2010-03-16, 21:52
#1
تاجرة برونزية
شمس بيني وبينك! ولاّ هذا جبينك؟...... نور مرسل لقلبي، من زمان انتَ وينك؟
حبيت اهدي الي جميع زبوناتي عطر شمس للعبايات خبيرات العطورات وخاصه عطورات الهند اقولكم ان عطر شمس خليط يدخل فيها عطر التراث المشهور عند اجمل اللي مع خلطه خاصة على ذوقي من عطر اجمل وعطر العبي لها تجارب معي والحين ارجعت اسوي العطر بعد تغير الخلطة إلى عطور افضل والريحة لا تتخبرون عنها رررررررروعة وخبال والمنتج على ضمانتي الخاصة استخدامت فيها عطورات مركزه وطبعا اتركن مع الصور تتكلم عن نفسها
شمس بيني وبينك!
اكتشف أشهر فيديوهات بيني وبينك تفهم المقطع الاصلي | Tiktok
«شمس بيني وبينك... والا هذا جبينك... نور مرسل (لجيبي)... من زمان انت وينك»، وأعتذر لشاعر الأغنية محمد القرني عن تغيير كلمة لقلبي إلى جيبي، كما أعتذر للمغني أصيل أبو بكر عن هذا الإبدال. تداعت لي هذه الأغنية حينما أعلنت شركة «شمس» السعودية، وهي بالمناسبة شركة مساهمة يتم تداول أسهمها في سوق الأسهم السعودية، إيقاف رئيسها التنفيذي بشبهة التجاوزات. شمس بيني وبينك كلمات. والرئيس التنفيذي لـ«شمس» لا يزال متهماً، ولكنني أعتقد أن الشركة ممثلة بمجلس إدارتها قد توصلت إلى مستندات قوية أو أفعال يؤيدها الشهود تُثبِت قوة هذه التجاوزات، ولستُ بصدد إثبات هذه التجاوزات من عدمها، لأن هناك قضاء سيفصل بالقضية، وهو المعنيّ بنفي التهمة عن المتهم أو إثباتها. ولكن هذه القصة وهذا الإعلان من الشركة قد أثار في نفسي كثيراً من الشجون، إذ إن شركاتنا العربية والسعودية جزء من شركات العالم العربي، لا سيما الكبيرة منها، يحدث بها تجاوزات، ولكن قوة الأرباح تغطي على التجاوزات، وفي السعودية الجمعية العمومية، وهي التي تمثل حَمَلة الأسهم تصوِّت روتينياً على بند إبراء ذمة مجلس الإدارة والإدارة التنفيذية أو عدم إبرائه، ولكن من ملاحظاتي أن عدم إبراء أعضاء مجلس الإدارة من قبل جموع المساهمين لا يترتب عليه أي فعل أو تحقيق يجعلهم بريئين من عدمه، ولكنه كما أسلفت «تصويت روتيني».
والمطلوب من هيئات سوق المال في العالم العربي توسيع نظم الإفصاح والبحث عن حلول تجعل الإفصاح في الميزانيات أكثر وضوحاً، ليستطيع المساهم معرفة كيف تصرفت الإدارة التنفيذية ومجلس الإدارة بأموال الشركة، وللأسف، حتى تحفظات المحاسب القانوني لا تطرح بوضوح في الميزانيات المطروحة في الصحف، فغالباً ما نجدها تُكتَب بخط صغير جداً لا يستطيع المرء قراءته، كما أن الوقت المعطى للمحاسب لسرد تفاصيل الميزانية أو التحفظات أثناء انعقاد الجمعيات العامة لا يتعدى الدقائق مما لا يمكِّن المساهمين من معرفة التفاصيل لإصدار الأحكام. ما نحتاج إليه هو مزيد من الوضوح والشفافية وتفاصيل أكثر للبنود الغامضة في الميزانية مثل أرباح أخرى ومصروفات أخرى ليتمكن حامل السهم أو الراغب في شرائه من إطلاق حكم على إدارة الشركة، وأنتم تعرفون أيها القراء الكرام أن مَن يرغب في شراء السهم أو من يحمله يعطي تقييماً للإدارة، فإذا كانت الإدارة نزيهة وذات موثوقية، فإن ذلك ينعكس على سعر السهم بالسوق بالارتفاع سعرياً عن غيره، أما إذا كانت الإدارة عكس ذلك فمن المؤكد أن سهم الشركة سينخفض سعرياً عن غيره، أي أنه بين السعر السوقي والإدارة علاقة طردية.
الأربعاء 13/أبريل/2022 - 03:28 م
السلطان عبد الحميد
السلطان عبد الحميد الثاني، أحد الشخصيات التاريخية التي تأرجح الحكم عليها في الدولة العثمانية، من رجل مظلوم جرى التحامل عليه، إلى اتهامات لا حصر لها بالاستبداد والفساد، وفي حياة الرجل الكثير من المواقف الصعبة التي تعرض لها مثل ما جرى له في مثل هذا اليوم من عام 1909، حيث تحركت لأول مرة وحدات من الجيش العثماني المؤيدة لجمعية الاتحاد والترقي ودبرت عصيان كامل ضد السلطان عبد الحميد وانتهت الأحداث بخلعه في 27 أبريل. من هو عبد الحميد الثاني هو خليفة المسلمين الثاني بعد المائة والسلطان الرابع والثلاثون من سلاطين الدولة العثمانية، والسادس والعشرون من سلاطين آل عثمان الذين جمعوا بين الخلافة والسلطنة، وآخر من امتلك سلطة فعلية منهم، وتقسم فترة حكمه إلى قسمين: الدور الأول وقد دام مدة سنة ونصف ولم تكن له سلطة فعلية، والدور الثاني وحكم خلاله حكمًا فرديًا، يسميه معارضوه "دور الاستبداد" وقد دام قرابة ثلاثين سنة. تولى السلطان عبد الحميد الحكم في 10 شعبان 1293 هـ - 31 أغسطس 1876، وخُلع بانقلابٍ في 6 ربيع الآخر 1327 هـ - 27 أبريل 1909)، ووُضع رهن الإقامة الجبريَّة حتّى وفاته في 10 فبراير 1918م وخلفه أخوه السلطان محمد الخامس.
السلطان عبد الحميد الثاني الموسم الخامس
ملخص المقال
السلطان عبد الحميد آخر الخلفاء الحقيقيين في دولة الخلافة، وكان مشغولا بالعالم الإسلامي.. فما هي قصة السلطان عبد الحميد والعالم الإسلامي؟
لعل ما هو موجود في اللغة العربية عن السلطان عبد الحميد وعهده يتشابه مع ما هو موجود عن الدولة العثمانية بشكل عام، حيث تتميز الدراسات والكتب المنشورة بالحدّية سواء كانت مع السلطان عبد الحميد أو ضده، وذلك نتيجة لعدم اعتمادها على الوثائق والمصادر التي تعبر عن مختلف الأطراف المعنية (العثمانية والألمانية والفرنسية والبريطانية). ومن هنا تأتي أهمية هذه الدراسة للمؤرخ اللبناني الراحل قيصر فرح الذي عمل أستاذا للتاريخ في جامعة مينيسوتا في الولايات المتحدة الأميركية، وقد وافته المنية قبل طباعة الكتاب الصادر في إسطنبول عن وقف الأبحاث والفنون والثقافة الإسلامية (أرسيكا) التابع لمنظمة التعاون الإسلامي. وقد قام بترجمة الكتاب إلى العربية المؤرخ السوري محمد أرناؤوط الذي يعد من أهم المنشغلين حاليا في الساحة المشرقية العربية بإعادة تقميش واستكشاف التاريخ العثماني للولايات العربية والبلقانية، وذلك بالتعاون مع دار جداول البيروتية التي أخذت تقدم جهودا ضخمة في مجال النشر داخل الحقل الثقافي العربي على الرغم من حداثة ولادتها.
السلطان عبد الحميد الثاني 130
كان الرجل صالحًا وتقيًّا، وكان محبًّا لأمَّته راغبًا في نفعها، لكنَّه لم يتعلَّم في حبسه شيئًا عن السياسة، ولم يُلَقِّنه أحدٌ دروسًا عن مكائد الإنجليز، ولا عن شراسة الروس، ولا عن خداع الفرنسيين. لم يعلم كذلك آليَّات الإدارة، ولم يتعرَّف بشكلٍ عميقٍ على التيَّارات الفكريَّة التي صارت تموج بها بلاده. إن النتيجة ستكون كارثيَّة، على الأقل في السنوات الأولى من حكمه، إلى أن يكتسب «الخبرة» بطريقة «المحاولة والخطأ» Trial and error. هذه هي بداية قصَّة السلطان عبد الحميد الثاني الذي ظلمه عمُّه السلطان عبد العزيز بحبسه وإخوته تأمينًا لعرشه! كانت النتيجة هي حدوث كوارث في الدولة في السنوات التسع الأولى، من 1876م إلى 1885م، وهي ما أطلقتُ عليها «المرحلة الأولى» في حياة السلطان. كان السلطان في هذه المرحلة «يُجرِّب» طرقًا مختلفةً للتعامل مع الوزراء والولاة، «ويُجرِّب» كذلك طرقًا مختلفةً للتعامل مع الإنجليز والروس، «ويُجرِّب» طرقًا ثالثةً للتعامل مع الشعب! كانت النتيجة هي فقد مساحاتٍ شاسعةٍ من الأرض، وتعرُّض الدولة لخسائر فاضحة. في النهاية اكتسب السلطان «الخبرة» وصار يتعامل بصورةٍ أفضل نسبيًّا مع الأمور في المرحلتين الثانية والثالثة من فترة حكمه.
مسلسل السلطان عبد الحميد الثاني الموسم الثالث
اهتمامه بالتعليم ونشر الإسلام على الرغم من احتقان فترة حكمه التي كانت مليئة بالمؤامرات والقلاقل، فقد قاد حركة من الإصلاحات البيروقراطية والنهضة التي شهدتها مشاريع البنى التحتية التي غطت مساحات شاسعة من أراضي الدول العثماني من خلال مشاريع سكك الحديد والتلغراف، بدءاً من سكة حديد روملي وسكة حديد الأناضول ومروراً بسكة حديد بغداد ووصولاً إلى سكة حديد الحجاز. وشهدت فترة حكم السلطان عبد الحميد الثاني إصلاحات واسعة في التعليم ومؤسساته، فقد افتُتحت في عهده أول كلية قانون محلية بالمعنى الحديث، وأنشئت أكاديمية الفنون الجميلة وكليات التجارة والهندسة المدنية والطب البيطري والجمارك والزراعة واللغات، بالإضافة إلى المدارس الابتدائية والثانوية في جميع المحافظات، ومدارس خاصة بالبكم والمكفوفين، ومدارس مهنية للبنات. وإلى جانب سكة حديد الحجاز التي كان الهدف منها ربط إسطنبول بالمقدسات الإسلامية في مكة والمدينة المنورة لتسهيل وصول المسلمين إليهما، كان مشروع آخر عمل عليه السلطان عبد الحميد الثاني في سنوات حكمه الأخيرة، تمثّل بإنشاء "الجامعة الإسلامية"، بهدف تدعيم أواصر الأخوة الاسلامية بين كل مسلمي العالم ومحاربة المشروع الصهيوني والمحاولات الغربية، فضلاً عن مساعيه لنشر الإسلام في البلاد البعيدة مثل اليابان وجنوب إفريقيا.
مسلسل السلطان عبد الحميد الثاني الموسم الخامس
ومن المواقف الأخرى وحسب ما يروي مؤرخون، قصة حقيقة جرت مع السلطان عبد الحميد الثاني، يوم أن أتى إلى القصر رجل يقول إن له دينا من المال مع السلطان، رافضا مغادرة القصر رغم حصوله على المال إلا بعد لقاء السلطان. وأضاف المؤرخون أنه وخلال اللقاء روى الرجل رؤيا رأى فيها النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وهو يقول له:"قل لحميدنا، أنه يذكرنا بالصلاة والسلام كل ليلة، لكنه نسي ذكرنا ليلة البارحة، فاذهب واطلب حاجتك منه". وتابع المؤرخون أنه ما إن أنهى الرجل كلام حتى انتفض السلطان عبد الحميد الثاني من مكانه، وسأل "ماذا قال؟" مرات ومرات، وعند كل مرة يبدأ فيها الرجل بإعادة رؤياه يسكته السلطان عند كلمة "حميدنا" ويعطيه المال الكثير، استغرب مساعد السلطان من هذا الفعل وسأل السلطان "كاد هذا الرجل أن يأخذ كل ما لديك"، فأجابه السلطان باكيا "والله بالله لو طلب كل ثروتي وسلطتي لكنت أعطيته، كنتُ أعمل ليلة البارحة وغفوت على طاولتي ونسيت الصلاة على النبي، لقد أخطأتُ". وقال المؤرخون "بكى السلطان عبد الحميد الثاني وبكى مساعد السلطان ومن معه ، فقد كان السلطان عبد الحميد من الصادقين مع النبي صلى الله عليه وسلم، وكان مواظبا كل يوم وليلة على ورد الصلاة على النبي محمد وصحبه وسلم، ولصدقه أتته الرسالة النبوية فورا يوم أن نسي ورده".
إذ لم تكن تعاني ألمانيا من وصمة الاحتلال لبلاد العثمانيين، لذلك فإن مصداقيتها كانت قوية بين رعايا الدولة المسلمين. لكن هذا التقارب في العلاقات الألمانية العثمانية أثار حفيظة دول الحلفاء حيث يبدو ذلك جليا من خلال أرشيف الصحافة البريطانية التي حملت القيصر الألماني فكرة الجامعة الإسلامية وذلك في سبيل حصوله على التأييد في حال اندلاع حرب معها من خلال الإعلان عن الجهاد من قبل خليفة المسلمين العثماني بما يساهم في تقويض ولاء المسلمين لحكامهم البريطانيين أو الفرنسيين. ولعل في هذه الشكوك ما يثبتها وخاصة أن المؤلف يستند في هذا السياق لكم كبير من الوثائق التابعة لوزارة الخارجية الألمانية والتي كما يبدو لم تحظ بالاهتمام الكافي في الساحة التاريخية العربية باستثناء بعض الحفريات الجدية للمؤرخ اللبناني عبد الرؤوف سنو في كتابه عن "ألمانيا والإسلام في القرنين التاسع عشر والعشرين". على الرغم من أن الألمان والنمساويين كانوا أكثر اطلاعا على حقائق الإمبراطورية ولم يتأثروا كثيرا بالنزعة القومية. ومن هنا يكشف لنا أحد التقارير عن تفاصيل الإستراتيجية التي تبنتها برلين بواسطة ممثل "غير رسمي" في الوكالة الألمانية بالقاهرة ألا وهو ماكس فون أوبنهايم الذي أعدها لحشد العالم الإسلامي "ضد أعداء ألمانيا"، لكن ما يثير الاهتمام في هذه المساعي الباحثة عن خدمة المصالح القومية للدولة الألمانية وخاصة من قبل المثقفين والمستشرقين الألمان أنها أخذت تتجاوز النزعة السياسية الضيقة من خلال محاولتها تأسيس جهود عظيمة للبحث في تاريخ الإسلام ودوره.