شارع خالد بن وليد الراكة الشمالية الدمام 34225 صندوق بريد 7576
احصل على موعد
الصفحة الرئيسية
من نحن
أطباؤنا
الأقسام الطبية
برامج الفحص
انضم إلينا
تواصل معنا
عملاؤنا
أطباء متميزون
نخبة من أفضل الاطباء المتواجدين في المملكة العربية السعودية
Call Us: 92 000 0981
Home مركز المشفى الصحي | Pediatric
أغسطس 21, 2020 Full resolution (323 × 215)
اترك تعليقاً Your email address will not be published. Comment You may use these HTML tags and attributes: Name *
Email *
Website
عيادات المشفى الصحي الراكة - Youtube
Home الخبر مجمع عيادات المشفى الصحي الطبية كشف الإستشاري 300ريال 150ريال كشف الإخصائي 170ريال 70ريال كشف الطبيب العام 150ريال 50ريال الأشعة والمختبر 20% متابعة الحمل 20% باقي الخدمات 20% العمليات 10% الأدوية بعد زيارة الطبيب 7% الخصم غير شامل عيادات التجميل وحقن الفيلر + والتحاليل الخارجية + والإستشاريين الزائرين من الجامعات + لا يمكن الجمع بين خصمين في نفس الوقت
الجراحة العامة – مركز المشفى الصحي
شارع خالد بن وليد الراكة الشمالية الدمام 34225 صندوق بريد 7576
احصل على موعد
الصفحة الرئيسية
من نحن
أطباؤنا
الأقسام الطبية
برامج الفحص
انضم إلينا
تواصل معنا
عملاؤنا
أطباء متميزون
نخبة من أفضل الاطباء المتواجدين في المملكة العربية السعودية
Call Us: 92 000 0981
Home مركز المشفى الصحي | التأمين
التأمين
CHECK YOUR INSURANCE AVAILABILITY
عيادات المشفى الصحي (الراكة الشمالية)
وطن: يواصل الأسير خليل عواودة (40 عامًا) من بلدة إذنا في الخليل إضرابه عن الطعام لليوم الـ 61، رفضا لاعتقاله الإداري، رغم تدهور؛ حالته الصحية. وقالت دلال عواودة زوجة الأسير خليل خلال حديثها للموجة المفتوحة "وطن وحرية" عبر شبكة وطن الإعلامية "ان سلطات الاحتلال ترفض نقل خليل الى المستشفى على الرغم من تدهور حالته الصحية، وتربط ذلك في حالة واحدة وهي دخول خليل في غيبوبة. وأضافت عواودة " كنا نتمنى في عيد الفطر، ان يكون عيد خليل عيدين، عيد فطر وعيد نصر، لكن هذه الفرحة لم تتم لان خليل يواصل الاضراب عن الطعام، والاحتلال يرفض الافراج عنه وإلغاء اعتقاله الإداري. عيادات المشفى الصحي الراكة - YouTube. واوضحت عواودة ان زوجها الأسير خليل يواصل إضرابه عن الطعام بسبب تعنت الاحتلال ورفضه لمطالبه، وهو الذي اعتقل بدون تهمة، مشيرة الى ان هذا الاعتقال الإداري الثالث لخليل، والخامس طوال حياته، حيث أمضى ما مجموعه 12 عاما في سجون الاحتلال، 6 منها في الاعتقال الاداري، ولذلك خاض هذا الاضراب رفضا لظلم السجان. وعن أجواء منزل العائلة في اول أيام عيد الفطر قالت عواودة " الأجواء في البيت ليس سعيدة، وكل من يزورنا يأتي من اجل الاطمئنان على صحة خليل، ومنذ الصباح لم يخلو البيت من الزوار، الذين يقفون معنا ويساندوننا".
الأشعة – مركز المشفى الصحي
وقالت عواودة ان كل ما تتمناه العائلة هو ان ينتصر خليل كباقي الاسرى، خاصة بعد رسالته الاخيرة من السجن قال فيها "نحن ننتصر بالضعف لا بالقوة". كعربة ان عيدهم سيكون أجمل بإنهاء الاعتقال الإداري لخليل ونيله حريته.
هل تريد الوصول إلى المستوى التالي من نجاح الأعمال؟
احجز موعدًا مجانيًا بزيارتنا أو الاتصال بنا! شارع خالد بن وليد الراكة الشمالية الدمام 34225
صندوق بريد 7576
Email:
بحاجة إلى دعم؟ مراسلتنا على البريد الإلكتروني
+966 50 870 0784+966 56 257 6217
Fax: +966 13 814 7303
الأحد – الأربعاء 24:00 – 8:00 الخميس – السبت 19:00 – 8:00
الجمعة: مغلق
الذي نفعله
أدخل صلة
نحن نقدم إجراءات طبية مكثفة للمرضى الخارجيين والداخليين كما هو الحال ونحن فخورون جدًا بالمرضى الذين يحققون الشفاء
مجلة الرسالة/العدد 1013/على هامش الدفاع عن الشرط الأوسط
5 - على هامش الدفاع عن الشرط الأوسط
للدكتور عمر حليق
1 - الصراع العقائدي وعلاقته بفكرة الدفاع في الشرق
الأوسط
ضرورة التعرف على جوهر سلوك السوفيتي
المنطق الرئيسي الذي تلجأ إليه الحكومتان الأمريكية والبريطانية معها بقية الحلف الأطلنطي لإقناع الدول والشعوب العربية بالتعاون معهما في نظام الدفاع المشترك عن الشرق الأوسط يستند إلى خطر تعتقد دول الحلف الأطلنطي أنه كامن في مطامع روسيا السوفيتية للتوسع في الشرق الأوسط ورابض في صميم الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية (والسياسية كذلك) التي تعيش عليها شعوب الشرق العربي وبعض الشعوب الإسلامية المجاورة. وفي اعتقاد كاتب هذه السطور أن من أهم الأمور التي يجب أن يشغل بها صناع السياسة والمصلحون الاقتصاديون والاجتماعيون في الشرق العربي هو محاولة التعرف على دقائق السلوك السياسي والفكري للشيوعية العالمية ممثلة في مركزية الاتحاد السوفيتي وفي الحركات الشيوعية المحلية وفي مختلف البقاع - حركات تدين لموسكو بالولاء وتستوحي منها الإرشاد والتوجيه. فإن ابرز ما في هذه الاتجاهات السياسية والفكرية في حاضر الشرق إجمالاً والعالم العربي على وجه الخصوص هي البلبلة السياسية والفكرية التي تعتري القادة والمواطنين حتى يحاولوا مخلصين صادقين في تحديد موقفهم السياسي ومبادئهم الاقتصادية والاجتماعية إزاء التنافس الحاد الذي يشهده الشرق العربي (بل العالم بأسره) بين المعسكرين المتطاحنين الشيوعي وحلف الأطلنطي.
صور عن المناخ الاستوائي
وعلى ذلك فإن حاضر الوضع الدولي يتطلب اهتماماً بدقائق هذا السلوك اكثر من اهتمامه بالمعالجات لجوهر النظم الفكرية والسياسية التي تبشر بها الدول الكبرى التي لها القول الفصل في مصير السلم والحرب. ولقد أشرنا في فقرة سابقة إلى أن الشعوب العربية قد اختبرت عن كثب كيف أن سياسة الدول الديمقراطية الغربية في العالم العربي لا تتمشى في كثير من الحالات مع المبادئ الديمقراطية التي يستند إليها الفكر العربي وأنظمة الحكم القائمة في أوربا وأمريكا. صور عن المناخ الاستوائي. فمأساة فلسطين علم على ذلك وتراث الاستعمار الغربي في دنيا العرب مثل حي من أمثلة هذا التناقض بين العقائد والسلوك. أفليس من الصواب إذن أن نسعى لمعرفة ألوان التناقض بين العقيدة الشيوعية السوفيتية وبين سلوكها السياسي مع العالم الخارجي، ونحن في منطقة حساسة يتوقف كيانها السياسي وبقاؤها على خريطة الأرض على ما يتمخض عنه من صراعات الدول الكبرى المتنافسة. ألم يصرح الجنرال أيزنهاور كبير القادة العسكريين في دول الحلف الأطلنطي بأن الشرق الأوسط هو أهم ميدان عسكري في خريطة العالم العسكرية. وبعد فإن التعرف على دقائق السلوك يتطلب معرفة بخصائص العقلية السوفيتية. ويجب أن نميز بين العقلية السوفيتية وبين العقلية الروسية؛ فالأولى إطار فكري يعيش على تراث ماركس ولينين - وستالين وهو تراث راسخ في ثقافة رجال الحكم وصناع السياسة الذين يسيطرون على مقدرات روسيا اليوم.
صور عن المناخ والتقدم التكنولجي
ثم واصلت المسير إلى جزيرة العرب حتى بلغت الهند، وتفصيل الخبر أن فريدريك الخامس، ملك الدانيمارك في ذلك العصر - وكان للدانيمارك في العصور الماضية شأن وأي شأن - أنفذ طائفة من العلماء المقربين إليه، والسائحين المشهورين في ذلك العهد، واختار لهم رجلاً من كبار أهل الرياضيات والعلوم الهندسية لمرافقتهم وإعانتهم على استكشاف تلك البلاد، ومسح أراضيها، وتعرف طبائع ترتبها وجوهاً، وعادات أهلها وهذا الرياضي هو العالم الألماني نيبور جاء به من ألمانيا لهذا الغرض خاصة، فبدأت الرحلة عام 1716 من كوبنهاجن. عاصمة الدانيمارك فانحدرت إلى مرسيليا، ثم عرجت على القسطنطينية فأقامت فيها أياماً واجتازت البحر الأبيض إلى الإسكندرية. وقد آثرنا أن ننقل طرفاً من هذا الكتاب الغريب، وهو من قلم نيبور نفسه، ولعله كان على شيء كثير من الأدب والبحث ودقة الملاحظة والإستنساج، لأننا نشتم من مؤلفه روحاً أدبية خفيفة الظل، ولعل الذي أعانه على تفهم غرائب البلدان التي احتوته في سفرته. مجلة الرسالة/العدد 1013/على هامش الدفاع عن الشرط الأوسط - ويكي مصدر. هو أنه قبل قيام البعثة، توفر على تعلم العربية وإتقان الكلام بها، واعرف ما في أمره أنه هو الفرد الوحيد الذي واصل الرحلة إلى بومباي في الهند، ولقى في سبيل ذلك الأهوال والمخاوف وعانى التهلكات والمخاطر لأن افراد البعثة جميعاً قضوا في الطريق، عندما اشتملت عليه بلاد العرب بحرها ووقدة شمسها وغرابة جوها، فلم يبق منهم حي غير نيبور هذا، وليس ذلك إلا لأنه عرف كيف يتحصن من الجو، ويأخذ لنفسه الحذر من أثر المناخ الغريب عن مناخه، إذ كان يرتدي اللباس العربي، ويتخذ الأثواب الملائمة لزي البلاد التي كان ينزل بها.
صور عن المناخ
والثانية عقلية (شعبية) تراثها الثقافة الروسية التقليدية والمقومات التاريخية والأدبية والعاطفية وطبيعة المناخ والإقليم وسائر ألوان النشاط الإنساني التي تتميز بها الشعوب من بعضها. ولا شك أن هناك تشابكا بين العقلية السوفيتية وبين العقلية الروسية بحكم أن رجال الحكم المسؤولين عن روسيا اليوم هم من صلب الشعب الروسي. مجلة البيان للبرقوقي/العدد 35/مصر - ويكي مصدر. وهذا التشابك بين العقليتين ينقطع في كثير من الحالات والأحداث الخطيرة الهامة. ففي عقول البلاشفة السوفيتيين طبقات كثيفة من فلسفة ماركس ولينين وستالين والمدارس الفكرية المنبثقة عنها ترقد فوق تراثهم ومقوماتهم الخلقية الروسية التي ورثوها بحكم كونهم من إنتاج الشعب الروسي، ولكن هذه الطبقات الكثيفة جامدة متحجرة تنفرد في التأثير بسلوك رجال الحكم السوفيتي بصور قد تتناقض في بعض الحالات مع طبيعة العقلية والمقومات الخلقية للشعب الروسي. وليس هذا التناقض بشيء جديد في سلوك الأفراد والجماعات؛ فالبريطاني في بلده إنسان يختلف في عقليته وسلوكه عن مواطنه الذي يتولى حكماً في مستعمرة أو ينفذ سياسة معينة درب نفسه على تنفيذها مسلحاً بثقافة استعمارية خاصة، فرجال السلك الخارجي البريطاني مثلاً حين ينتدبون للخدمة في المستعمرات والمحميات والانتدابات يمرون في تدريب خاص في معهد الدراسات الشرقية في جامعة لندن مثلاً، وما اكثر ما خلقه هذا التدريب من سلوك شائن بعيد عن أوصاف العقلية البريطانية التقليدية.
وبمثل هذا المقياس يجب أن نوازن بين رجال الحكم السوفيتي في موسكو وبين المواطنين الروس من غير رجال الحكم والإدارة. فنصف رجال الحكم بأن لهم عقلية سوفيتية (والسوفيت كلمة اشتقت بعد توطد الحكم الشيوعي في روسيا). ولنعرج الآن بعد هذه المقدمة على صلب البحث ونحاول أن نتعرف على بعض خصائص السلوك السوفيتي وعقلية الذي يوجهونه
نيويورك
للكلام بقية
عمر حليق