كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشجع على إحياء ليالي العرس بالغناء البريء. فقد روي عن ابن عباس، قال: أنكحت عائشة ذات قرابة لها من الأنصار فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: « أهديتم الفتاة » قالوا: نعم. قال: « أرسلتم من يغني »؟ قالت: لا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الأنصار قوم فيهم غزل. فلو بعثتم معها من يقول: « أتيناكم. أتيناكم، فحيانا وحياكم » [14]. أما عن الوليمة، فقد روي عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى على عبدالرحمن بن عوف أثر صفرة. شرح الموطأ -287- كتاب النكاح، باب ما جاء في الوليمة، من حديث: « - دروس علمية. فقال « ما هذا؟ » قال: إني تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب. فقال « بارك الله لك، أولم ولو بشاة » [15]. كما روي عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « إذا دعي أحدكم إلى وليمة عرس فليجب » [16] هذا وقد أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم على نسائه كل حسب ظروفه، فقد أولم على صفية بنت حيي رضي الله عنها (بتمر وسويق)، وأولم على زينب بنت جحش رضي الله عنها (بشاة)[17]. هذا والهدف من هذا الإعلان في الزواج وضرب الدف والغناء والوليمة أن يكون الزواج معروفاً للجميع حفظا للأنساب وحفظاً لحقوق كل من الزوجين. [1] الروم / 21.
شرح الموطأ -287- كتاب النكاح، باب ما جاء في الوليمة، من حديث: « - دروس علمية
ثانيا: الطلاق من غير سبب وحاجة مكروه، وقيل: يحرم، وهنا حاجة عظيمة، وهي إيواء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم. ثالثا: التعليق على فعل الصحابي الوارد في الأثر اختيار أعجب الزوجتين لا يتوقف على النظر إلى المرأة، فعوامل الاختيار الأخرى كثيرة كنسبها، وسنّها، وكونها ذات ولد أو لا، هذا مع أن الحجاب كان لم يفرض بعد، فالرؤية متاحة، كما يمكن الوصول إليها عن طريق النساء. والمهم أن ذلك لم يحصل؛ فلا داعي لافتراض الطريقة التي كان سيتم بها الاختيار، وإنما الذي حصل وسُجّل في الصحائف، هو هذا الإيثار الفريد الذي جعله الله صفة من صفات أنصاره وأنصار رسوله صلى الله عليه وسلم. ولا داعي للتخيل والافتراض والتكلف، فحسبنا أن الله مدح هؤلاء ورضي عنهم، وأنهم آثروا، فقابل إخوانهم المهاجرون ذلك بالتعفف. وذلك الذي هم به الصحابي: لم يقع، ولم يحدث. البركة عند السلف الصالح. فما حاجتنا إلى تكلف السؤال: لو كان وقع، كانت فيه مفسدة، وكان فيه ظلم، وكان فيه كيت، وكيت؛ هذا أمر لم يقع. فقط علينا بجوهر القضية، وزبدة القصة: عظيم الإيثار الذي كان عليه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ومحبة الخير لإخوانهم، وترك الشح؛ حتى في أعز الأشياء، وألصقها بالنفس؛ فكيف بغيرها؟!
ما هو الزواج في الإسلام - موقع مُحيط
أما حفل النكاح فهو سنة أيضا لما رواه ابن ماجه في سننه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: أنكحت عائشة ذات قرابة لها من الأنصار، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أهديتم الفتاة؟ قالوا: نعم، قال: أرسلتم معها من يغني؟ قالت: لا، فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الأنصار قوم فيهم غزل، فلو بعثتم معها من يقول: أتيناكم أتيناكم، فحيانا وحياكم. وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (فصل ما بين الحلال والحرام الدف والصوت في النكاح). رواه أحمد والنسائي والترمذي.
البركة عند السلف الصالح
وقد جاء في مسند أحمد أنه وجِد في خزائن بني أُمية حِنطةٌ الحبة بقَدر نواةِ التمر، وهي في صُرَّةٍ مكتوب عليها: "هذا كان ينبُت في زمَن العدل". فانظروا - يا إخواني - كيفَ تكون البركة؟
كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم ابنته فاطمةَ طريقةَ استجلاب هذه البركة بالإخلاص في الذِّكر، ففي "الصحيحين" عن علي رضي الله عنه: "أن فاطمة شكت ما تلقى في يدها من الرحى، فأتت النبيَّ صلى الله عليه وسلم تسأله خادمًا، فلم تجده، فذكرتْ ذلك لعائشة، فلما جاء أخبرته، قال: فجاءنا، وقد أخذنا مضاجعنا، فذهبتُ أقوم، فقال: « مكانك »، فجلس بيننا، حتى وجدت برد قدميه على صدري، فقال: « ألا أدلكما على ما هو خيرٌ لكما من خادم؟ إذا أويتما إلى فراشكما - أو أخذتما مضجعكما - فكبِّرا أربعًا وثلاثين، وسبِّحا ثلاثًا وثلاثين، واحمدا ثلاثًا وثلاثين؛ فهذا خير لكما من خادم ».
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
[[[[]], [[]], "and"]]
يمكنك التواصل معنا عبر المحادثة المباشرة نحن موجودون كل ايام الاسبوع عدا يوم الجمعه, من الساعه 1ظهرا للساعة 10 مساءا لديك استفسار او طلب لا تتردد في التواصل معنا الأن اوقات دوام قسم الصيانة: من 10 صباحا الى الساعة 3 مساءا
الاسم الكريم فضلا ادخال الاسم الثلاثي person
رقم الجوال فضلا ادخال رقم الجوال لتسريع التواصل smartphone
الإميل فضلا ادخال الاميل email
سبب التواصل اختر..
الرسالة محتوى الرسالة....
keyboard_arrow_left Previous
Next keyboard_arrow_right
FormCraft - WordPress form builder
طبيب الكمبيوتر مضمون ولا - البوابة الرقمية Adslgate
وعن قضية الثوب الملون وأنه مطلوب في مدة محددة من السنة وضَّح المهندس سعود أن الثوب الملون لا يشكل عبئاً علينا فنحن نختار الألوان والأقمشةوفق احتياجات المجتمع على ضوء خبرتنا في هذا المجال وبذلك ندرأ هاجس الكساد تجاه الثوب الملون. ومن جهة أخرى أعرب المهندس سعود الصقية عن عزم المؤسسة بناء مصنع كبير متخصص في التفصيل والخياطة بعيداً عن الخياطة الجاهزة ومواكبة لهذه الفخامة سيتم افتتاح فروع أخرى إضافة إلى الفروع الثمانية الحالية في كل من الرياض وجدة. وفي ذروة مواسم الأفراح يتبادر إلى الذهن السؤال التالي: ما الوقت الذي تستغرقه خياطة الثوب ؟ فيجيب المهندس سعود بأنه لافرق بين أوقات الذروة والأوقات العادية فالمدة هي نفسها لا تتغير لأننا ملتزمون بمستوى معين من الجودة لن نسمح لضغط الوقت الإضرار به، كما أن لدينا طاقماً فنياً ضخماً يغطي الحالات الاستثنائية في ارتفاع الطلب على الثوب بالإضافة إلى أن لدينا نظاماً مختلفاً عن بعض الخياطين فالثوب لدينا لا يخيطه خياط واحد بل إنه يوزع على أكثر من شخص وكل منهم ينجز الجزء الخاص به فالأكمام لها متخصص بها وكذلك الكبك وكافة أجزاء الثوب الأخرى. وعن وجه الاختلاف بين مشار ومحلات الخياطة الأخرى أكد المهندس سعود الصقية نحن نركز على الجودة ونستورد جميع مدخلات العمل من المصادر التقليدية العريقة في انجلترا والمانيا وفرنسا والزبون أصبح من الوعي بحيث يستطيع أن يميز بين هذا وذاك وخاصة إذا كان من جرب التفصيل عندنا وعند غيرنا الذين لا يركزون على الجودة وجميع مدخلاتهم إما يشترونها من السوق المحلية أو من المصادر الرخيصة الثمن مثل بعض الأسواق الآسيوية.
شكلك تطلب من برا بطرق مانعرفها
ما ادافع عنه لكن جزئية انه بيتعبك صادق فيها
لأن بعض الاحيان لما تطلب ياخذون تاكس ولازم تراسلهم عشان تسترجعها
+ ماتدري كم قيمة الشحن لما الاغراض توصل بريدك الامريكي
+ البريد الامريكي اغلب الشركات ما يحدثون اغراضك بسرعه هذا غير سالفة التأمين
+ لو جتك اي قطعه فيها مشاكل يله خذلك انواع القروشه يبغالك حول شهر عشان ترجع القطعه ويستبدلونها لك بجديده
فيه اشياء كثير لكن هذا اللي يحظرني حالياً
بتقولي مو لازم بريد امريكي فيه شحن مباشر, انت بقسم الهاردوير واغلب قطع الهاردوير بأمازون ماتشحن مباشره للسعوديه
انا تكلمت فقط عن جزئية انهم اريح اما الاسعار هذي قصه ثانيه