
وممَّا يلزم الدعاءُ حتى تقبل الإجابة شروطا علمنا إياها رسول الله صلى الله عليه وسلم, ومنها:
الكسب الحلال:
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيها الناس, إن الله طيبٌ لا يقبل إلا طيباً, وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين, فقال: { يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ}وقال: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ}, ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر, يمد يديه إلى السماء يا ربِّ يا ربَّ ومطعمه حرام, ومشربه حرام, وملبسه حرام, وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك ؟. الصبر والمثابرة على الدعاء:
أي أن الدعاء يحتاج إلى صبر ومثابرة, وعلى العبد ألا يظن أن الله لن يستجيب له إذا تأخرت الإجابة وألاَّ ينقطع عن الدعاء. فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال ؟ قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم أر يستجيب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء. الخيرات الحِسان في ذِكر الرَّحمن | رابطة خطباء الشام. فيستحسر: أي أنه ينقطع عن الدعاء.
الخيرات الحِسان في ذِكر الرَّحمن | رابطة خطباء الشام
حتَّى أَنَّ الله تبارك وتعالى طالبنا بذِكره مع العبادات، أو بعد الفراغ منها:
ففي الجِهاد في سبيل الله وحال مُلاقاة الأعداء، يأمر الله تعالى بالثَّبات وبالإكثار من ذِكره، قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [الأنفال: 45]. وبعد الانتهاء مِن إقامة الصَّلاة -والّتي هي مِن أعظم العبادات وهي عماد الدِّين- يوصي ربُّنا بذِكره؛ فيقول: { فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ} [النّساء: 103]. وبعد أداء صلاة الجمعة يوصينا ربُّنا عز وجل بالإكثار مِن الذِّكر، فيقول: { فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [الجمعة: 10]. لا يزال لسانك رطبا بذكر الله. وفي مناسك الحجِّ يأتي الأمر بذِكر الله في ثنايا أعمال الحجيج، فيقول الله سبحانه: { فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا} [البقرة: 200]. لذلك لمّا جاء الصّحابيُّ يسأل النّبيَّ صلى الله عليه وسلم عن عملٍ يتشبَّث به ويتمسَّك به؛ لعجزه عن القيام بأعمال الخير الّتي أكرم الله تعالى بها عباده المسلمين، أجابه بأَنْ يُداوم ذكرَ الله تعالى، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلاً قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ شَرَائِعَ الإِسْلَامِ قَدْ كَثُرَتْ عَلَيَّ، فَأَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ أَتَشَبَّثُ بِهِ، قَالَ: ( لَا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ).
الأذكار (لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله عز وجل)
12- قال ابن رجب: ولو لَم يكن في الحرص على المال إلاَّ تضييع العُمر الشريف الذي لا قيمة له، وقد يُمكن صاحبه فيه اكْتَساب الدرجات العُلى والنعيم المُقيم، فضيَّعه بالحِرص في طلب رزقٍ مضمون مقسوم، لا يأتي منه إلاَّ ما قُدِّر وقُسِّم، ثمَّ لا يَنتفع به، بل يَتركه لغيره، ويَرتحل عنه، فيبقى حسابه عليه، ونَفعه لغيره، فيَجمع لِمَن لا يَحمده، ويقدم على مَنْ لا يَعذِره - لكَفاه بذلك ذمًّا للحرص، فالحريص يُضيِّع زمانه الشريف، ويُخاطر بنفسه التي لا قيمة لها في الأسفار وركوب الأخطار؛ لجَمْع مالٍ يَنتفع به غيرُه. 13- قال المناوي: مقصود الحديث:
الحرص على المال والشرف أكثر فسادًا للدين من إفساد الذئبين للغنم؛ لاستدعاء ذلك العُلو والفساد في الأرض. 14- الحديث نصٌّ قاطع في ذمِّ البخل والطمع، والترهيب من فتنة المال والجاه. الأذكار (لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله عز وجل). 15- غوائل المال وآفاته، تَنقسم إلى دينيَّة ودنيويَّة:
أمَّا الدينية، فثلاث فئات:
الأولى: أنه يَجرُّ إلى المعاصي غالبًا؛ لأنه مَن استشعَر القدرة على المعصية، انبعثَت داعيته إليها، والمال نوع من القدرة، يُحَرِّك داعيته إلى المعاصي، ومتى يَئِس الإنسان من المعصية، لَم تتحرَّك داعيته إليها. ومن العصمة ألاَّ تجد، فصاحب القدرة إن اقتَحم ما يَشتهي هَلَك، وإن صبَر، لَقِي شدَّةً في معاناة الصبر مع القدرة، وفتنة السرَّاء أعظم من فتنة الضرَّاء.
وفي " صحيح مسلم " عن أبي هريرة أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – مر على جبل يقال له: جمدان، فقال: سيروا هذا جمدان، قد سبق المفردون قالوا: ومن المفردون يا رسول الله ؟ قال: الذاكرون الله كثيرا والذاكرات. وخرجه الإمام أحمد، ولفظه: سبق المفردون قالوا: وما المفردون ؟ قال: الذين يهترون في ذكر الله. وخرجه الترمذي، وعنده: قالوا: يا رسول الله، وما المفردون ؟ قال: المستهترون في ذكر الله يضع الذكر عنهم أثقالهم، فيأتون يوم القيامة خفافا. وروى موسى بن عبيدة عن أبي عبد الله القراظ، عن معاذ بن جبل قال: بينما نحن مع رسول الله – صلى الله عليه وسلم – نسير بالدف من جمدان إذ استنبه، فقال: يا معاذ أين السابقون ؟ فقلت: قد مضوا وتخلف أناس. فقال: يا معاذ إن السابقين الذين يستهترون بذكر الله عز وجل خرجه جعفر الفريابي. [ ص: 512] ومن هذا السياق يظهر وجه ذكر السابقين في هذا الحديث، فإنه لما سبق الركب، وتخلف بعضهم، نبه النبي – صلى الله عليه وسلم – على أن السابقين على الحقيقة هم الذين يدمنون ذكر الله، ويولعون به، فإن الاستهتار بالشيء: هو الولوع به والشغف، حتى لا يكاد يفارق ذكره، وهذا على رواية من رواه المستهترون ورواه بعضهم، فقال فيه: الذين أهتروا في ذكر الله وفسر ابن قتيبة الهتر بالسقط في الكلام، كما في الحديث: المستبان شيطانان يتكاذبان ويتهاتران.