أسأل الله أن يقينا وإياكم الظلم، وأن يرزقنا وإياكم العدل، والعمل النافع، والعمل الصالح. أقول ما تسمعون وأستغفر الله لي ولكم وللمسلمين من كل ذنب فاستغفروه، فيا فوز المستغفرين!. الخطبة الثانية: الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، والصلاة والسلام على رسوله، وعلى آله وأصحابه. وبعد: أَيُّهَا المُسْلِمُونَ، إنّ الظلْمَ ظُلُماتٌ على أصحابه في الدنيا والآخرة، وهو بؤس وشقاء وعناء، وما من مصيبة ولا عقوبة تقع في الدنيا على مستوى الفرد أو الأمة إلا وسببها الظلم والعدوان. وإليكم بعض آثار الظلم: أولا: آثار الظلم في الدنيا: الناس يعيشون في خوف، ولا يأمنون على أنفسهم وعقولهم وأعراضهم وأموالهم، ﴿ الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ﴾ [الأنعام:82]. صلى عليك الله في عليائه ... - YouTube. تقع العقوبة والعذاب والقحط والجدب والحروب والأمراض والفتن وتسلط الأعداء. شؤم الظلم على فاعله في نفسه وأهله وماله. انتشار البغضاء والأحقاد والشحناء بين الناس، وكذلك الخيانة والغدر. تصاب الأمة بالذلة والمهانة وتصبح مهينة لتسلط الأعداء عليها. ثانياً: آثار الظلم في الآخرة: من مات على الشرك فجزاؤه الخلود الدائم في نار الجحيم.
صلى عليك الله في عليائه ... - Youtube
يقول الدكتور عبد المحسن الأحمد إنه وقف على حالة مريض لديهم في المستشفى بالرياض فقال: كانت حالة المريض صعبة جداً، فكان كل لحظة يفقد عضواً من أعضاء جسده، حتى تدهورت حالته وأصبحت حالته ميئوساً منها، فاقتربت منه، فهمس لي وقال: أرغب منك أن تتصل بفلان، وهذا جواله. يقول الدكتور: فتم الاتصال بهذا الرجل، وقلنا له لدينا مريض في المستشفى وحالته خطيرة جدا ويرغب في حضورك إليه. فقال: ومن هو؟ فأخبرته باسم المريض، فقال: والله لن أحضر! ووالله لن آخذ حقي إلا أمام ربي يوم القصاص!. يقول الدكتور: فمكث هذا المريض فترة ثم مات، فأجريت الاتصال بذلكم الرجل المظلوم وسألت عن السبب، فقال: لقد شهد هذا المريض شهادة زور في أرض لي بغير حق، فدعوت الله عليه وقلت: اللهم لا تمته حتى يفقد أعضاءه عضواً عضواً. يقول الدكتور: فاستجاب الله لهذا المظلوم. نشيد | صلى عليك الله في عليائه | #AbuFahad - YouTube. وفي بعض الروايات أن "دعوة المظلوم ترتفع إلى السماء كأنها شرارة". ويقول الإمام الذهبي في كتاب الكبائر إن رجلاً ظالماً أخذ سمكة من رجل فقير قهراً وظلماً واستبداداً، فقال الرجل المظلوم بعد أن رفع يديه إلى السماء: اللهم إنه قد أراني قوته في ضعفي، فأرني قوتك فيه يا رب. يقول: إن هذا الرجل الظالم لما أخذ السمكة من المسكين عضّته في إبهامه، فما وصل البيت إلا وقد تورمت، فلم ينم تلك الليلة، فذهب إلى الطبيب في الصباح، فقال الطبيب: إن فيها مرض الأكَلة -الغرغرينا- ولا بد من قطع الإبهام، فقطعه، ثم انتشر المرض فقطعوا الكف، ثم من المرفق، ثم من الكتف، فتذكر هذا الظالم الرجل المظلوم فذهب إليه يبحث عنه في المدينة حتى وجده، فلما رآه المظلوم ورأى حاله رق له ورحمه ودعا له، ولكن بعد أن أصابته دعوة المظلوم، فما زال هذا الرجل الظالم يقول للناس: مَن رآني فلا يظلمن أحداً!.
اقرأ أيضا: الشعراوي: هذه هي الحكمة من صلاة العيد صفات إلهية متفردة الله عز وجل يتفرد بصفات إلهية له وحده، لا يمكن لبشر أن يتسم بها مهما كان، فقد روى مسلم عن أبي موسى الأشعري، قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس كلمات، فقال: «إن الله عز وجل لا ينام، ولا ينبغي له أن ينام، يخفض القسط ويرفعه، يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار، وعمل النهار قبل عمل الليل، حجابه النور، لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه (نوره) ما انتهى إليه بصره من خلقه». لكن قد يكون من نصيب أهل الجنة أن يروه، فقد روى مسلم عن صهيب، عن النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم قال: «إذا دخل أهلُ الجنة الجنةَ، قال: يقول الله تبارك وتعالى: تريدون شيئًا أزيدكم؟ فيقولون: ألم تبيِّض وجوهَنا؟ ألم تُدخلنا الجنة، وتُنجِّنا من النار؟ قال: فيكشف الحجاب، فما أُعطوا شيئًا أحبَّ إليهم من النظر إلى ربهم عز وجل، ثم تلا هذه الآية: « لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ » (يونس: 26).
نشيد | صلى عليك الله في عليائه | #Abufahad - Youtube
وهذه أسرة البرامكة التي عاثت في الأرض فساداً في عهد هارون الرشيد فظلموا الناس وعاشوا حياة البذخ والترف حتى قيل إن بعضهم كان يطلي بيته من الذهب والفضة، فسلّط الله عليهم هارون الرشيد فسجن من سجن وقتل من قتل ونفى من نفى، فكان ممن سجن خالد البرمكي، فزاره ولده في السجن فقال: ما فعل الله بك يا والدي؟ فقال خالد لولده: دعوة مظلوم سرت بليل، نمنا عنها والله عنها ليس بنائم. لذلك؛ كان من دعائه -صلى الله عليه وسلم-: "اللهم إني أعوذ بك من الفقر والقلة والذلة، وأعوذ بك من أن أظلِم أو أُظلم"، وكذلك من دعائه -صلى الله عليه وسلم- إذا خرج من بيته: "اللهم إني أعوذ بك أن أزِل أو أُزَل، أو أضِل أو أضَل، أو أظلِم أو أظلَم، أو اجهل أو يُجهل عليّ". الإمام أحمد بن حنبل إمام أهل السنة والجماعة -رحمه الله- سُجن، وكان السبب في سجنه رجل يقال له أحمد بن أبي داود، كان يوشي به إلى الخليفة المعتصم، فرفع الإمام أحمد بن حنبل يديه وقال: "اللهم إنه ظلمني فاحبسه في جسمه، وعذّبه، وشرّده"، فوالله! ما مات هذا الرجل حتى أصابه الفالج في نصفه، فأصبح نصفه قد مات لو قرض بالمقاريض لا يشعر به، ويبس، وبقي نصفه حياً لو وقع عليه الذباب فكأن جبال الدنيا عليه، ثم أخذ يخور كما يخور الثور، ثم مات.
وقال ابن عدي في كامله ٦/ ٢٣٧٨: "مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث، عن أبيه، عن جده، أحاديث لا يتابعه عليها أحد". ثم روى له خمسة أحاديث منها حديثنا هذا وقال: "وهذه الأحاديث بهذا الإسناد، عن مالك بن الحويرث هذا، لا يرويها عن مالك إلا عمران بن أبان الواسطي، وعمران بن أبان لا بأس به، وأظن أن البلاء فيه من مالك بن الحسن هذا، فإن هذا الإسناد، بهذه الأحاديث لا يتابعه عليها أحد". وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال". وفي "المغني في الضعفاء" ٢/ ٥٣٧: "منكر الحديث". =
نشيد رووووعة ” صلَّى عليك الله ياخيرَ الورى “ – وكالة الرأي العربي الإخبارية
بقلم |
عمر نبيل |
الجمعة 12 نوفمبر 2021 - 01:20 م
يقول المولى عز وجل في كتابه الكريم: «لَّا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ۖ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ»، وعن هذه الآية يقول العلماء: إن المقصود هو أن الله عز وجل لا تدركه أبصار العباد لا بالجزء ولا بالكل ولا بالجهات ولا بالتراكيب، فهذه التقسيمات تتعلق فقط بأذهان العباد والله منزه عن كل ذلك سبحانه. وحتى رسولنا الأكرم صلى الله عليه وسلم، لم ير ربه وإنما منعه عن ذلك نور الله عز وجل الذي يحيط بجلاله سبحانه وتعالى، فقد روى مسلم عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل رأيت ربك؟ فقال عليه الصلاة والسلام: «نور أنى أراه»، أي: كيف أراه والنور حجاب بيني وبينه يمنعني من رؤيته.
وجبريل - عليه السلام - أيضا يسلِّم عليها....!!! انظروا إلى الزوجة البارة.... انظروا إليها...
تحمل الطعام بيديها لتقدمه إلى زوجها.....
كل همها أن تنال رضاه ومبتغاه.....
فجاءتها البشرى من الله...
عن أبي هريرة رضي الله عنه....
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
أتى جبريل النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله هذه خديجة
قد أتت معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب فإذا هي أتتك فاقرأ - عليها السلام -
من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب). رواه البخاري
يا الله...
لم تصخب عليه ولم تزعجه...
لم ير منها نصبا ولا تعبا.........
بل كانت له الهدوء والسكن في نصب وصخب الحياة...
فنالت بيتا في الجنة من لؤلؤ جزاء صنيعها برسول الله...
هاهو يذبح شاة ويقطع لحمها.......
ثم يأخذ منها لحما هدية لأصدقاء من أحبها...
إنه يعترف للجميع بحبها ليقروا بمكانتها وفضلها....
تقول عائشة - رضي الله عنها -:
(ما غرت على نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا على خديجة وإني لم أدركها
قالت وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا ذبح الشاة فيقول :
أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة قالت فأغضبته يوما فقلت : خديجة..!!
وأما الأطفال فلهم احتفاليتهم الخاصة في مثل هذه المناسبة، فهم يجولون بين المنازل ويطرقون الأبواب طلباً للهدايا من حلويات وغيرها مرددين بصوت جماعي (أبي عيدي عادت عليكم).
التعليم في المملكة العربية السعودية قديما وحديثا – احوال التعليم
مكة المكرمة من أقدم المدن في التاريخ بشكل عام وفي التاريخ الإسلامي بشكل خاص، وهي حاليا إحدى محافظات المملكة العربية السعودية. وهي المدينة المقدسة لدى المسلمين، بها الكعبة المشرفة قبلة المسلمين في صلاتهم، و بها المسجد الحرام. يحدها من الجنوب و الغرب محافظة بحرة ومحافظة الجموم، ومن الشرق محافظة الطائف ، في حين يحدها من الشمال محافظة الجموم. تمتد مساحدة المحافظة بطول يصل لحوالي (77. 5) كم من الشمال للجنوب، وبعرض حوالي (89) كم من الشرق للغرب، وتبلغ مساحتها نحو( 3. 04) ألف كم2، وتُعد من اقل محافظات المنطقة من حيث المساحة، حيث تمثل نحو (2. 14%) من إجمالي مساحة المنطقة. ويبلغ عدد سكان المحافظة طبقاً لتقديرات التعداد العام للسكان والمساكن لعام 1431 هـ بنحو (1. 578. 722) نسمة، وهو ما يمثل نحو (22. 83%) من سكان المنطقة، وبذلك فهي تعتبر ثاني أكبر المحافظات من حيث عدد السكان على مستوى منطقة مكة المكرمة. التطوع قديما وحديثا - جريدة الوطن السعودية. أسماء مكة
عُرفت مكة – وللدَّلالة على شرف مسمَّاها وسموِّ مكانتها – بأسماء كثيرة، فمِن أسمائها التي ورَدتْ في القرآن الكريم "مكَّة" و"بكَّة"، و"البلد الأمين"، ومِن أشهر أسمائِها "أم القرى"، ولها أسماء أخرى منها "أم رحم"، و"الحاطمة"؛ لأنَّها تحطم مَن استَخَفَّ بها، و"البيت العتيق"؛ لأنَّه عتق من الجبابرة، و"الرَّأس"؛ لأنَّها مثل رأس الإنسان، و"الحرَم الأمين"، و"القرية"، و"الوادي"، و"البلدة"، و"البلد"، و"معاد"، و"صلاح"، و"العرش"، و"القادس"؛ لأنَّها تقدس من الذنوب؛ أي: تُطهِّر، و"المقدسة"، و"الناسة" و"الباسة" بالباء الموحَّدة لأنَّها تبسُّ؛ أي: تحطم الملحِدين.
التطوع قديما وحديثا - جريدة الوطن السعودية
– تخصيص مبلغ أربعة مليارات ريال لمباني الجامعات والكليات الجديدة بوزارة التعليم العالي. – تخصيص مبلغ ملياري ريال ونصف المليار لمشاريع مباني التعليم الفني والتدريب المهني. – إنشاء جامعتين في تبوك والباحة عام 1427هـ. التعليم في عهد الملك سلمان
شهد التعليم في عهد الملك سليمان تطورا عصريا ليلائم متطلبات السوق و التطور التكنولوجي الهائل، لذلك نجده قد قام بالعديد من الإصلاحات التعليمية التي نذكرها في التالي:
– عمل على دمج التعليم الجامعي مع التعليم العام في وزارة واحدة. – إنشاء مشروع تنمية الإبداع والتميز لأعضاء هيئة التدريس. – دعم إنشاء مراكز للتميز العلمي والبحثي في الجامعات. – الإسهام مع الجامعات في دعم الجمعيات العلمية. التعليم في المملكة العربية السعودية قديما وحديثا – احوال التعليم. – إنشاء برنامج "وظيفتك وبعثتك" للابتعاث للجامعات المرموقة في الدول الغربية. – تطوير مراكز البحث العلمي حيث قام بإنشاء وادي الظهران للتقنية في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن ، ومشروع كسب بجامعة الملك سعود، ومشروع الحديقة العلمية بجامعة الملك عبد العزيز. – تنفيذ 1422 مشروع من المشاريع التعليمية خلال عامين فقط، تزيد قدرتهم الاستيعابية للطلاب عن 700 ألف طالب وطالبة.
تم تصميم بوابة سميت ب (بوابة القرآن)، والذي تحتوي على كتاب كبير يمثل القرآن، وتم وضعه على حامل، ولا يُسمح لغير المسلمين أن يتخطوا هذه البوابة. ويقع بئر زمزم بمدينة مكة المكرمة أيضاً، وهو بئر المياه الذي فجره الله سبحانه وتعالى للسيدة هاجر وابنها إسماعيل. كما أنها تضم المكان الذي شهد نزول الوحي من الله على الرسول صلى الله عليه عن طريق سيدنا جبريل، وهو غار حراء. اقتصاد مكة المرمة
يعتمد اقتصاد مكة المكرمة بشكل أساسي على الحج السنوي، حيث تحقق شركة الطيران الوطنية السعودية 12٪ من دخلها من الحج ، الأمر الذي ساهم أيضًا بشكل كبير في اقتصاد شبه الجزيرة العربية بأكملها ، من خلال فرض الضرائب على الحجاج. والأجور الفندقية والشركات الإقامة التي تستوعبهم ، بالإضافة إلى الأجور التي تكسبها المدينة من الحجاج لنقلهم من وإلى مكة المكرمة ، ويستغل العديد من السكان المحليين في مكة موسم الحج للعمل في خدمة الحجاج ؛ وكسبيل لقمة العيش ، تجدر الإشارة إلى أن الحكومة السعودية تنفق حوالي 50 مليون دولار على خدمات الحج ، لكنها في المقابل تحصل على أكثر من 100 مليون دولار. ولا تلعب دورًا رئيسيًا في الاقتصاد السعودي الذي يعتمد بشكل أساسي على صادرات النفط.