New Page 2
24-07-2011, 02:52 PM
# 1
معلومات العضو
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
ما هو تخريج حديث (( ما نزل بلاء إلا بذنب، ولا رفع إلا بتوبة))
أخوتي أخواتي جزاكم الله الجنة وماقرب إليها من قول وعمل
أود الإستفسار منكم عن مدى صحة هذا الحديث: "ما نزل بلاء إلا بذنب، ولا رفع إلا بتوبة"
هل هو حديث صحيح عن نبي الهدى أم هو من أقوال علي بن أبي طالب رضي الله عليه
ولو كان حديثا صحيحا هل يعني هذا أن كل إنسان مبتلى جائته البلوى بسبب معصية إقترفها؟؟
25-07-2011, 09:36 AM
# 3
لَمْ أَقِفْ عَلَيْهِ مَرْفُوعاً بِهَذَا اللَّفْظِ. من هم الذين لا يحبهم الله ، ما نزل بلاء إلا بذنب ولا رفع إلا بتوبة.. ونسبه ابنُ القَيِّمِ فِي الداء والدواء(ص/157) إلَى عَلِيّ بن أَبِي طَالِب -رَضِيَ اللهُ عنهُ- ، وَلَمْ أَقِفْ عَلَى سَنَدِهِ. وَرُوِيَ نحوه مَوْقُوفاً عَلَى العباس -رَضِيَ اللهُ عنهُ-. فَقَدْ رَوَى الدينوري فِي المجالسة(رقم727) وابنُ عَسَاكِرٍ فِي تَارِيْخ دِمَشْقَ(26/358، 395)، مِنْ طَرِيْقِ الكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عنِ ابنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا-: أَنَّ العباس لما استسقى به عمر قَالَ: "اللهم إنه لم ينزل بلاء إلا بذنب، ولم يكشف إلا بتوبة.. " وإسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ جداً بل مَوْضُوعٌ ، الكلبي كَذَّابٌ.
شرح حديث &Quot; ما نزل بلاء إلا بذنب ولا رفع إلا بتوبة &Quot; | الشيخ د عبدالعزيز الفوزان - Youtube
وبقول الحسن - هذا - قال غير واحد من الأئمة ؛ منهم: مجاهد بن جبر ، وقتادة بن دعامة السدوسي ، رحم الله الجميع. أيها المسلمون: من نظر في الكتاب الكريم ، وفيما صح به النقل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وجد فيهما من الأدلة على مثل ما أفادته هذه الآية ، والحديث الآخر الذي بعدها - وهو حديث صحيح - ، وكلها متضافرة على أن الله - سبحانه وتعالى - جعل المعاصي مجلبة لأليم عقابه ، وعظيم سخطه ، ومن تلكم الآيات في الدلالة على هذا المعنى - أيها المسلمون - ، قول الحق - جلَّ ثنائه -: ( وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ. وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ). [ الشورى: 30 - 31]. كتب ما نزل بلاء إلا بذنب ولا رفع بلاء إلا بتوبة - مكتبة نور. ولئن اغترَّ أناس بما يتظلل فيه العصاة والظلمة والفساق من وافر النعم ؛ من صحةٍ وجاه ومنصب وأموال وبنين ، فإن هذا مما مضت به سنة الرب - جل وعلا - وله الحكمة البالغة والحجة الدامغة ، فإنه - سبحانه وتعالى - يمهل ولا يهمل ، ويوضح هذا - يا عباد الله - قوله - صلى الله عليه وسلم -: ( إن الله ليملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته... وقرأ: وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ).
ولكني وبعد فترة من الأزمة سمعت قول الله عز وجل (وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) على لسان واحد من الصالحين، حينها وكأنني أسمع هذه الآية لأول مرة، فعلمت أن التوبة مطلوبة من الجميع، من الفاسق، من صاحب الفواحش، حتى الذي يرى نفسه مستقيماً على شرع الله، حتى وإن كان حقيقة مستقيماً على شرع الله فهو مدعو بصريح هذه الآية إلى التوبة، فرسول الله صلى الله عليه وسلم لم يترك التوبة وهو رسول الله فهو يقول: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ، تُوبُوا إِلَى رَبِّكُمْ، فَإِنِّي أَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ). فكل واحد يتوب على حسب مقامه، ورحم الله من قال "منهم من يتوب من الذنوب، ومنهم من يتوب من العيوب، ومنهم من يتوب من النظر الى ما سوى المحبوب". حينما سمعت هذه الآية بدأت أفتش نفسي فوجدت نفسي واقعاً في ذنب من أعظم الذنوب، وهو نسيان بعض أجزاء وآيات متفرقات من كتاب الله حفظتها في صغري وقصرت في تعهدها حتى تفلتت مني، وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم معروف في التخويف من نسيان شيء من القرآن (عُرِضَتْ عَلَيَّ أُجُورُ أُمَّتِي حَتَّى الْقَذَاةُ يُخْرِجُهَا الرَّجُلُ مِنَ الْمَسْجِدِ، وَعُرِضَتْ عَلَيَّ ذُنُوبُ أُمَّتِي فَلَمْ أَرَ ذَنْبًا أَعْظَمَ مِنْ آيَةٍ أَوْ سُورَةٍ أُوتِيهَا رَجُلٌ ثُمَّ نَسِيَهَا).
من هم الذين لا يحبهم الله ، ما نزل بلاء إلا بذنب ولا رفع إلا بتوبة.
وليسمعْ كلُّ من يحتكر, هذا الحديثَ الشريف, وليُوَطِّنْ نفسه إلى هذا المصير: " كانَ حَقًّا عَلَى الله -تَبَارَكَ وَتَعَالَى- أَنْ يُقْعِدَهُ بِعُظْمٍ مِنَ النَّارِ يَوْمَ القِيَامَةِ "؛ لأنَّ الاحتكار سببٌ في ارتفاعِ الأسعار. وليسمعْ أصحابُ المحطاتِ - محطات الوقود - ومراكزِ بيع الغاز, وكلُّ تاجرٍ محتكر, وكلُّ من كان سبباً في ارتفاعِ الأسعار هذا الحديث الشريف, وليُوَطِّنْ نفسه إلى هذا المصير: " كانَ حَقًّا عَلَى الله -تَبَارَكَ وَتَعَالَى- أَنْ يُقْعِدَهُ بِعُظْمٍ مِنَ النَّارِ يَوْمَ القِيَامَةِ ".
أيها المسلمون: في محكم التنزيل ، الذي هو خير القيل ، ( لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ). [ فصلت: 42] ، يقول الحق - جلَّ ثناؤه ، وتقدست صفاته وأسماؤه -: ( كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ). [ المطففين: 14]. والمعنى: أن الأمر ليس كما يزعم الكفار ؛ أن ما أوتيه محمد - صلى الله عليه وسلم - من تنزيل الله ووحيه هو أساطير الأولين ، لكن خيم على قلوب هؤلاء وغطى عليها - حتى لا يصلها شيءٌ من الحق ولا تنشرح لقبول الحق - ما كانوا يكسبونه من الكفر ، الذي حملهم على رد ما جاء به محمد - صلى الله عليه وسلّم -. عباد الله: واعلموا أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ، يوضح هذا قوله - صلى الله عليه وسلم: ( إن العبد إذا أذنب الذنب نكت في قلبه نكتة سوداء ، فإن هو تاب ونزع واستغفر صقل ، ولا يزال العبد يذنب الذنب ، فذالكم الران ، ثم تلى ذالكم الآية: ( كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ). فهذا الحديث - يا عباد الله - نصٌ صريحُ في الدلالة على أن المعاصي إذا أصر عليها العبد واستحلها واستعبدها ؛ حجبت عن قلبه نور الهداية ، فيصبح لا يعرف معروفًا ولا ينكر منكرًا.. قال الحسن البصري - رحمه الله - في معنى هذه الآية: ( هو الذنب على الذنب حتى يعمى القلب فيموت).
كتب ما نزل بلاء إلا بذنب ولا رفع بلاء إلا بتوبة - مكتبة نور
هل يرضى المحتكر أن يبرأ من اللهِ -تعالى- وأن يبرأ اللهُ -تعالى- منه؟ هل يرضى أصحاب المحطات هذا عندما يبرد الطفل الصغير, والمرأة, وصاحب الشيخوخة؟ هل يرضى التجار هذا إذا جاعت الأمة؟
رابعاً: روى الإمام الطبراني عَنْ مُعَاذِ بن جَبَلٍ -رضي الله عنه-، قَالَ: " سَأَلْتُ رَسُولَ الله -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، عَنِ الاحْتِكَارِ مَا هُوَ؟ قَالَ: إِذَا سَمِعَ بِرُخْصٍ سَاءَهُ، وَإِذَا سَمِعَ بِغَلاءٍ فَرِحَ بِهِ، بِئْسَ العَبْدُ المُحْتَكِرُ، إِنْ أَرْخَصَ الله الأَسْعَارَ حَزِنَ، وَإِنْ أَغْلاهَا الله فَرِحَ ". هل يرضى العبد المحتكر الذي يكون سبباً في رفع الأسعار بهذا الوصف الذي وصفه إياه سيدنا رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-؟. روى الإمام أحمد والترمذي عَنْ أَبِي صِرْمَةَ -رضي الله عنه- عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ ضَارَّ أَضَرَّ اللَّهُ بِهِ, وَمَنْ شَاقَّ شَقَّ اللَّهُ عَلَيْهِ ". هل يرضى العبد المحتكر الذي يكون سبباً في ارتفاع الأسعار أن تناله دعوة سيدنا رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-؟
معشر المسلمين: طلابُ العلمِ والعلماءُ لا يملكون إلا النُصحَ للناس, لا يملكون إلا ألسنتهم, يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر, والدين النصيحة, كما جاء في الحديث الشريف الذي رواه الإمام مسلم عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ -رضي الله عنه- أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: " الدِّينُ النَّصِيحَةُ, قُلْنَا لِمَنْ؟ قَالَ: لِله وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلأَئِمَّةِ المُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ ".
إن الحمد لله ، نحمده ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ). [ آل عمران: 102]. ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا). [ النساء: 1]. ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا. يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا). [ الأحزاب: 70 - 71]. أما بعد: فإن خير الكلام كلام الله ، وخير الهدي هدي محمد - صلى الله عليه وسلم - ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعةٍ ضلالة ، وكل ضلالة في النار. أيها المسلمون: في محكم التنزيل ، الذي هو خير القيل ، ( لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ).
الصرع عند الأطفال
الصرع الصغير هو أحد أنواع الصرع من نوع النوبة الطفيفة. يتميز هذا المرض بنوبات صغيرة مصحوبة بوقف مفاجئ للإدراك. هذا المرض شائع بين الأطفال. يرى الشخص الذي ينظر من الخارج أن الطفل يحلم بأحلام اليقظة ولا يعرف ما هو. بالمقارنة مع الأنواع الأخرى من الصرع،
يعد الصرع الصغير نوعًا بسيطًا نسبيًا، ولكن حتى هذا النوع يمكن أن يشكل خطرًا على الحياة. يجب مراقبة ومراقبة الأطفال الذين يعانون من هذا المرض أثناء الاستحمام أو السباحة لحمايتهم من الغرق. أعراض ما قبل حدوث نوبة الصرع تتضمن التالي:
ارتجاج اليدين والساقين عند التحرك من أعراض ما قبل نوبة الصرع. من أعراض ما قبل نوبة الصرع تصلب في الجسم. من أعراض ما قبل نوبة الصرع السقوط المفاجئ ، خاصة عندما تفقد الوعي، دون سبب للقيام بذلك. عدم الاستجابة للعوامل الخارجية من أعراض ما قبل نوبة الصرع. أعراض الصرع أثناء النوم
عادة ما تستمر هجمات الصرح الجزئية أقل من دقيقتين. أثناء النوبة، قد يعاني الطفل من الأعراض التالية:
الهزات في الوجه. خدر ووخز في الوجه أو اللسان. أعراض الصرع | اعرفها صح. مشاكل المحادثة. تمدد العضلات. حركات غير عادية للرأس تتحرك العيون من جانب إلى آخر.
أعراض الصرع | اعرفها صح
خلال اللحظات والثواني الأولى من حدوث التماس كهربائي لجسم الإنسان، من قبل أي وسيلة خارجية، فإن هذا التيار يمر في الجسم مسببًا بعض الحروق والخراب في أنسجة الجسم، بالإضافة إلى أن هذا التيار يؤثر على النظام الكهربائي الخاص بالجسم بطريقة سلبية، مما يؤدي إلى توقف الأعصاب عن إرسال إشارتها، أو بدء إرسال إشارات شاذة تؤثر على وظائف القلب والدماغ والأعصاب والعضلات. الأعراض التي ذكرت سابقًا عائدة على التعرّض إلى كهرباء من الفضاء الخارجي لجسم الإنسان، لكن ماذا لو كانت هذه الكهرباء ذاتها تعيش في داخل الجسم ولفترات طويلة، فَماذا تعتقد أن يحدث لهذا المريض؟
هذا بالفعل ما يحدث مع مرضى نوبات الصرع، واليوم من خلال مدونة تطبيق وجيز سنتعرف إلى هذا النوع من الأمراض العصبية، وإلى أعراض ما قبل نوبة الصرع، فَهل أنت جاهز؟
نوبة الصرع وأعراض ما قبل نوبة الصرع
تعرف نوبة الصرع على أنها اضطراب كهربائي مفاجئ يصيب الدماغ، يصعب السيطرة عليه، ويتفرع الصرع إلى نوبات مختلفة، وبكل الأحوال تؤثر تلك النوبات بشكل كبير على السلوك والحركة ومشاعر المصاب. ما هو السر خلف المادة الرمادية؟
من المواد الأساسية للدماغ هي المادة الرمادية، التي تتكون من الخلايا العصبية وتتواجد في الطبقة الخارجية للدماغ، بالإضافة إلى أنها تغطي نصف الدماغ، ومن هنا أكدت دراسة قام بها عدد من الباحثين في جامعة ماكجيل الكندية "أن نقص المادة الرمادية بسبب الصرع في حالة ازدياد في المناطق التي ينمو فيها نشاط مكثف من تبادل الإشارات بين عصبونات الشبكة العصبية".
اسباب الصرع والتشنجات.. تعرف عليها - العيادة أونلاين
الغمغمة. عدم الاستجابة. ملاحظة: إذا لاحظت حدوث أي من العلامات المذكورة أعلاه كثيراً، فيجب إخبار طبيبك. سؤال: ما يسبب الصرع البؤري؟ يسبب الصرع البؤري نوعين من النوبات، هي:
يسبب نوبات موضعية تنشأ في جزء محدد جداً من الدماغ(محور النوبة)، ولكن يمكن أن تنتشر هذه النوبات عبر الدماغ لتصبح نوبات عامة. أنواع الصرع البؤري: النوبات الجزئية البسيطة، والنوبات الجزئية المعقدة. تكلمنا في هذا المقال على (أعراض الصرع)، وأعراض الصرع عند الاطفال. نأمل أن نكون قد استطعنا أن نقدم لكم محتوى واضحاً، ومختصراً.
التأكد من أنه بعيد عن الأثاث، أو الأشياء الأخرى التي قد تسقط عليه، أو تتسبب في إصابته. إذا كان الشخص المصاب بالنوبات على الأرض تجب محاولة وضعه على جانبه حتى يتسرب اللعاب أو القيء من فمه بدلًا من أسفل القصبة الهوائية. عدم وضع أي شيء في فم الشخص. عدم محاولة الضغط على الشخص أثناء نوبة الصرع. بعد انتهاء نوبة الصرع يجب إجراء التالي:
التحقق من عدم تعرض الشخص للجروح. في حال عدم القدرة على تحويل الشخص إلى جانبه أثناء نوبة الصرع، يجب تنفيذ ذلك عندما تنتهي النوبة. استخدام الإصبع في تنظيف الفم من اللعاب أو القيء في حال كان الشخص يعاني من صعوبة في التنفس، كما يجب فك أية ملابس ضيقة حول الرقبة والمعصمين. البقاء مع الشخص المصاب حتى يكون مستيقظًا ومتنبهًا تمامًا. نقل المصاب إلى منطقة آمنة ومريحة. عدم تقديم أي شيء من الطعام أو الشراب حتى يصبح واعيًا تمامًا لمحيطه. سؤال المصاب عن اسمه، وما هو اليوم؛ لتأكد من أنّه في وعيه الكامل. المراجع
↑ Mayo Clinic Staff (2-4-2019), "Epilepsy" ، mayoclinic, Retrieved 4-5-2019. Edited. ↑ Steven C. Schachter, MD (7-11-2013), "Warning Signs of Seizures" ،, Retrieved 4-5-2019.