( أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَه عَلَى تَقْوَى مِنَ اللهِ وَرِضْوان خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرْف هَار). (الشفا) يعني الطرف من كلّ شيء، واطلقت هذه المفردة على شفاه الفهم لأجل ذلك. (الجرف) يعني الجنب فجرف الشيء أي ما يجانبه ولذلك اطلق على شاطئ النهر جرف. قصة مسجد ضرار | قصص. (هار) يطلق على الشيء الآخذ بالسقوط. إنَّ النهر قد يفرغ جرفه من الداخل ليصبح الجرف أجوف، والإنسان الذي لا يعلم بذلك قد يقدم على المشي على هذا الجرف فيسقط فيه ويغرق. الله تعالى يشبّه بناء مسجد ضرار ببناء على جرف نهر، والجرف لا يشرف على ماء النهر، فانّ ذلك قد لا يؤدي بالإنسان إلى موته وهلاكه الحتمي لانه قد يكون عارفاً بالسباحة، بل إنَّ هذا الجرف مشرف على جهنّم ذاتها بحيث إذا سقط إنسان فيه فذلك يعني هلاكه الكامل وانتفاء احتمال نجاته... وهل الإنسان إذا كان عاقلا يرضى باقامة بنيانه في أرض رخوة كهذا الجرف ويتحمل ما فيه من مخاطر؟ نعم; إنَّ المسجد الذي أساسه التقوى ورضاء الله فبناؤه يكون محكماً جداً ولا يؤدي بالإنسان إلاّ إلى النجاة، أمَّا المسجد الذي يؤسّس على أساس الكفر والشرك ويكون مقراً للأعداء فهو بدرجة كبيرة من الخطورة ويؤدي بالإنسان إلى السقوط.
- أين يقع مسجد ضرار - موضوع
- مسجد الضرار: لماذا هدمه المسلمون وأحرقوه؟
- قصة مسجد ضرار | قصص
- الشبط يثلج عسير وعواصف وأمطار على جازان - جريدة الوطن السعودية
- عسير تلتحف الضباب وتسجل انخفاضًا بين 11 و25 درجة مئوية
- أمطار على عسير والأحساء الأعلى حرارة - جريدة الوطن السعودية
أين يقع مسجد ضرار - موضوع
{ وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ ْ} أي: ليتشعبوا ويتفرقوا ويختلفوا،{ وَإِرْصَادًا ْ} أي: إعدادا { لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ ْ}أي: إعانة للمحاربين للّه ورسوله، الذين تقدم حرابهم واشتدت عداوتهم، وذلك كأبي عامر الراهب، الذي كان من أهل المدينة، فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم وهاجر إلى المدينة، كفر به، وكان متعبدا في الجاهلية، فذهب إلى المشركين يستعين بهم على حرب رسول اللّه صلى الله عليه وسلم. فلما لم يدرك مطلوبه عندهم ذهب إلى قيصر بزعمه أنه ينصره، فهلك اللعين في الطريق، وكان على وعد وممالأة، هو والمنافقون. فكان مما أعدوا له مسجد الضرار، فنزل الوحي بذلك، فبعث إليه النبي صلى الله عليه وسلم من يهدمه ويحرقه، فهدم وحرق، وصار بعد ذلك مزبلة. قال تعالى بعدما بين من مقاصدهم الفاسدة في ذلك المسجد { وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا ْ} في بنائنا إياه { إِلَّا الْحُسْنَى ْ}أي: الإحسان إلى الضعيف، والعاجز والضرير. { وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ْ} فشهادة اللّه عليهم أصدق من حلفهم. أين يقع مسجد ضرار - موضوع. { لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ْ} أي: لا تصل في ذلك المسجد الذي بني ضرارا أبدا. فاللّه يغنيك عنه، ولست بمضطر إليه.
مسجد الضرار: لماذا هدمه المسلمون وأحرقوه؟
فقال صلى الله عليه وسلم: "إني على جناح سفر وحال شغل، وإذا قدمنا إن شاء الله صلينا فيه". فلما قفل من غزوة تبوك، سألوه إتيان المسجد، فنزل قوله: {وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا} إلى قوله: {لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا} [التوبة: 107، 108] الآيات، فدعا بمالك بن الدُّخْشُم، ومَعْن بن عدي، وعامر بن السكن، ووحشي قاتل حمزة ، فقال لهم: "انطلقوا إلى هذا المسجد الظالم أهله، فاهدموه واحرقوه". ففعلوا، وأمر أن يجعل مكانه كناسة تلقى فيها الجيف والقمامة. وقيل: كل مسجد بُني مباهاة أو رياء أو سمعة، أو لغرض سوى ابتغاء وجه الله أو بمال غير طيب، فهو لاحق بمسجد الضرار. مسجد الضرار: لماذا هدمه المسلمون وأحرقوه؟. وعن شقيق أنه لم يدرك الصلاة في مسجد بني عامر، فقيل له: مسجد بني فلان لم يصلوا فيه بعدُ. فقال: لا أحب أن أصلي فيه؛ فإنه قد بُني على ضرار، وكل مسجد بني على ضرار أو رياء، فإن أصله ينتمي إلى المسجد الذي بني ضرارًا. وعن عطاء: لما فتح الله الأمصار على عمر رضي الله عنه، أمر المسلمين أن يبنوا المساجد ، وأن لا يتخذوا في مدينة مسجدين يضار أحدهما صاحبه. وذكر ابن إسحاق: الذين اتخذوا مسجد الضرار، وذكر فيهم جارية بن عامر، وكان يعرف بحمار الدار، وهو جارية بن عامر بن مجمع بن العطاف، وذكر فيهم ابنه مجمعًا، وكان إذ ذاك غلامًا قد جمع القرآن، فقدموه إمامًا لهم، وهو لا يعلم بشيء من شأنهم.
قصة مسجد ضرار | قصص
الرئيسية
إسلاميات
القصص القرآنى
05:32 م
الأربعاء 25 مارس 2015
قصة المنافقين وآية مسجد الضرار
بقلم:هاني ضوَّه -
يروي لنا القرآن الكريم في آية كريمة من آياته قصة "مسجد الضرار" الذي بناه المنافقين ليكون له شرعية، وادعوا بأنهم بنوه للضعفاء منهم وأهل العلة في الليلة الشاتية، وإنما هم في الحقيقة أرادوا أن يبنوا ضررًا لمسجد قباء الذي لا بعد عنه كثيرًا حتى يفرقوا المسلمين. قال تعالى: {وَالَّذِينَ اتَّخَذُواْ مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ}.. [التوبة: 107]. ونزلت هذه الأية في رجل من المنافقين يدعى "أبو عامر الراهب" وهو من الخزرج، كان قد تنصر في الجاهلية وقرأ علم أهل الكتاب. فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مهاجرا إلى المدينة، واجتمع المسلمون عليه، وصارت للإسلام كلمة عالية، وأظهرهم الله يوم بدر، خرج أبو عامر إلى كفار قريش في مكة ليحشدهم ضد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة أحد. وكان هذا المنافق قد حفر حفرًا فيما بين الصفين، فوقع في إحداهن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وأصيب ذلك اليوم فجرح في وجهه وكسرت رباعيته اليمنى السفلى، وشج رأسه الشريف، بأبي هو وأمي صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله.
وذكر ابن هشام في سيرته أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أمر عمار بن ياسر ، و مالك بن الدخشم مع بعض أصحابه وقال لهم: ( انطلقوا إلى هذا المسجد الظالم أهله فاهدموه وحرقوه، ففعلوا). وقد روى الحاكم أن جابر بن عبد الله ـ رضي الله عنهما ـ كان يقول: " رأيت الدخان من مسجد الضرار حين انهار ". وقد استجاب الله ـ عز وجل ـ لدعاء النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على أبي عامر ذلك المنافق، أن يموت بعيدًا طريدًا، فمات بالشام وحيداً غريباً. لقد أراد المنافقون ببناء هذا المسجد تقوية النفاق والمنافقين، والإعداد لمحاربة المسلمين، والتفريق بين المؤمنين، وقد خيَّب الله مسعاهم، وأبطل كيدهم بأن نهى نبيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن الصلاة فيه، فقال تعالى: { لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً}(التوبة: من الآية108)، ومن ثم فما قام به الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ من الأمر بهدمه وإزالته هو التصرف الأمثل. لقد سلك النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ مع المنافقين الذين يتظاهرون بالإسلام طريق اللين والإغضاء، يقبل منهم أعذارهم على ضعفها وكذبها، فإذا وقع أحدهم في خيانة ربما تهدر دمه، تجاوز عنه حتى لا يقال: إن محمدا يقتل أصحابه، وما هم من صحبته في شيء، ولكن هكذا ربما يقول الناس.. ولو كان في هؤلاء المنافقين خير لأسرهم هذا الحلم والعفو والخلق النبوي، ولأقبلوا على الإسلام، غير أن هذا الأسلوب الكريم من النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لم يزدهم إلا جرأة على نفاقهم وباطلهم، ومن ثم لم يبق بد من كشف خبثهم ومؤامراتهم.
كتاب الرأي
بقلم: إبراهيم القميزي
لي نوم هادئ ومريح …
يمكن توضيح هذه المسألة ببساطة، حيث تنخفض درجة حرارة جسم الإنسان تدريجيا خلال فترة (النوم) وتعود إلى الارتفاع في فترة (الصباح) مما يساعد الشخص على الاستيقاظ ، عند نوم الشخص في غرفة درجة حرارة هوائها منخفضة فإن ذلك يساعد الجسم في عمله ، وبالعكس عندما ينام في غرفة درجة حرارتها مرتفعة ، فإن ذلك يسبب له القلق وعدم الراحة طوال الليل لذلك يفضل أن 18 درجة مئوية هي درجة الحرارة المثلى لنوم هانئ ليلاً ، إذا كانت درجة الحرارة أعلى، فقد يواجه المرء مشاكل أثناء النوم. لكي نحصل على ليلة نوم جيدة ، نحتاج إلى فقدان حوالي 1 درجة مئوية من درجة حرارة الجسم الداخلية ، والتي تكون عند حوالي 37 درجة مئوية ، عادتاً ما نفقد ذلك من خلال الرأس الذي يكون غير مغطى. قد يكون الحفاظ على درجة الحرارة المثالية أمرًا صعبًا، خاصة في فصل الشتاء ، ولكن هناك بعض الأشياء التي يمكن القيام بها لتثبيت درجات حرارة غرفة النوم. عسير تلتحف الضباب وتسجل انخفاضًا بين 11 و25 درجة مئوية. * أخصائي التنفس و مهتم في علم اظطرابات النوم. شاهد أيضاً
الاستمطار الصناعي عملية نوعية ناجحة
عبدالله سعيد الغامدي. تقدم وزارة البيئة والزراعة والمياه مبادرة الإستمطارُ وهذة من المبادرات النوعية والتي …
الشبط يثلج عسير وعواصف وأمطار على جازان - جريدة الوطن السعودية
و عكست عدسة (واس) في جولتها على مدينة أبها وضواحيها الحالة المطرية التي تشهدها المنطقة والأجواء الممتعة، والتوافد الكثيف على الأماكن السياحية والمتنزهات.
شهدت منطقة عسير، أمس، تساقط الثلوج في شمال مدينة أبها وعلى بعض المحافظات والمراكز، في الوقت الذي سجلت فيه محافظات منطقة جازان الساحلية انخفاضا قياسيا غير مسبوق في درجات الحرارة، حيث سجلت العظمى في بعض المحافظات أقل من 20 درجة مئوية. وفي تعليق لخبير الطقس عبدالعزيز الحصين، ذكر أن سبب هطول الثلوج في «بللسمر» التقاء تيارات هوائية رطبة ودافئة مع تيارات باردة تحت الصفر مع توافر نويات التكاثف، التي يتكون عليها الثلج، وعند وجودها تتوافر الحالات الثلاث التي تمكن بخار الماء من التحول من حالته الغازية للحالة الصلبة، وهناك احتمال هطول ثلوج على «النماص» اليوم. الشبط يثلج عسير وعواصف وأمطار على جازان - جريدة الوطن السعودية. مرحلة جديدة أكد خبير الطقس خالد الزعاق أن أمس كان أول موسم الشبط، وهو ثاني مواسم الشتاء الثلاثة (المربعانية وشبط والعقارب)، وبدايته امتداد لـ«برد الأزيرق»، الذي يزرق الأجساد لبرودته، ونهايته امتداد لـ«بذرة الـ6»، وهي الأيام الصالحة لزراعة جميع المحاصيل، سواء شتوية أو صيفية، ومدتها 26 يوما، وبانتهائها يبدأ الشتاء في الانكماش. وأشار «الزعاق» إلي أن الشتاء يدخل مرحلة جديدة هذا الشهر، يطلق عليها «موسم الشبط»، الذي يستمر 26 يوما، وتبلغ فيه شدة البرد ذروتها القصوى، موضحا أن «الشبط» يأتي نتيجة الرياح الباردة القادمة من سيبيريا والقطب الشمالي عبر أوروبا في هذه الفترة من العام، ويتخلله «الأزيرق»، وهي 8 أيام يكون البرد خلالها في شدته، وخلال هذه الفترة يمكن زراعة البرسيم والبطيخ والقطن والنخيل.
عسير تلتحف الضباب وتسجل انخفاضًا بين 11 و25 درجة مئوية
آخر تحديث
15:35
- 16 ذو الحجة 1442 هـ
15:33
الاثنين 26 يوليو 2021
- 16 ذو الحجة 1442 هـ
سجلت الرياض ورفحاء أعلى درجات الحرارة المسجلة في المملكة اليوم وذلك بواقع 46 درجة مئوية في حين سجلت أقل درجة في أبها بواقع 23 درجة. وتوقع المركز الوطني للأرصاد في تقريره عن حالة الطقس لهذا اليوم استمرار هطول أمطار رعدية من متوسطة إلى غزيرة مصحوبة برياح نشطة وزخات من البرد تؤدي إلى جريان السيول على منطقتي جازان، عسير، وتبقى الفرصة مهيأة لتكون السحب الرعدية الممطرة على مرتفعات نجران الباحة ومكة المكرمة، فيما يستمر نشاط الرياح السطحية المثيرة للأتربة والغبار تحد من مدى الرؤية الأفقية على أجزاء من مناطق الشرقية، الرياض والقصيم تمتد إلى الأجزاء الشرقية من المرتفعات الغربية، كذلك على سواحل منطقتي مكة المكرمة والمدينة المنورة. وأشار التقرير إلى أن حركة الرياح السطحية على البحر الأحمر ستكون شمالية غربية بسرعة 20-45 كم/ساعة على الجزء الشمالي وجنوبية إلى شمالية غربية على الجزء الجنوبي بسرعة 15-25كم/ساعة، وارتفاع الموج من متر إلى مترين يصل إلى مترين ونصف، وحالة البحر متوسط الموج إلى مائج، فيما تكون حركة الرياح السطحية على الخليج العربي جنوبية غربية إلى شمالية غربية بسرعة 15-25كم/ساعة، وارتفاع الموج من نصف متر إلى متر ونصف، وحالة البحر خفيف الموج.
أمطار على عسير والأحساء الأعلى حرارة - جريدة الوطن السعودية
آخر تحديث
15:15
- 21 ذو الحجة 1442 هـ
تدني الرؤية سجلت محافظات منطقة جازان الساحلية انخفاضا قياسيا غير مسبوق في درجات الحرارة، حيث بلغت العظمى في بعض المحافظات أقل من 20 درجة مئوية. بينما هطلت أمطار غزيرة، مصحوبة بعواصف رعدية ورياح شديدة، على محافظات الدرب وبيش وصبيا وأبوعريش ومراكزها، سالت إثرها الأودية والشعاب. وقد خيم الضباب الخفيف على الطرقات وأدى لتدني الرؤية الأفقية إلى عدة أمتار. درجة الحرارة في محايل عسير. بينما أدى توافق هطول الأمطار على بعض المحافظات الساحلية مع الإجازة إلى خروج كثير من الأهالي والزوار للمناطق البرية والبحرية القريبة من المحافظة. تحذيرات دعت مديرية الدفاع المدني بمنطقة جازان الجميع إلى ضرورة اتباع إرشادات السلامة، وعدم النزول للأودية والشعاب، والابتعاد عن الأماكن الخطرة والمنزلقات. ودعت الجهات الأمنية في «الدرب» السائقين على طريق الدولي إلى ضرورة توخي الحيطة والحذر والتأني في أثناء القيادة، والتقيد بتعليمات وقواعد السير على الطرق. توقعات الأرصاد رياح مثيرة للأتربة والغبار بين منطقتي مكة المكرمة والمدينة المنورة أمطار رعدية على أجزاء من جازان وعسير والباحة ومكة المكرمة، تشمل السواحل منها تنبيهات الالتزام والتقيد بتعليمات وإرشادات السلامة عدم الخروج في حالة الأمطار الشديدة إلا للضرورة عدم المخاطرة بقطع مجاري السيول والأودية البعد عن الأسلاك الكهربائية التي تعرضت لمياه الأمطار