تعد الماء من المطهرات التي تكون طاهرة بنفسها، والاصل في الماء أنه لا يتغير لونه أو الطعم أو الرائحة بأشياء نجسة، واذا تغير لون الماء أًصبح نجسا، وذلك ما جمع عليه العلماء، واذا تغير الماء بأحد المكونات الكيميائية مثل الكلور فذلك ليس هناك ضرر في صحة الوضوء أو طهارة الماء، تعرفنا علي هل يجوز الوضوء بماء البحر.
- هل يصح الوضوء بماء البحر - عربي نت
- هل يجوز الوضوء بماء البحر - مقال
- هل يجوز الوضوء بماء البحر - موقع المرجع
- أبيات ترحيبية بالفصحى / أبيات شعر ترحيبية بالفصحى - كونتنت
هل يصح الوضوء بماء البحر - عربي نت
هل يجوز الوضوء بماء البحر نتساءل عندما نذهب إلى البحر في أوقات العطل هذا السؤال، ومع حاجة الإنسان للوضوء لكل صلاة قد يتبادر إلى ذهنه عن حكم الوضوء بماء البحر لسهولة الأمر، وكل حكم شرعي لا بُد له من إجابة في شريعتنا، ولذلك سيتم التعرف في موقع المرجع عن كيفية الوضوء بماء البحر، وهل يجوز الوضوء بماء البحر وما حكم الوضوء بماء البحر الميت تحديدًا وما إلى ذلك في هذا المقال. هل يجوز الوضوء بماء البحر
أجاز العلماء الوضوء بماء البحر والاغتسال به ، حيث ورد أن ماء البحر طهور؛ ويقصد به أنه طاهر في نفسه ومطهر لغيره، بدليل قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في حديث أبي هريرة: " هو الطَّهورُ ماؤُه، الحِلُّ مَيتتُه"، [1] والماء هنا مطلق فيدخل به ماء البحر، وعليه فإن كان الإنسان في بحر وأراد الوضوء جاز له ذلك ولا حرج عليه وكان الماء عذب أم لا، وأما عن كيفية الوضوء بماء البحر فهي في السطور التالية. [2]
شاهد أيضًا: هل الاستحمام يغني عن الوضوء
كيفية الوضوء بماء البحر
ذكرنا أن الوضوء بماء البحر جائز بإجماع العلماء، ويكون الوضوء به كما يتوضأ الإنسان في العادة، حيث يراعي الترتيب والموالاة، ويبدأ بيده اليمنى ثم يده اليسرى، ثم يمسح رأسه وأذنيه، ويحرك رجليه بنية الوضوء اليمنى ثم يحرك اليسرى، وبهذا يكون الإنسان قد توضأ للصلاة، وهذا من لطف الله -عزّ وجل- بأن لا يضيع العبد فروضه حتى في أي مكان كان وأي شكل، حيث قال تعالى: { فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا}، [3] وهذا لئلا يضيع العبد صلاته وينال الأجر والثواب.
هل يجوز الوضوء بماء البحر - مقال
هل يجوز الوضوء بماء البحر والماء المالح سؤال شرعي يتردَّدُ كثيرًا خاصَّة في المناطق الساحلية التي يوجد فيها المسلمون، والوضوء -كما هو معلوم- أوَّل مقصد من مقاصد الطهارة في الإسلام، وهو شرط أساسي من الشروط التي يجب مراعاتها كي تصحَّ صلاة المرء، ففي صحيح البخاري عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: " لا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاةَ أحَدِكُمْ إذا أحْدَثَ حتَّى يَتَوَضَّأَ" [1] وفي هذا المقال ستتمُّ الإجابة عن السؤال القائل: هل يجوز الوضوء بماء البحر والماء المالح كما سيتم الحديث عن شروط الوضوء وحكم الوضوء بالماء المسبح المخلوط بالكلور. [2]
شروط الوضوء
إنَّ للوضوء في الإسلام شروطًا كثيرةً، قسَّمها أهل العلم إلى شروط وجوب وشروط صحَّة، ويمكن حصر هذه الشروط فيما يأتي: [3]
الإسلام: من شروط الوضوء الإسلام، فلا يجب الوضوء على الكافر، وهذا مذهب الإمام أبي حنيفة. التكليف: ومن شروط الوجوب التكليف، اي أن يكون المتوضئ بالغًا عاقلًا، فلا يجب الوضوء على الصبي أو المجنون. ارتفاع دم الحيض أو النفاس: ومن شروط الوضوء ارتفاع دم الحيض أو النفاس، فإذا لم تطهر المرأة من حيضها أو نفسها لم يصح وضوؤها.
هل يجوز الوضوء بماء البحر - موقع المرجع
السؤال: ما حكم الوضوء بماء البحر والدليل على ذلك سواء في وجود الماء العذب
أو غيابه
الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فيجوز للمسلم أن يتوضأ بماء البحر - ولو في وجود الماء العذب- لأن ماء
البحر طهور ، أي طاهر في نفسه ، ومطهر لغيره ، لقوله صلى الله عليه
وسلم في حديث أبي هريرة رضي الله عنه: " هو
الطهور ماؤه ، الحل ميتته " رواه أبو داود والنسائي وابن
ماجه. كما أن الماء المطلق شامل لماء البحر أيضاً، فيدخل في قوله تعالى {
فلم تجدوا ماء فتيمموا} فمن وجد
ماء البحر استعمله دون حرج سواء عند وجود الماء العذب أو فقده. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من فتاوى زوار موقع طريق الإسلام. 24
0
221, 821
الحكم الشرعي حتى يثبت الدليل الشرعي بتحديده بحكم خاص في باقي البحار، وبناء عليه يجوز الانتفاع بما يخرج من البحر الميت من الملح وما يجوز الانتفاع به. وهكذا، فمن الجدير بالذكر أنه لم يرد في الكتب فقط أنها منطقة أهل لوط، منطقة عذاب، وهذا وحده قد لا يؤثر على الحكم ؛ لأن كتب التفسير لم تؤسس هذا. على الأخبار الصحيحة من رسول الله. الله – صلى الله عليه وسلم – لكنها أقوال لا دليل عليها شرعا، فلو ذهب إليه الإنسان ليستحم فقط فلا شيء. هل السباحة في مياه البحر كافية للوضوء؟ ويكفي السباحة في الماء للوضوء إذا قصد الفاعل إزالة النجاسة، ووصل الماء إلى جميع أجزاء الوضوء ؛ لأن الواجب على أكثر أهل العلم أن الفرك لا يجب في الوضوء. "في مذهبنا أن أجزاء البدن في الاغتسال في الوضوء سنة وليست واجبة". إذا فاض الماء فوقه ووصل إليه ولم يلمسها بيديه، أو غمر نفسه في الكثير من الماء، أو وقف تحت مزراب أو في المطر قاصداً، وربط شعره وجلده، فيكفي الوضوء والاغتسال. له. " ومعه قال أكثر العلماء: يكتفي السباحة في الماء بالوضوء بنية رفع الوضوء للصلاة، وقد وصل الماء إلى جميع أجزاء الوضوء بغير استثناء، وهل كان في بداية الوضوء. الوقت قبله أو بعده.
؟
أهلا وسهلا بالذين نحبهم *** ونودهم في الله ذي الآلاء
أهلا بقوم صالحين ذوي تقى *** غر الوجوه وزين كل ملاء
إلى أخر ما قال
أظن ذكرها ابن عبد البر رحمه الله في "جامع بيان العلم وأهله" وقد أنشده غيره إياها
2011-07-20, 10:29 PM #7 رد: أريد قصائدَ شعريَّة ترحيـبيَّة بالفصحى فمَن يُـفـيدني.
أبيات ترحيبية بالفصحى / أبيات شعر ترحيبية بالفصحى - كونتنت
ابيات شعر ترحيب بالضيوف بالفصحى ابيات شعر ترحيب بالضيوف بالفصحى، يعرف عن العرب منذ القدم إكرامهم بالضيف وترحيبهم به واستقبال الضيوف أجمل وأعظم الاستقبالات، حيث كان الشعر من احد أهم طقوس استقبال الضيوف فكان العرب يخطون الاشعار لاستقبال ضيوفهم حيث يشعر الضيف بمدى حبهم له وفرحهم بقدومه، ومن أبرز ابيات الشعر الذي يمكن استخدامها للترحيب بالضيوف ما يلي. هــلا بالـلـي لفـانـي يــا هــلا بــه. عــدد دقــات قـلبـي فـــي غـيـابـه. هـلا باللـي بعـد والـشـوق جـابـه. عليـم الله قلـبـي مــا صخي بــه. ضوى خلي علي في الليل ساري. ينـيـره جــاي لــي مـنـه سـراب ــه. رجـع لـي مـن بعـد غيبـة حبيبـي. وقلـبـي كــم تحـمـل فـــي غـيـابـه. هـلا بـ نـور الصـبـاح اليـمـن تبـسـم. لـقـانـا مـقـابـل يـمـشـي هـبـابــه. هـلا ريـح الصـفـا ايـمـن تنـسـم. يـا حلـوه ربـي يحفـظ لـه شبـابـه. تعال عيني ولهت وانت كحلها. أبيات ترحيبية بالفصحى / أبيات شعر ترحيبية بالفصحى - كونتنت. لــو أقــدر والله خلـيـتـك محـلـهـا. عـزيـزة الـــروح وانـــت مثـلـهـا. أحلـفـك بالله مــا تقطـع وصلـهـا. هلا باللي ربى فـي وسـط جوفـي. يوعدني وكــل لا وعــد يـوفــي. أحبـه بـس مـن حـبـه يــا خـوفـي. يخلينـي وهــو عـمـري وشـوفـي.
هذا وقد أثرت اللغة العربية في العديد من اللغات مثل اللغة التركية والفارسية، والألبانية، والأردية وبعض اللغات الأخرى، وتدرس اللغة العربية بشكل رسمي في بعض الدول الأفريقية وذلك لاهمية اللغة العربية.