«الكبيبة والقرص ومخبوص والجريش والمرقوق والهريس».. أطباق تصدرت مائدة طعام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وولي العهد الأمير محمد بن سلمان، التي أعدها أهالي منطقة حائل في صالة المغواه المحاذية لجبال أجا، خلال زيارتهما الأخيرة. كان للمأكولات الشعبية الحائلية حضور أمام خادم الحرمين الشريفين وولي عهده، فأثبتت وجودها وسط أنواع المأكولات الأخرى، إذ تتميز تلك الأطباق بتميز مذاقها، إذ تعد «الكبيبة الحائلية» خليطا رائعا من لحم الضأن مع الأرز والبصل والليمون والفلفل الأحمر الحائلي، أما «القرص» فهي أكلة شعبية حائلية قدمتها لمناطق نجد، ويعدّ «القرصان» من المأكولات الشعبيّة منذ نحو 200 عام، أما الهريس الحائلي «المعذبة» الذي قدم على المأدبة فهو من الوجبات الصحية اللذيذة التي تحرص ربات البيوت على جعلها في رأس قائمة الوجبات المقدمة للضيوف، وعادة ما يبدأ الضيوف بتناولها قبل الوجبات الرئيسيّة. ماذا قدّم أهالي «حائل» للملك سلمان وولي عهده على مأدبة العشاء؟ - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. وشملت لائحة الطعام أطباق الحلويات الحائلية، منها كريمة بيضاء بالفستق، كريم كراميل، كيك بالشوكولاته، وفواكه الموسم مقدمة على الطريقة الحائلية. وتضمنت قائمة الطعام الحُمُّص الحائلي بمقرمشات البروتين العضوي، وبابا غنوج مع عين الجمل بالخلطة الحائلية، وضمن قائمة السلطات الحائلية قدمت سلطة التمر بالبرتقال والسمسم وسلطة التفاح بالصوص الإيطالي والمانجو.
- العشاء في حائل بافضل
- إعراب قوله تعالى: إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا وليس بضارهم شيئا إلا بإذن الآية 10 سورة المجادلة
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المجادلة - قوله تعالى إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا وليس بضارهم شيئا - الجزء رقم29
- ( إنما النجوى من الشيطان ) - YouTube
العشاء في حائل بافضل
سبق- حائل: تستعد لجنة قراءات ثقافية بنادي حائل الأدبي الثقافي لإقامة أمسية الليلة اليمانية يوم الأربعاء القادم ٢٦ / ٦ / ١٤٣٦هـ بعد العشاء بالقاعة الثفافية بالنادي بالتعاون مع الجالية اليمنية في منطقة حائل وذلك ضمن سلسلة الليالي العربية. وقت صلاة القيام في حائل 1443. وأوضح رئيس مجلس إدارة النادي الدكتور نايف بن مهيلب المهيلب أن هذه الفعاليات تأتي في إطار رسالة النادي وأهدافه الثقافيّة والأدبيّة، مؤكداً على عمق العلاقة الاجتماعية والأدبية بين البلدين والتي لا تشوبها شائبة. وبين رئيس لجنة قراءات ثقافية عضو مجلس الإدارة مفرح الرشيدي أن النادي الأدبي في منطقة حائل ممثلاً بلجنة قراءات ثقافية وبالتعاون مع أهل الاختصاص في الثقافة والأدب والشعر في الوطن العربي يهتم في مثل هذه الفعاليات الثقافية المفتوحة والتي يتخللها الأمسيات الثقافية والأدبية والشعرية والنقدية والتي تهدف للتعريف بالثقافة والأدب في الوطن العربي الكبير من محيطه إلى خليجه، ولمد جسور التواصل الثقافيّة للعالم العربي. من جهته أكد ممثل الجالية اليمنية بحائل الشيخ عبدالهادي الغزالي على عمق العلاقة الأخوية ومتانة الروابط المشتركة بين الجمهورية اليمنية وبلدهم الثاني المملكة العربية السعودية، وأن هذه الفعاليات تأتي فرصة لإظهار أبرز ملامح الثقافة اليمنية المتنوعة ولإتاحة الفرصة للتعرف وللتعريف بها عن قرب.
4:40 فجرًا. قطر
7:30 مساءً. 3:47 فجرًا. سلطنة عمان
8:07 مساءً. 4:35 فجرًا. البحرين
7:33 مساءً. 3:48 فجرًا. سوريا
8:39 مساءً. اذان العشاء في حائل. 4:29 فجرًا. مصر
7:46 مساءً. 3:45 فجرًا. تونس
8:31 مساءً. 4:06 فجرًا. هل تصلي سنة العشاء قبل التراويح
فضل قيام الليل
رضي الله عنه ، رضي الله عنه ، رضي الله عنه: "سُئِلَ:" أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ بَعْدَ المَكْتُوبَةِ؟ وَأَيُّ الصِّيَامِ أَفْضَلُ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ؟ فَقالَ: أَفْضَلُ الصَّلَاةِ ، بَعْدَ الصَّلَاةِ المَكْتُوبَةِ ، الصَّلَاةُ في جَوْفِ اللَّيْلِ ، وَأَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمِضَانَ ، شَهْرِ رَمِضَانَ ، شَهْرِ رَمِضَانَ ، شَهْرِ رَمِضَانَ ،[3] فبها ينالُ العبد الأجر والثواب ، ويغفر الله تعالى له ما تقدم من ذنبه ، وما تأخر. افضل وقت لصلاة القيام في رمضان
هكذا ، نكون قد توصلنَّااهاية مقال وقت صلاة القيام في حائل 1443 الذي من خلاله تعرفنَّا على ميعاد صلاة القيام بالحائل ، بالإضافة إلى ميعاد صلاة القيام في بعض البُلدان العربية ، بالإضافة إلى مواعيد في مدينة الحائل.
إِنَّمَا النَّجْوَىٰ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (10) ثم قال تعالى: ( إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا وليس بضارهم شيئا إلا بإذن الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون) أي: إنما النجوى - وهي المسارة - حيث يتوهم مؤمن بها سوءا ( من الشيطان ليحزن الذين آمنوا) يعني: إنما يصدر هذا من المتناجين عن تسويل الشيطان وتزيينه ، ( ليحزن الذين آمنوا) أي: ليسوءهم ، وليس ذلك بضارهم شيئا إلا بإذن الله ، ومن أحس من ذلك شيئا فليستعذ بالله وليتوكل على الله ، فإنه لا يضره شيء بإذن الله. وقد وردت السنة بالنهي عن التناجي حيث يكون في ذلك تأذ على مؤمن ، كما قال الإمام أحمد: حدثنا وكيع ، وأبو معاوية قالا: حدثنا الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجين اثنان دون صاحبهما ، فإن ذلك يحزنه ". وأخرجاه من حديث الأعمش وقال عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إذا كنتم ثلاثة فلا يتناج اثنان دون الثالث إلا بإذنه; فإن ذلك يحزنه ".
إعراب قوله تعالى: إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا وليس بضارهم شيئا إلا بإذن الآية 10 سورة المجادلة
والتحريم في كل هذا لسبب واحد - إخوتي الكرام - وهو لأنَّه يُحزِن الذين آمنوا، يُحزن فقط، حزن فقط، ليس قتلاً، ولا تعذيبًا، ولا اعتداء، إنَّما إحزان الآخرين، وإذا كان الله - تعالى - ينزل كل هذه الآيات؛ ليمنع إحزان المسلم فقط، فما بالك بالاعتداء عليه؟ فما بالك بسبه، بشتمه، بغيبته، بالاعتداء عليه، بل بقتله وتعذيبه؟! ولهذا نجد السُّنَّة النبوية الشريفة أكَّدتْ على هذا الموضوع، ووضَّحته، وفصَّلته، وجعلتْه أدبًا من آداب المسلم، فهذا ابنُ مسعود يَروي عن رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - أنَّه قال: ((إذا كنتم ثلاثةً، فلا يتناجى اثنان دون الآخر، حتى تَختلطوا بالناس؛ من أجل أن ذلك يحزنه))، الله أكبر، حتى السنة تقول: إنَّ التناجي يُحزن، وفعلاً إذا مرت بك هذه الحالة ستحزن كثيرًا وهو أمر مُجرَّب. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المجادلة - قوله تعالى إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا وليس بضارهم شيئا - الجزء رقم29. فلربَّما توهم هذا الرجل الثالث أنَّ نَجواهما لتبييت رأي أو تجسيس غائلة ضِدَّه، أو يحس أنَّ ذلك احتقارٌ له، واستخفاف به. أما إذا كانا وحدهما ودخل ثالث، ففي هذه الحالة لا بُدَّ له أنْ يستأذنهما؛ عسى أن يكونَ بينهما كلامٌ خاصٌّ، وأمرٌ محصورٌ، فهذا ابن مسعود - رضي الله عنه - لَمَّا جاءه رجلٌ يريد أن يدخلَ بينه وبين رجل آخر، لَكَزَه في صدره، وقال له: "ألَم تسمع أنَّ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - يقول: ((إذا كان اثنان يتناجيان، فلا تدخل بينهما))".
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المجادلة - قوله تعالى إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا وليس بضارهم شيئا - الجزء رقم29
اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
( إنما النجوى من الشيطان ) - Youtube
منتديات ستار تايمز
إنما النَّجوى من الشيطان
إنَّ الحمد لله، نحمده ونستعينه، ونستهديه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرورِ أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، مَن يَهدِه الله، فلا مضلَّ له، ومَن يُضلل فلن تجد له وليًّا مرشدًا. أمَّا بعد:
أيُّها الأحبة الكرام، ونحن نستعدُّ في هذه الأشهر لاستقبال شهر رمضان، ونراجع آيات القرآن، وإذا بنا نَجد أنَّ في القرآن الكريم أعظمَ العِبَر، وأعمقَ الدروس، وكأنَّنا لم نقرأ الآيات من قبلُ، ولم نَحفظها منذ زمن؛ إذ إنَّ هذا يدُلُّ على عِظَم هذه المعجزة، وعلى فضل هذا الكتاب، فيدعونا كلُّ هذا لأَنْ نعودَ إلى كتاب ربِّنا من جديد، على الأقل أنْ نعلمَ، وبالنية الخالصة لله - تعالى - سنطبق فنعمل. وأنا أقرأ آيات المجادلة استوقفَتْني آياتُها، استوقفني فيها أنَّ الكلامَ عن التناجي أخذ لُبَّ ما فيها، وصار جُلَّ محورها، ثُمَّ استوقفني تَكرار كلام ربنا عن الموضوع، فكانت الآياتُ وهي تتكلم عن التناجي الذي يقصد به الكلام بالسر، وتتكرر هذه الآيات وتتوالى، وهذا إنْ دَلَّ على شيء، فإنَّما يدل على أهمية الموضوع ومكانته، وفي الوقت نفسه رأيت أنَّنا عن هذا الأمر في سُبات، فلا تكاد تجد مجلسًا من مجالسنا إلاَّ ما رَحِمَ ربي إلاَّ وهو واقع في هذه المعصية، غير متدارك لها.
إذًا فعندما يقول تعالى ﴿ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾ فهو في الحقيقة استدلالٌ على قوله ﴿ وَاتَّقُواْ اللّهَ﴾. ثمّ يقول تعالى ﴿ إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ﴾: أيّ إنّها من عمل الشيطان، وإنّ طبيعة هذا العمل هي طبيعةٌ شيطانيّةٌ، وهنا يتجلّى ويتّضح لنا أكثر - نوعًا ما - مفهوم الشيطان أيضًا. وعلى سبيل المثال: قد يجلس البعض في جمع، وبينما هم يتحادثون، يشرع اثنان منهم بالنجوى والهمس في الأذن، وهذا ما يُحزن الآخرين ويجعلهم يسيئون الظن فيما يقولانه، إلى درجة أنّهم يعتقدون بأنّهما يحيكان مؤامرةً ضدّ أحدهما أو بما يسوءه. ﴿ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُو﴾: فالأمر لا يعني أنّهم إذا تناجوا وتهامسوا فإنّ جذور المؤمنين ستُجتثّ من الأساس، بل تناجوا أيّها المنافقون ما شئتم! إنّ الله تعالى ينهى عن النجوى حتّى لا يُرتكب عملٌ منافٍ للأخلاق، لا أنّ المؤمنين سيلحق بهم الأذى والضرر، بل مصيرهم (أصحاب النجوى) إلى جهنم هم ومناجاتهم! ﴿ وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ﴾ فكلّ ما في العالم وكلّ قوانينه وقواعده هي بإذن الله ولا يُمكن نقضها إلّا بإذنه، ولهذا يأتي الله تعالى أحيانًا على ذكر "بإذن الله"، وقد أتى على ذكره هنا أيضًا.