مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ۚ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ (54) قوله تعالى: متكئين على فرش هو نصب على الحال. والفرش جمع فراش. وقرأ أبو حيوة " فرش " بإسكان الراء. بطائنها من إستبرق جمع بطانة وهي التي تحت الظهارة والإستبرق ما غلظ من الديباج وخشن ، أي إذا كانت البطانة التي تلي الأرض هكذا فما ظنك بالظهارة ؛ قاله ابن مسعود وأبو هريرة. وقيل لسعيد بن جبير: البطائن من إستبرق فما الظواهر ؟ قال: هذا مما قال الله: فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين. وقال ابن عباس: إنما وصف لكم بطائنها لتهتدي إليه قلوبكم ، فأما الظواهر فلا يعلمها إلا الله. وفي الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ظواهرها نور يتلألأ. وعن الحسن: بطائنها من إستبرق ، وظواهرها من نور جامد. وعن الحسن أيضا: البطائن هي الظواهر ، وهو قول الفراء ، وروي عن قتادة. والعرب تقول للظهر بطنا ، فيقولون: هذا ظهر السماء ، وهذا بطن السماء ، لظاهرها الذي نراه. وأنكر ابن قتيبة وغيره هذا ، وقالوا: لا يكون هذا إلا في الوجهين المتساويين إذا ولي كل واحد منهما قوما ، كالحائط بينك وبين قوم ، وعلى ذلك أمر السماء. موقع هدى القرآن الإلكتروني. وجنى الجنتين دان الجنى ما يجتنى من الشجر ، يقال: أتانا بجناة طيبة لكل ما يجتنى.
- ما اعراب قوله تعالى : " وجنى الجنتان دان "؟
- موقع هدى القرآن الإلكتروني
- الراحلون الى السماء فأنزله
- الراحلون الى السماء بعد
- الراحلون الى السماء القرمزيه
- الراحلون الى السماء كأنها وردة
ما اعراب قوله تعالى : &Quot; وجنى الجنتان دان &Quot;؟
ثمّ يضيف سبحانه في وصفه لهاتين الجنّتين بقوله: (ذواتا أفنان). "ذواتا" تثنية (ذات) بمعنى صاحب ومالك ( 5). "أفنان" جمع (فنن) على وزن (قلم) والكلمة في الأصل بمعنى الغصون الطريّة المملوءة من الأوراق، كما تأتي أحياناً بمعنى "النوع". ويمكن أن يستعمل المعنيان في الآية مورد البحث، حيث في الصورة الاُولى إشارة إلى الأغصان الطرية لأشجار الجنّة، على عكس أشجار الدنيا حيث غصونها هرمة ويابسة. كما يشير في الصورة الثانية إلى تنوّع نعم الجنّة وأنواع الهبات فيها، لذا فلا مانع من إستعمال المعنيين. كما يحتمل أن يراد معنىً آخر وهو أنّ لكلّ شجرة عدّة غصون مختلفة وفي كلّ غصن نوع من الفاكهة. ما اعراب قوله تعالى : " وجنى الجنتان دان "؟. وبعد ذكر هذه النعم يكرّر سبحانه السؤال مرّة اُخرى فيقول: (فبأي آلاء ربّكما تكذّبان). ولأنّ البساتين النضرة والأشجار الزاهية ينبغي أن تكون لها عيون، أضاف سبحانه في وصفه لهذه الجنّة بقوله: (فيهما عينان تجريان). ثمّ يطرح مقابل هذه النعمة الإضافية قوله: (فبأي آلاء ربّكما تكذّبان). وبالرغم من أنّ الآية أعلاه لم توضّح لنا شيئاً عن طبيعة هاتين العينين الجاريتين وعبّرت عنها بصيغة نكرة، فإنّ هذه الموارد عادةً تكون دليلا على العظمة الإلهيّة، وقد ذگر بعض المفسّرين أنّ المقصود بهاتين العينين هما "سلسبيل" وتسنيم" قال تعالى: (عيناً فيها تسمّى سلسبيلا)، ( 6) وقال تعالى: (ومزاجه من تسنيم).
موقع هدى القرآن الإلكتروني
ذُكر لنا أن نبي الله ﷺ قال: "وَالَّذي نَفسِي بيَدِهِ، لا يَقْطَعُ رَجُلٌ ثَمَرة مِنَ الجَنَّةِ، فَتَصِلُ إلى فِيهِ حتى يُبَدّلَ الله مَكانَها خَيْرا منْها". ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ﴿وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ﴾ قال: لا يردّ يده بعد ولا شوك. ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ﴿وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ﴾ يقول: ثمارها دانية. وقوله: ﴿فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾
يقول تعالى ذكره: فبأيّ آلاء ربكما معشر الثقلين التي أنعم عليكما -من أثاب أهل طاعته منكم هذا الثواب، وأكرمهم هذه الكرامة - تكذّبان.
والضمير في ( قبلهم) عائد على من عاد عليه الضمير في ( متكئين). وقرأ الجمهور: بكسر ميم يطمثهن في الموضعين. وطلحة وعيسى وأصحاب عبد الله وعلي: بالضم. وقرأ ناس: بضم الأول وكسر الثاني ، وناس بالعكس ، وناس بالتخيير ، والجحدري: بفتح الميم فيهما. ونفي وطئهن عن الإنس ظاهر وأما عن الجن فقال مجاهد والحسن: قد تجامع نساء البشر مع أزواجهن إذا لم يذكر الزوج الله تعالى ، فنفى هنا جميع المجامعين. وقال ضمرة بن حبيب: الجن في الجنة لهم قاصرات الطرف من الجن نوعهم ، فنفى الافتضاض عن البشريات والجنيات. قال قتادة: ( كأنهن) على صفاء الياقوت وحمرة المرجان ، لو أدخلت في الياقوت سلكا ، ثم نظرت إليه ، لرأيته من ورائه. انتهى. وفي الترمذي: أن المرأة من نساء الجنة ليرى بياض ساقها من وراء سبعين حلة ومخها. وقال ابن عطية: الياقوت والمرجان من الأشياء التي يرتاح بحسنها ، فشبه بهما فيما يحسن التشبيه به ، فالياقوت في إملاسه وشفوفه ، والمرجان في إملاسه وجمال منظره ، وبهذا النحو من النظر سمت العرب النساء بذلك ، كدرة بنت أبي لهب ، ومرجانة أم سعيد. ( هل جزاء الإحسان) في العمل ، ( إلا الإحسان) في الثواب ؟ وقيل: هل جزاء التوحيد إلا الجنة ؟ وقرأ ابن أبي إسحاق: إلا الحسان.
نياماً...!! لا تبتئس واستلّنا..
زيف الحياة هو الخسارة..
كلّما أحصيتنا يا موت لا تُخطئ مصائرنا وارجئ أحبّتنا كي يرشفوا شهد الحياة كما يريدون الحياة من الحياة..
حياتهم لا تشفنا من حبّنا..
حتّى انتزاع غلالة النّزع الأخير ما نفعها أيامنا..
حمراء في الدّرب الإشارة..!! يا موت دع على الدّرب الترابيّ الخطى.. آثارنا بعض الغبار مُعلّقاً..
والذّكريات على الأصابع رائحة المساء السرمديّ..
ولذّة النّفس الأخير. إلى الراحلين إلى السماء.. بقلم "فاطمة الجباري" - صحيفة قضايا. والتمس فينا انكسارات النّضارة. نحن الذين إن ماتوا استراحوا نحن احتراق الذّكريات، الأمنيات من ماضٍ يحاصرنا لخواء حاضرنا كأنّما..
نحن انتظار العاطلين عن الأمل نحن الرّواية والرّواة ونحن بين سطورها..
كنّا وما زلنا الضّحايا..
والجناة ميلادنا في موتنا وحياتنا بعد الحياة. لا تُسقِنا يا موت أكثر ممّا نستطيع من الألم واقرأ تفاصيل الرّسالة كلّها..
حيث لا يجدي مع الخطأ..
النّدم ربّما كنّا خطيئة هذه الأيام ربّما..
18 ديسمبر، 2019 11:31 ص
لا يوجد وسوم
5
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
الراحلون الى السماء فأنزله
"تيري براتشيت"
لا أريد الموت، بدون أية علامات. "تشاك بلاهنيوك"
إنّ الحياة للاستمتاع، والموت للرحيل والنتقال للحياة الأخرى، أجعل الحياة كالموسيقى الجميلة وانسى غيرها من المعزوفات. "لانغستون هوغس"
كونك غير متوفى فإنك لم تكن على قيد الحياة. "إدوارد كامينجز"
لا أخاف من الموت، فقد كنت ميتاً منذ فترة طويلة قبل أن أولد، ولم أكن أعاني من أية متاعب بسببه. "مارك تواين"
إذا أعطيت قلبك لشخص ما وتوفي بعد ذلك، هل سيأخذ قلبك معه؟ هل ستقضي بقية حياتك مع وجود ثقب بداخلك لا يمكن ملئه؟. "جودي بيكولت"
أريد أن أكتب قصيدة الرثاء الخاصة بي، وأريد أن أكتبها باللغة اللاتينية، لأنه يبدو من المناسب قراءة لغة ميتة في جنازتي. الراحلون الى السماء موقع الاحمد. "جارود كينتز"
النوم، ما هو إلا جزء صغير من الموت، كيف لي أن أتخلص منه. "إدغر الآن"
الموت عبارة عن لا شيء، وليس من المخيف أن تكمل الحياة فهي جميلة. "فيكتور هوغو"
عندما يموت شخص عزيز عليك، ولم تكن تتوقع حدوث ذلك، سوف لن تفقد هذا الشخص دفعة واحدة وإنما على مراحل طويلة، فتتلاشي رائحته شيئاً فشيئاً، وفي كل يوم ستشعر بذلك الشعور إلى أن تختفي الرائحة تماماً وعندها ستدرك أنك قد فقدت هذا الإنسان بالفعل.
الراحلون الى السماء بعد
ربي بلل تربة من فارقونا بقطرات من خيرك واجعل نسائم الجنة تهب عليهم يارحم الراحمين. ذهبوا لقبورهم وبقيت الذكرى في القلوب على هيئة وجع اللهم لاتحرم امواتنا من مغفرتك فقد انقطع بهم العمل. الراحلون الى السماء فأنزله. وحين تنقطع اخباري يوما ما سمحوني. و في ختام هذه الكلمات و البوستات الحزينة يجب ان نعلم ان الحزن وان طال فانه يجب ان يكون هناك نهاية له ، وهذه النهاية هي التي يجب ان نصنعها بأنفسنا ، ودائما ما يُقال ( ضوء الشمس يأتي بعد عتمة الليل) والموت هو نهاية الحياة وينتج عنه الم وعذاب كبيرين ولكن يجب ان نتجاوز كل هذا الالم ونمضي في الحياة و يجب علينا ان نعلم ان الحياة ليست كلها وردية و ليست كلها سوداء …… نتمنى ان تكون هذه البوستات قد حازت رضاكم وانتظروا المزيد من الموضوعات المرتبطة بالكلمات الاليمة و الحزينة من خلال موقع احلم. و يمكنكم ايضا قراءة: خواطر عن الحياة الحزينة اكثر الخواطر المؤلمة التي تصف ألم الحياة
الراحلون الى السماء القرمزيه
وشهدت صلاة العشاء ليلة السبت حفل تدشين حضره أهالي الحي والمسؤولون في المنطقة، ولم يعلن فرع وزارة الشؤون الإسلامية بعسير اسم الإمام الذي سيتولى إمامة الجامع في شهر رمضان وبقية أشهر السنة.
الراحلون الى السماء كأنها وردة
الراحلون إلى السماء - YouTube
"جون أيرفنغ"
سيعلم عندما تقتل نفسها، وسوف يموت مثلها تماماً. قد لا يكون هذا الموت سريعاً، ولكنه سيحدث في نهاية الأمر. لا يمكن للمرء أن يعيش فترة طويلة من غير قلب ينبض له بالحياة. "جودي بيكلوت"
في النهاية الموت شيء مخيف، بينما الحياة مليئة بالأشياء الجميلة. "جورج رايموند"
اعتقدت أن حبها في قلبي بدأ بالضمور، أليس هذا جنوناً؟ ولكنها لم تزل كما أذكرها صديقتي العزيزة والشخص الذي يمكنني أخباره بكل شيء يحصل معي دون تردد. أريد أن أذهب معها حيثما تذهب ولكنها توقفت وحاولت أن تقول لي شيئاً ما. ربما لم تكن تعلم بأنني هنا. ما زلت أحبها وسأبقى كذلك ما حييت. "نيل جيمان"
ماذا ستكون حالة البشر لو لم يكن هناك حب؟ سيموتون. "تيري براتشت"
عند الموت، فإنهم يلقونك مثبتاً بلوح من الخشب في نهرٍ ما، أو يضعون على صدرك باقة من الزهور، من يهتم بهذه الزهور في ذلك الوقت؟ لا أحد. "جيروم ديفيد"
الأشخاص الذين يعيشون ويتمتعون بالحياة لا يخافون من الموت. "أناييز نين"
الحياة ممتعة والموت هادئ، أنها مرحلة انتقالية مزعجة. الراحلون إلى السماء | مجلة سيدتي. "إيساك أسيموف"
الموت والحياة ليسا مصطلحين متضادين فالموت جزءاً من الحياة. "هاروكي موراكامي"
الموت ليس أكثر من العبور من حجرة إلى أخرى، ولكنه أمرٌ مختلف بالنسبة لي، لأنه في تلك الحجرة بإمكاني إدراك الأمور.