تستحق الموظفة استراحة لمدة ساعتين يومياً مدفوعة الراتب لإرضاع وليدها من تاريخ انتهاء إجازة الوضع للموظفة ولمدة عام من تاريخ الولادة، ويمكن احتسابها في بداية أو نهاية العمل، وتُحتسب من ساعات العمل المدفوعة الراتب. ما أنواع الإجازات في نظام العمل السعودي؟ وما مدة كل نوع؟. لا تستحق الموظفة استراحة الرضاعة خلال شهر رمضان المبارك. وفقاً لقانون إدارة الموارد البشرية لحكومة دبي رقم (8) لسنة 2018، يُمنح الموظف الذي يرزق بمولود إجازة أبوة براتب شامل لمدة ثلاثة أيام عمل خلال شهر واحد من ولادة طفله. دليل الأمومة والطفولة لحكومة دبي
أصدرت دائرة الموارد البشرية لحكومة دبي دليل الأمومة والطفولة ، الذي يتضمن النصائح الطبية الواجب مراعاتها من قبل الموظفة الحامل، خلال فترات الحمل والولادة والرضاعة، بالإضافة للمعلومات القانونية التي تتضمن حقوق وواجبات الموظفة خلال تلك الفترات وفقاً لما هو منصوص عليه في المرسوم رقم (14) لسنة 2017 في شأن إجازة الوضع والأمومة والرعاية لموظفات حكومة دبي. إجازة الأمومة في حكومة الشارقة
أقر صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى للاتحاد حاكم الشارقة، مرسوماً محلياً، يقضي بتمديد إجازة الوضع لمدة ثلاثة أشهر مع إمكانية دمج رصيد إجازة المرأة الموظفة مع إجازة الوضع، مع ساعتين رضاعة لمدة ستة أشهر، فضلاً عن الحضانات في أغلب مقار العمل، والتي ضمنت قرب الأم العاملة من طفلها طوال ساعات العمل.
- ما أنواع الإجازات في نظام العمل السعودي؟ وما مدة كل نوع؟
- حكم العملات الرقمية ابن باز - وَذَكِّرْ
- شاشة نت | المجلس الإسلامي للإفتاء يصدر فتوى بحرمة التّعامل بعملة البتكوين وسائر العملات الرّقمية المشفرة
- حكم التعامل بالعملات الرقمية - موقع محتويات
- حكم التعامل بالبتكوين وحكم الزكاة فيها - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
- ما حكم الشرع في التعامل بالعملات الرقمية والبتكوين؟ - YouTube
ما أنواع الإجازات في نظام العمل السعودي؟ وما مدة كل نوع؟
نظم قانون العمل الصادر برقم 12 لسنة 2003 والمُعدل برقم 180 لسنه 2008 مدة اجازات الوضع للمرأة العاملة في ضوء المدد التي قضتها في العمل، ومرات استحقاقها لهذه الإجازة. وتقضي المادة 91 من قانون العمل، أنه للعاملة التي أمضت عشرة أشهر في خدمة صاحب عمل أو أكثر الحق في إجازة وضع مدتها تسعون يوما بتعويض مساو للأجر الشامل تشمل المدة التي تسبق الوضع والتي تليه، بشرط أن تقدم شهادة طبية مبينا بها التاريخ الذي يرجح حصول الوضع فيه. ووفقا للمادة ذاتها، لا يجوز تشغيل العاملة خلال الخمسة والأربعين يوما التالية للوضع. ولا تستحق إجازة الوضع لأكثر من مرتين طوال مدة خدمة العاملة. وجاءت المادة 91 لتمنح العاملة التي أمضت عشرة أشهر في خدمة صاحب عمل أو أكثر الحق في إجازة وضع مدتها تسعون يوما بتعويض مساو للأجر الشامل تشمل المدة التي تسبق الوضع والتي تليه، بشرط أن تقدم شهادة طبية مبينا بها التاريخ الذي يرجح حصول الوضع فيه. ووفقا للمادة، لا يجوز تشغيل العاملة خلال الخمسة والأربعين يوما التالية للوضع. ولا تستحق إجازة الوضع لأكثر من مرتين طوال مدة خدمة العاملة. وحظرت المادة 92 على صاحب العمل فصل العاملة أو إنهاء خدمتها أثناء إجازة الوضع المبينة بالمادة السابقة.
اما نقله مثلاً من مستشفى الى مستشفى آخر داخل مقر عمله وفى مجال اختصاصه فلا اشكال فيه بشرط ألايتأثر راتبه بهذا النقل..
ويجوز بموافقة معالى وزير الصحة اعارة الموظف السعودي بعد موافقته للعمل فى أى مؤسسة عامة اوخاصة او حكومة اجنبية اوهيئة دولية..
واذا حصل موظف التشغيل على مؤهل دراسى اودورة تدريبية خلال سريان العقد فإن ذلك لا يؤدى لزيادة راتبه إلا أن رأت جهة عمله وجود حاجة للمؤهل الجديد. يتم تحديد اجور ومزايا موظفى برنامج التشغيل حسب سلم الرواتب والبدلات والمزايا أدناه. ايام العمل
خمسة ايام فى الاسبوع والعطلة الاسبوعية الجمعة والسبت مع جواز استبدالهما بيومين آخرين لموظفى المناوبات ولاتقل ساعات العمل عن (٤٨)ساعه فى الاسبوع بإستثناء شهر رمضان فتكون ساعات العمل ست ساعات للموظفين المسلمين
ويُوجد فترة راحه يوميه بعد مضى خمس ساعات عمل مدتها نصف ساعة متصلة اوساعة متفرقة. الاجازه السنوية لموظفى التشغيل الذاتى (٣٦) يوما ويصرف راتبها مقدما ان لم تقل عن (٣٠)يوما.. ويجب التمتع بها خلال (٦٠) يوما من استحقاقها لفترة واحدة اواكثر ويجوز تأجيلها لمصلحة العمل بمالايزيد عن (٣٠)يوما من تاريخ طلبها كما يجوز ترحيل نصفها للسنة التالية والحد الادنى لها خمسة ايام للفترة الواحدة مع جواز التمتع بأقل من ذلك بما لايزيد عن خمسة ايام دفعة واحدة او متفرقة.
حكم التعامل بالعملات الرقمية هو أحد الأحكام الشرعية التي يتساءل المسلمون عنها، فمع تسارع عجلة التطور العلمي تظهر بعض الأمور المُستجدة على الدين الإسلامي، ومن ذلك ظهور العملات الرقمية، والتي يتساءل المسلمون عن رأي الإسلام بمثل هذه العملات وحكم التعامل معها، وفي هذا المقال سنعرّف بالعملة الرقمية وسنبيّن حُكم التعَامل بها، بالإضافة لذكر حكم التجارة في العُملات الرَقمية. ما هي العملة الرقمية
تُسمى العملة الرقمية بالنقود الرقمية أو العملات الإلكترونية، وهي عبارة عن نقود موجودة بشكل رقمي وإلكتروني فقط، وليس لها أي وجود واقعي أو مادي، وعلى الرغم من كون العملات الرقمية عملات غير ملموسة إلّا أنّها تساعد في بعض المعاملات الإلكترونية الفورية ونقل الملكية كما تُستخدم لشراء وبيع بعض السلع عن طريق الإنترنت، يُسيطر على العملات الرقمية بالغالب بعض المُطورين، وقد أصبحت العملات الرقمية عملات مُعتمدة في عدد من الدول. [1]
حكم التعامل بالعملات الرقمية
إنَّ حكم التعامل بالعملات الرقمية هو من الأمور المُحرمة ، وذلك بحسب فتوى الكثير من أهل العلم وقد برروا ذلك بعدد من الأسباب الشرعية ومنها:
كون العملات الرقمية عملات غير ملموسة أو نقدية ويسهل التلاعب فيها.
حكم العملات الرقمية ابن باز - وَذَكِّرْ
محمد صلى الله عليه وسلم
هو محمّد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم ، وهاشم من قبيلة قريش، وقريش من العرب، والعرب من ذرية إسماعيل عليه السلام،...
"و ذكّر" هو موقع إسلامي شامل يتناول تعاليم الإسلام من فقه وشريعة وأحكام وقواعد ويقدم الموقع أيضا خدمة تأويل الرؤى وتفسير الأحلام لإبن سيرين والنابلسي
شاشة نت | المجلس الإسلامي للإفتاء يصدر فتوى بحرمة التّعامل بعملة البتكوين وسائر العملات الرّقمية المشفرة
ما حكم الشرع في التعامل بالعملات الرقمية والبتكوين؟ - YouTube
حكم التعامل بالعملات الرقمية - موقع محتويات
لذا لا يجوز التعامل بهذه العملة لكونها ليست عملة معتبرة شرعاً ولما تتضمن من الغرر والجهالة الذّي يؤدي إلى ضياع حقوق كثير من الناس، وأكل أموالهم بالباطل فالجهالة تحيط بالبتكوين من كل الجهات: فهي تعتمد على مبادئ التشفير في جميع جوانبها، ولا يتضمن قانون التعامل بها أية معلومات عن الشخص أو بياناته؛ فالجهالة ترافقها بدءاً من اكتسابها واستعمالها. وكذلك لا يجوز التّعامل بباقي العملات الرقمية المشفرة لأنّه ليس لها كيان مادي ملموس، أو وجود فيزيائي. حكم التعامل بالعملات الرقمية - موقع محتويات. وقد جاء في صحيح مسلم عن أبي هريرة قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم «... عن بيع الغرر». وقد اتفقت الأمة على أنه لا يجوز إلّا بيع معلوم من معلوم بمعلوم. فحتى هذه اللحظة ما زالت الجهالة تكتنف ماهية هذه العملات المعمّاة (المشفرة) هل هي سلعة أم منفعة أم هي أصل مالي استثماري أم أصل رقمي؟ هل العملة المشفرة متقومة ومتمولة شرعًا؟ ولذا نظرًا لما يترتب على التعامل بهذه العملات من مخاطر عظيمة وعدم استقرار التعامل بها؛ فإنّ معظم العلماء المعاصرين قد قال بحرمتها وبعضهم توقف وقال لا بدّ من مزيد بحث ولا نعلم أحداً قال بجوازها وبناءً عليه: يجب شرعاً الإبتعاد عن التّعامل بها.
حكم التعامل بالبتكوين وحكم الزكاة فيها - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
وممَّا يُرجِّح القول بالجواز -عندي- أنَّ هذه العملة ما دام لها غطاء عند مَن أصدرها فهي مقبولة؛ لأنَّها حينئذٍ تشبه الشّيكات المصدرة بمبالغ مجزَّأة على رصيد في حساب معروف، يستحقُ ما في الشيك كلُّ مَن يحمله، فهذه الشّيكات حينئذٍ تشبه العملة المعتمدة، لكن الشيكات لا خطر مِن ضياعها؛ لأنَّها لا تُصرَف إلَّا لِمَن جُعِلَ له الأمرُ بطلب ما فيها، فالعملة الرَّقميَّة تشبه الشيكات مِن وجه، وتشبه النَّقد المعتمد مِن وجه. وكما ذكرَ الخبراءُ أنَّ هذه العملة الرَّقميَّة إذا حصلَ التَّوسع في إصدارها، فلابدَّ أن تضطرَّ الدُّولُ إلى اعتبارها واعتمادها، ولست أدري: هل كلُّ مَن أصدرَ شيئًا مِن هذا النَّوع يكون اسمه على وحدات ما أصدره مِن هذه العُملة؟ وبدهي أنَّه لابدَّ أن يكون المصدرُ معروفًا؛ لأنَّ الثقة بها بحسب الثقة بمصدرها، كما هو الشَّأن في سائر العُملات، وعليه فتجري فيها الأحكام التي تجري في العملات الجارية، كالنقود الورقيَّة؛ فيحرمُ فيها الرّبا، وتُقطعُ فيها يدُ السَّارق، ويصير بها مالكها غنيًّا، وتورَث عنه، وتجبُ فيها الزَّكاة. وإن كانت تختلفُ في ماهيتها وطريقة التَّعامل بها عن العُملات التَّقليديَّة، والله أعلم.
ما حكم الشرع في التعامل بالعملات الرقمية والبتكوين؟ - Youtube
إنَّ العملات الرقمية عملات ذات سعر متذبذب ومتغير بسرعة كبيرة؛ لذا فإنَّ ذلك مُشابه للمُقامرة. إنَّ تزييف وتزوير العملات الرقمية من الأمور السهلة. كون العملات الرقمية عملات غير مُعتمدة من قبل البنوك المركزية في الدول، فهي عملات غير رسمية. يسهل استخدام العملات الرقمية في عمليات السطو والإجرام الدولي. إنَّ التعامل بها يُشابه في أساسه الكثير من مبادئ الربا. أنّ فيها مخالفة لحديث رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في قوله: " الذَّهَبُ بالذَّهَبِ ، والْفِضَّةُ بالفِضَّةِ، والْبُرُّ بالبُرِّ، والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ، والتَّمْرُ بالتَّمْرِ، والْمِلْحُ بالمِلْحِ، مِثْلًا بمِثْلٍ، سَواءً بسَواءٍ، يَدًا بيَدٍ، فإذا اخْتَلَفَتْ هذِه الأصْنافُ، فَبِيعُوا كيفَ شِئْتُمْ، إذا كانَ يَدًا بيَدٍ" [2] ، وذلك في كون البيع والشراء في العملات النقدية ليس يدًا بيد. ومن الجدير بالذكر إلى أنَّ بعض أهل العلم ذهبوا إلى جواز استخدام العملات الرقمية في حال كونها نقدًا، أو إذا أخذت مجرى الأموال النقدية من حيث اعتراف كلّ أو معظم الدول بها، وأصبح التعامل بها يجري ضمن أنظمة وقوانين محددة، فإنَّ التعامل بها في مثل هذه الحالات مُباح.
فضلًا عما تؤدي إليه ممارستُها من مخاطرَ عاليةٍ على الأفراد والدول، والقاعدة الشرعية تقرر أنه "لا ضرر ولا ضرار".