وسيطرت ميليشيا أسد على بلدة كناكر في كانون الأول عام 2016، عقب اتفاق "تسوية" أجرته مع فصائل "الجيش الحر"، تضمّن تسليم السلاح الموجود لدى المقاتلين، و"تسوية" أوضاع المطلوبين وخروج المعتقلين على دفعات، وهذا ما لم يتمّ إلى الآن. يشار إلى أن شبكات محلية أفادت يوم أمس، بتعرض زوجة عنصر بميليشيا أسد في مدينة الميادين لاغتصاب جماعي من قبل أربعة من أصدقائه وعنصر من "حزب الله" العراقي خلال جلسة لتعاطي المخدرات في منزله قرب دوار الطيبة.
صور من يافع العياسئ
يافع نيوز – الرياض – خاص. استقبل الرئيس القائد عيدروس قاسم الزُبيدي رئيس المجلس الانتقالي الجنوبي نائب رئيس مجلس القيادة الرئاسي مساء اليوم، بمقر إقامته في العاصمة السعودية الرياض، وفدا من حزب الرشاد يتقدمهم الشيخ الدكتور محمد بن موسى العامري رئيس الحزب. وفي مستهل اللقاء، رحب الرئيس الزُبيدي برئيس وقيادات حزب الرشاد، مؤكدا أن المرحلة تستدعي تضافر الجهود وحشد الطاقات على جميع المستويات لإخراج البلد من دوامة الحرب والأزمات، مشددا على أهمية توحيد الصف في مواجهة مليشيات الحوثي التي تصرّ على مواصلة اعتداءاتها بحق المدنيين العُزّل، ضاربة بكل دعوات السلام الإقليمية والدولية عرض الحائط. صور من يافع. من جانبهم قدم قيادات حزب الرشاد التهاني والتبريكات للرئيس القائد بتشكيل مجلس القيادة الرئاسي ونجاح مشاورات الرياض، معربين عن دعمهم ومساندتهم للقيادة الجديدة في مهامها الوطنية، واستعدادهم للعمل مع قيادة مجلس القيادة الرئاسي لمعالجة الاختلالات على مختلف الأصعدة.
صور من يافع
اختيارات القراء
محمد جميح يكشف عن تطورات ومفاوضات الباب الخلفي بين الشرعية والحوثيين.. شاهد ماقال؟ اخبار اليمن | قبل 2 ساعة و 57 دقيقة | 779 قراءة
صور من اليمن يافع
مناظر من يافع - YouTube
وقد وجد بعض الأثار في القرية تشير إلى أنها كانت مأهولة منذ العهدالحميري.
أما قصة مثل "من تدخل فيما لا يعنيه لقي ما لا يرضيه"، فيُروى أن فلاحًا كان عنده ثوران لحراثة الأرض، وكذلك كان يقتني حمارًا يركب عليه حين يذهب إلى عمله، وفي إحدى الليالي حدث أن الحمار رغب في أن يبدأ حديثًا مع واحد من الثورين، فسأله عن صحته وأحواله، فما كان من الثور إلا أن أجابه بأنه مرهق، ذلك أن صاحبه الفلاح يفلح عليه، فتبرع له الحمار بنصيحة، وقال: "اترك عليقك ولا تأكله هذه الليلة، فيظن صاحبنا أنك مريض ويعفيك من عملك"، وبالفعل قبل الثور بنصيحة الحمار وترك عليقه. في صبيحة اليوم التالي أتى الفلاح، وألفى عليق الثور ما زال في معلفه، فقال: لا شكّ أن الثور مريض فتركه، واتجه إلى الحمار فربطه مع الثور الثاني وفلح عليه، عندئذ اعترف الحمار، وقال: ""صدق من سماني حمارًا، وما حدث اليوم دليل على حمرنتي"، وعندما عاد مساءً شكره الثور طالبًا منه نصيحة ثانية، فقال الحمار: لا توجد عندي غير نصيحة واحدة أنصح نفسي بها قبل الآخرين: "من تدخل بما لا يعنيه، لقي ما لا يرضيه"، وجرى جواب الحمار مجرى المثل إلى يومنا هذا.
من يتدخل فيما لا يعنيه - إسألنا
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 31/12/2015 ميلادي - 20/3/1437 هجري
الزيارات: 57510
أخرج أبو الشيخ - بسند فيه مقال - من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أكثر الناس ذنوبًا أكثرهم كلامًا فيما لا يعنيه)). • وأخرج البخاري ومسلم من حديث المغيرةِ بن شعبة رضي الله عنه قال: "سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن الله كرِه لكم ثلاثًا: قيل وقال [1] ، وإضاعة المال [2] ، وكثرة السؤال [3]))". وقيل:
خيرُ الكلام قليلُ
على كثيرٍ دليلُ
والعِيُّ معنًى قصيرٌ
يحويه لفظٌ طويلُ
وفي الكلام فضولٌ
وفيه قالَ وقيلُ
وفي الحديث الذي أخرجه الإمام أحمد من حديث علقمة عن بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله، ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت، يكتب الله عز وجل له بها رضوانَه إلى يوم يلقاه، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله، ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت، يكتب الله له بها سَخَطَه إلى يوم يلقاه))، فكان علقمة يقول: كم من كلامٍ منعنيه حديث بلال بن الحارث". من تدخل فيما لا يعنيه لقي ما لا يرضيه / راتب عبابنه – وكالة كنانة نيوز. • ومما يرغِّب في ترك فضول الكلام ما أخرجه الطبراني في "الكبير" عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنك لم تزل سالِمًا ما سكَتَّ، فإذا تكلَّمت كُتِب لك أو عليك))؛ (صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب).
من تدخل فيما لا يعنيه سمع مالا يرضيه | سواح هوست
هى قضية مجتمع تجاوز حدوده مع المرأة وكى نضع النقاط فوق الحروف المرأة مخلوق حر مكلف كامل الأهلية له كافة حقوقه كإنسان وكافة حقوقه كمواطن، ولا يحق لاحد الانتقاص من قدرها ولا حقها ولا حريتها أو ان يتدخل فى شأنها أو فى قرارها أو يكيل لها الاتهامات المفتعلة من رأسه جزافاً، ولنؤكد ما قد يغفل عنه مجتمعنا " الحديث " إنها هى والرجل متساويان تماما أمام الدستور والقانون. * أستاذ بطب قصر العينى
من تدخل فيما لا يعنيه لقي ما لا يرضيه / راتب عبابنه – وكالة كنانة نيوز
قال الله- عزّ وجلّ- في محكم كتابه: "وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ" ، قام المبرّد بتعريف المثل ، حيث قال: "المثل مأخوذ من المثال، وهو قول سائر يُشبّه به حال الثاني بالأول، والأصل فيه التشبيه"، أما ابن السّكّيت، فقال: "المثل لفظ يخالف المضروب له، ويوافق معناه معنى ذلك اللفظ، شبهوه بالمثال الذي يعمل عليه غيره، والأمثال نوعان: حقيقي، إن كان لها أصل معروف نقلت عنه وسيقت له، مثل "سبق السيف العذل" أي اللوم، وقد ذكر السيوطي في كتابه المزهر أن أول مثل جرى في العرب قولهم: المرأة من الممرأ، وكل أدماء من آدم. أما النوع الثاني من الأمثال فهو فرضيّ، إذا كان يمثل على لسان حيوان أو طير أو حشرة، أو غيره، مثل " في بيته يُؤتى الحكم " فهو مرويّ على لسان الضب، ومثل: "كيف أعاودك وهذا اثر فأسك"، فهو محكيّ عن الحية، وهي قصص خرافية رمزية، شخصياتها حيوانية، لكن طبيعة الإنسان تشفّ وتتراءى من خلف هذه الشخصيات، وتكثر الفرضية في الأيام التي يكثر فيها الجور والاستبداد والتضييق على الهداة والمرشدين، فيضطرون للوصول إلى أغراضهم، مع الأمن على حياتهم، وعلى ما فيها من الترويح عن النفس ولطف المدخل وجمال الفكاهة، المطوية في تضاعيفها النصيحة، وذلك أعمل في النفس، وأدعى للاتعاظ، فهي قصص فيها طرافة وفكاهة وتسلية وحكمة.
1489 وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وقَالَ: حَسَنٌ. 1490 وعَن الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَا مَلَأَ ابْنُ آدَمَ وعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ. أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، وحَسَّنَهُ. 1491 وعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ، وخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ. أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، وابْنُ مَاجَهْ، وسَنَدُهُ قَوِيٌّ. 1492 وعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الصَّمْتُ حِكْمَةٌ، وقَلِيلٌ فَاعِلُهُ. أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي "الشُّعَبِ" بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ، وصَحَّحَ أَنَّهُ مَوْقُوفٌ مِنْ قَوْلِ لُقْمَانَ الْحَكِيمِ. الشيخ: الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذه الأحاديث فيها الحثُّ على الورع والزهد فيما لا يحتاج إليه؛ حتى يسلم لك دينك، فمن حُسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه، التَّدخل فيما لا يعنيه قد يُسبب مشاكل، فمن حُسن إسلام المرء، ومن حُسن إيمانه، ومن حُسن سيرته: عدم التَّدخل فيما لا يعنيه، يقول الشاعر في هذا:
وعمدة الدِّين عندنا كلمات
أربع من كلام خير البريه
اتَّقِ الشبهات، وازهد، ودع ما
ليس يعنيك، واعملن بنيه
فالإنسان إذا ابتعد عمَّا لا يعنيه، ولم يدخل في مشاكل الناس، ولا في سؤال فلانٍ وفلانٍ عمَّا لا يعنيه، فهذا هو من كمال إيمانه؛ لأنه قد يدخل في شيءٍ يضره، أو يُشوش على غيره، أو يُسبب فتنة.