فحص مستوى الزيت في المحرك
احرص دائما على تفقد مستوى الزيت في المحرك بشكل يومي، وخاصة بعد عملية التوضيب لأن مستوى الزيت قد يقل بعد التوضيب، ولكن احرص عند الانتهاء من التمرين بعد التوضيب سارع إلى تغيير الزيت الموجود في المحرك بالإضافة إلى تغيير فلتر الزيت. تجنب الضغط على دواسة الوقود أثناء القيادة
احذر من الضغط على دواسة الوقود بقوة أثناء قيادتك السيارة، هذه الخطوة مهمة جدا وعليك الالتزام بها..
تشغيل السيارة والوقوف بها
كما يتوجب عليك بعد الانتهاء من عملية التوضيب تشغيل السيارة فترة زمنية تتراوح بين ساعة وثلاث ساعات دون تحريكها من مكانها. افضل ورشة توضيب مكينة سوناتا بالرياض 2021 اسعارنا تنافسية. أسعار توضيب المكينة في المملكة السعودية
قد تختلف أسعار توضيب المكينة باختلاف موديل السيارة ونوعها. ولكن تتراوح أسعار التوضيب ما بين 5000 إلى 10000 ريال سعودي للسيارات المتوسطة والصغيرة.
افضل ورشة توضيب مكينة سوناتا بالرياض 2021 اسعارنا تنافسية
5 ثانية بسرعة قصوى تبلغ 210 كم / ساعة. بفضل ناقل الحركة اليدوي بخمس سرعات ، يكون التغيير من ترس إلى آخر أمرًا سهلاً، ينتقل ناقل الحركة الأوتوماتيكي بسلاسة بين التروس المختلفة. تغير صوف مكينه و توضيب مكينه اسعار منافسه. كانت لدينا تجربة شخصية مع ناقل الحركة الأوتوماتيكي أثناء التحدي الذي واجهناه في تلال سان فرانسيسكو ، وقد قدم هذا النظام أداءً سريع الاستجابة للغاية للتحديات التي واجهتنا خلال تلك الرحلة. إذا تم استخدام الوضع اليدوي في علبة التروس ،افضل ورشة توضيب مكينة سوناتا ؟ فإن علبة التروس الأوتوماتيكية تتدخل تلقائيًا لزيادة نسبة السرعة " على سبيل المثال من الثالث إلى الرابع " عندما يتجاوز الطلب على قوة المحرك حدودًا معينة ، ثم يعود إلى الخيار الأول لتنشيط السرعة بعد انتهاء الموقف الحرج والسماح للسائق بتغييرها حسب الرغبة.
تغير صوف مكينه و توضيب مكينه اسعار منافسه
1 اعجابات
11-02-2015, 04:37 AM
#1
عضو جديد
معدل تقييم المستوى
0
توضيب مكينة أكسنت 2011
السلام عليكم
عندي أكسنت 2011 الشكل القديم. ماشية 120 ألف كم. يوجد زيت في الرديتر و قالوا لي هذا مبرد القير و تحتاج تغير الرديتر. فطبعا غيرته برديتر جديد و رجع الزيت من ثاني في الرديتر. فقالوا ممكن هذا الزيت القديم و استنى شهر وحيروح. و في النهاية قالولي مشكلة في المكينة تحتاج توضيب. المهم انه شغل اليد من 800 إلى 1000 ريال, و القطع مع كلفة الخرط حوالي 500 ريال. محل ورشة اقترح علي اني أغير سير التيمن بالمرة. توضيب الماكينة... معلومات. أتذكر اني غسلت مكينة السيارة في مغسلة بالديزل و بعدها موية. و بعد ما مشيت من عنده شوية طلعلي دخان أبيض و تقطيع في السيارة. المشكلة استمرت شهر تقريبًا و كانت تخف مع الوقت و مع كل تعبئة بنزين جديد.. و انتهت تمامًا. بعدها بشهر أو شهرين ظهرت مشكلة وجود زيت في الرديتر. أنا طبعًا سأوضب السيارة لكن أحتاج توجيه حيث أن معرفتي بسيطة. فهل السعر معقول؟ و كم مدة الضمان التي يجب طلبها من الميكانيكي؟ و هل التوضيب سيؤثر على آداء السيارة سلبًا؟ و أي نصائح أخرى ؟؟ و شكرًا مقدمًا
التعديل الأخير تم بواسطة super_safari; 16-02-2015 الساعة 01:29 PM
16-02-2015, 02:34 PM
#2
رد: توظيب ماكينة أكسنت
و عليكم السلام و رحمة الله
أخوي نتكلم على نقطة نقطة.
توضيب الماكينة... معلومات
* وجود زيت في الرديتر دليل على تلف وجه الرأس, مما يؤدي إلى خلط الماء بالزيت و الذي يعيق وظيفة الرديتر و بالتالي ارتفاع الحرارة. لكن هذا لا يعني بالضرورة الحاجة للتوضيب. إذا الحرارة لم ترتفع كثيرً عندك فهذا يعني أن المشكلة ليست في طور متقدم.. فلا تستعجل. المكينة بحاجة إلى وجه راس فقط في هذه الحالة. * ثانيًا: على ممشى سيارتك هذا لا داعي لا لخرط الكرنك و لا خرط السلندر و تغيير شنابر. المكينة لم تصل إلى حد حرق الزيت و التبويش و أنت لم تذكر حرق الزيت, و كذلك الكرنك والسبايك ما تعرضت لأي مسبب تآكل مثل خراب الطرمبة.. يبدو أن كل هذا سليم إن شاء الله. * ثالثًا: أخوي لو أنه دباب بطة حق البقالات.. ما يوصل توضيب المكينة لهذا الرخص!! بالنسبة لشغل اليد: نعم منطقي 1000 ريال على سيارة 4 سلندر صغيرة,, لكن هذا في حال التوضيب الكامل و أنت الي توفر القطع, لكن يبدو أن هذا الميكانيكي لم يناقشك في ذلك,, و يستحيل أساسًا يوفر قطع التوضيب بـ 500 ريال على كلامه! لأن الخرط لوحده لازم تغير معه سبايك و شنابر و بساتن جديدة. باختصار: من كل كلامك في موضوعك عزيزي.. هذا الميكانيكي إما آكل حرام عن معرفة (و نحن لا نستطيع الحكم على النوايا) و إما جاهل شديد الجهل يطلب الرزق بأي طريقة و بغير مؤهلات.. و هذا كل ما أستطيع قوله, و أصفه بالصفة الثانية على أقل تقدير.
Quotation أسعار الوكاله في عُمان (توضيب مكينة 740Li موديل 2006 )
منقول طال عمركم
بالسعودية غاليه بحدود 10 الاف
بالكويت تحصلها على 5500 او 6 الاف نظيفة وضمان شهر مع التركيب
0
السلام عليكم بخصوص التوضيب اسعار خيالية بشغل بسيط جدااا باامكانك تاخذ القطع من امريكة موقع ebay اكتب engine rebuild kit hemi 5.
وقوله: ( ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي) أي: بقدرته العظيمة ، ومنته العميمة ، وقد تقدم ذكر الخلاف في ذلك ، وأن الآية عامة في ذلك كله. وقوله: ( ومن يدبر الأمر) أي: من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه ، وهو المتصرف الحاكم الذي لا معقب لحكمه ، ولا يسأل عما يفعل وهم يسألون ، ( يسأله من في السماوات والأرض كل يوم هو في شأن) [ الرحمن: 29] ، فالملك كله العلوي والسفلي ، وما فيهما من ملائكة وإنس وجان ، فقيرون إليه ، عبيد له ، خاضعون لديه ، ( فسيقولون الله) أي: هم يعلمون ذلك ويعترفون به ، ( فقل أفلا تتقون) أي: أفلا تخافون منه أن تعبدوا معه غيره بآرائكم وجهلكم ؟.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يونس - الآية 31
«اللَّهُ»: لفظ الجلالة خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو الله والجملة مقول القول. «فَقُلْ»: أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة. «أَفَلا»: الهمزة للاستفهام والفاء عاطفة ولا نافية. «تَتَّقُونَ»: مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مقول القول. وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ: ومن يلي تدبير أمر العالم، وهو تعميم بعد تخصيص.
قال تعالى ( قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار - نجم التفوق
وهذا قريب من مرتبة الضرورة. {مِّنَ السماء} أي بالمطر. {والأرض} بالنبات. {أَمَّن يَمْلِكُ السمع والأبصار} أي من جعلهما وخلقهما لكم. {وَمَن يُخْرِجُ الحي مِنَ الميت} أي النباتَ من الأرض، والإنسان من النطفة، والسُّنْبُلَةَ من الحبّة، والطيرَ من البيضة، والمؤمنَ من الكافر. {وَمَن يُدَبِّرُ الأمر} أي يقدره ويقضيه. {فَسَيَقُولُونَ الله} لأنهم كانوا يعتقدون أن الخالق هو الله؛ أو فسيقولون هو الله إن فكروا وأنصفوا {فَقُلْ} لهم يا محمد. {أَفَلاَ تَتَّقُونَ} أي أفلا تخافون عقابه ونِقْمته في الدنيا والآخرة. قال أبو حيان: {قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ} لما بين فضائح عبدة الأوثان، أتبعها بذكر الدلائل على فساد مذهبهم بما يوبخهم، ويحجهم بما لا يمكن إلا الاعتراف به من حال رزقهم وحواسهم، وإظهار القدرة الباهرة في الموت والحياة. فبدأ بما فيه قوام حياتهم وهو الرزق الذي لابد منه، فمن السماء بالمطر، ومن الأرض بالنبات. فمن لابتداء الغاية وهيئ الرزق بالعالم العلوي والعالم السفلي معالم يقتصر على جهة واحدة، تعالى توسعة منه وإحسانًا. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يونس - الآية 31. ومن ذهب إلى أنّ التقدير من أهل السماء والأرض فتكون من للتبعيض أو للبيان.
يعني: قل لهم يا محمد: أفلا تتقون الإشراك بالله، وأولها يقول سبحانه: (قل) يعني: قل يا محمد! للناس -لقريش وغيرهم- من يرزقكم من السماء والأرض يعني: من هو الذي يرزقهم من السماء والأرض؟ يعني: يرزق العباد من السماء والأرض، يرزقهم من السماء بالمطر وغيره، ومن الأرض بالنبات الذي ينبته الله، والثمار، والحيوانات التي في الأرض، والمعادن وغير ذلك. أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ [يونس:31] هو اللي يملك سمع الناس وأبصارهم، وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الأَمْرَ [يونس:31] يعني في العالم كله، قال الله تعالى: فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ [يونس:31] يعني هؤلاء المشركون يقولون: الله، هو المدبر للأمور، وهو الخلاق وهو الرزاق، وهو النافع الضار، وهو الذي يحيي ويميت فسر إخراج الحي من الميت إخراج المسلم من الكافر. نعم. والميت من الحي، الكافر من المسلم، وفسر بإخراج البيضة من الدجاجة، والدجاجة من البيضة، والنبات من الأرض الميتة. كل هذا إخراج، نوع من إخراج الحي من الميت، والميت من الحي، سبحان الله. فالمقصود أن المشركين من عبدة الأوثان يعرفون الله سبحانه هو النافع الضار، وهو مدبر الأمور، وهو الخلاق الرزاق، ولكنهم يعبدون الآلهة ليشفعوا لهم، وليقربوهم إلى الله زلفى، لا لأنهم ينفعون ويضرون، بخلاف الكفار المشركين المتأخرين، هؤلاء قد وقعوا في الشرك الأكبر من جهة الربوبية.