قـال الإمام الصـادق (ع):«من عـذّر ظالماً بظلمه سلّط الله عـليه من يظلمه وإن دعا له لم يستجب له ولم يأجره الله على ظلامته»
قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله)«إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ أين الظلمة وأعوانهم، من لاق لهم دواة أو ربط لهم كيساً، أو مد لهم مدة قلم، فاحشروهم معهم». ويقول أبو عبد الله (عليه السلام)من أعان ظالماً على مظلوم لم يزل الله عزوجل عليه ساخطاً حتى ينزع عن معونته. عندما سئل الإمام أمير المؤمنين (ع)ما الفاصلة بين الأرض والسماء، قال: (مد البصر ودعوة المظلوم)
ويقول أمير المؤمنين (عليه السلام) «يوم المظلوم على الظالم أشد من يوم الظالم على المظلوم»
قال النبي محمد (صلى الله عليه وآله) (من مشى إلى ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام). وقال (صلى الله عليه وآله)(شرُّ الناس من باع آخرته بدنياه، وشرُّ منه من باع آخرته بدنيا غيره). قال الإمام أبو عبد الله الصادق(عليه السلام) (العامل بالظلم، والمعين له والراضي به شركاء ثلاثتهم)وقال (عليه السلام)(من عذر ظالماً بظلمه سلط الله عليه من يظلمه، فإن دعا لم يستجب له). وقال (عليه السلام) في وصيته لأصحابه: (وإياكم أن تعينوا على مسلم مظلوم فيدعو عليكم فيستجاب له فيكم، فإن أبانا رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان يقول: أن دعوة المسلم المظلوم مستجابة).
الله ع الظالم سريع
الظالم وذكر الله
51- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله):
أوحى الله عز وجل إلي: يا أخا المرسلين! يا أخا المنذرين! أنذر قومك أن لا يدخلوا بيتا من بيوتي إلا بقلوب سليمة وألسن صادقة ، وأيد نقية ، وفروج طاهرة ، ولا يدخلوا بيتا من بيوتي
ولأحد من عبادي عند أحد منهم ظلامة فإني ألعنه ما دام قائما بين يدي يصلي حتى يرد تلك الظلامة إلى أهلها. كنز العمال: 43600. ندامة الظالم
52- قال الإمام علي ( عليه السلام):
للظالم غدا يكفيه عضه يديه. البحار: 77 / 397 / 18. 53- قال الإمام علي ( عليه السلام):
يوم العدل على الظالم أشد من يوم الجور على المظلوم. نهج البلاغة: الحكمة 341. 54- قال الإمام علي ( عليه السلام):
يوم المظلوم على الظالم أشد من يوم الظالم على المظلوم. نهج البلاغة: الحكمة 241. علامات الظالم
55- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله):
للظالم ثلاث علامات: يقهر من دونه بالغلبة ، ومن فوقه بالمعصية ، ويظاهر الظلمة. البحار: 77 / 64 / 5. الانتصار بالظالم من الظالم
56- قال الإمام الباقر ( عليه السلام):
ما انتصر الله من ظالم إلا بظالم ، وذلك قوله عز وجل: * ( وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا) *. البحار: 75 / 313 / 28.
الله ع الظالم اهلها
أَسْحارٌ رَمَضانِيَّةٌ
السَّنةُ التَّاسِعةُ
(٤)
نـــــــــــــــــــــــــــــــــــزار حيدر
{وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ}. إِذا كانَ الله عزَّ وجلَّ قد أَمرنا أَن نكونَ مع الصَّادقينَ فلماذا يصطفُّ البعضُ معَ الكاذبِينَ؟!. لماذا يستوحشُ إِذا كانَ في زُمرةِ الصَّادقينَ ويرتاحُ عندما يُصاحِبُ الكاذِبينَ؟!. أَوليسَ الصَّادقُونَ هم الفائزينَ في الآخرةِ، كما في قولهِ تعالى {قَالَ اللَّهُ هَٰذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ}؟!. فلماذا، إِذن، يتمرَّد كثيرُونَ على الصِّدقِ ويصطفُّونَ معَ الكاذِبينَ؟!. قبلَ الإِسترسالُ في الحديثِ ينبغي أَن ننتبِهَ إِلى مُلاحظةٍ في غايةِ الأَهميَّة، وهيَ؛
تارةً يكونُ الإِنسانُ كذَّاباً وتارةً يكونُ ممَّن يُعينُ على الكذِب أَو يُشارك ويُساهم فيهِ. وأَن يكونَ المرءُ كذَّاباً فهذا شيءٌ معرُوفٌ، ولكن كيفَ يكونُ مُعيناً على الكذِبِ؟!. يكونُ مُعيناً عندما ينشغِلُ باستنساخِ ولصقِ الأَخبار والمنشوراتِ الكاذِبةِ التي يختلقَها الكذَّاب لأَغراضٍ خاصَّةٍ والتي تنتشِر في مُختلفِ وسائلِ التَّواصلِ الإِجتماعيعن طريقِ الذُّبابِ الأَليكتروني، والتي هدفها عادةً التمجيدِ بفاسدٍ أَو تسقيطِ مَن يتصدَّى لفضحهِ وتعريتهِ!.
الله ع الظالم كلمات
والثَّانِي: فِعْلُ مَا يَضُرُّ بِهِ ، وَهُوَ الْعُدْوَانُ ". انتهى
فالجناية على النفس تشمل كل شيء حرم الله فعله للغير ، ابتداء من اللطمة حتى القتل ، ويشمل الجراحات كلها. والجناية على المال: تشمل منع الحق واجب ، كالنفقة على الزوجة والولد مثلا ، وتشمل أيضا العدوان على مال الغير ، بأي نوع من أنواع الإفساد. والجناية على العرض: تشمل كل نقيصة ألحقها المسلم بأخيه ، سواء بغيبة أو سب أو قذف ، أو عدوان على حرمته. وقد جمعها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله:" كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ، دَمُهُ، وَمَالُهُ، وَعِرْضُهُ ". أخرجه مسلم في صحيحه (2564). قال ابن رجب في "شرح حديث لبيك" (ص106):" والظلم المحرم: تارة يكون في النفوس ، وأشده في الدماء ، وتارة في الأموال ، وتارة في الأعراض. ولهذا قال في خطبته في حجة الوداع: إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام ، كحرمة يومكم هذا ، في شهركم هذا ، في بلدكم هذا ". انتهى
وختاما: نوصي أنفسنا وإخواننا بالتوبة النصوح ، وإرجاع الحقوق إلى أهلها ، قبل أن يأتي يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم. والله أعلم
"يارب اللهم انتقم من الظالم فى ليلة لا أخت لها، وساعة لا شفاء منها، وبنكبة لا انتعاش معها، وبعثرة لا إقالة منها. " "يا رب ها أنا ذا يا ربي، مغلوب مبغيّ عليّ مظلوم، قد قلّ صبري وضاقت حيلتي، وانغلقت عليّ المذاهب إلاّ إليك، وانسدّت عليّ الجهات إلاّ جهتك، والتبست عليّ أموري في دفع مكروهه عنّي، واشتبهت عليّ الآراء في إزالة ظلمه، وخذلني من استنصرته من عبادك، وأسلمني من تعلّقت به من خلقك، فاستشرت نصيحي فأشار عليّ بالرغبة إليك، واسترشدت دليلي فلم يدلّني إلاّ عليك. " "يارب اللّهم إنّي ومن ظلمني من عبيدك، نواصينا بيدك، تعلم مستقرّنا ومستودعنا، وتعلم متقلبنا ومثوانا، وسرّنا وعلانيتنا، وتطّلع على نيّاتنا، وتحيط بضمائرنا، علمك بما نبديه كعلمك بما نخفيه، ومعرفتك بما نبطنه كمعرفتك بما نظهره، ولا ينطوي عليك شيء من أمورنا، ولا يستتر دونك حال من أحوالنا، ولا لنا منك معقل يحصننا، ولا حرز يحرزنا، ولا هارب يفوتك منّا. " حكم دعوة المظلوم على الظالم:
دعوة المظلوم تضر الظالم ولا تضر المظلوم، فإذاً فمن حق المظلوم أن يدعو على ظالمه،
والرسول ﷺ يقول: " واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب فهي تضر الظالم وأما المظلوم فلا تضره ولا تنقص من أجله"، ومباح له أن يدعو على ظالمه، وله أن يشكوه لذوي الأمر
ويقول: هذا ظلمني؛ لأن الله سبحانه يقول: لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ [النساء:148].
صلاحية لجنة المنازعات المصرفية
– حرص المنظم على أن يمنح لجنة المنازعات المصرفية، كافة الصلاحيات التي تلزم للقيام بالفصل في النزاعات، والعمل على إصدار القرارات بشأنها، وفي سبيل ذلك لها الحق في القيام بتقديم الاتفاقيات التي تم إبرامها بين الطرفين، بالإضافة إلى المستندات التي تعمل على تأييد الدعوى، إلى جانب الاستعانة بالخبرة الفنية. "شباب الأعمال" تناقش استخدامات قانون التكنولوجيا المالية للأنشطة غير المصرفية. – كما تم منح اللجنة الحق في إصدار القرارات المتمثلة في الحجز على الحسابات الاستثمارية والمصرفية والمستحقات الخاصة بالعميل أحد طرفي النزاع، وذلك بهدف إلزامه بالقيام بتنفيذ القرارات القطعية التي على صلة باختصاصها، بالإضافة إلى القيام بمنعه من إتمام أي تعاملات مع البنوك أو الجهات الحكومية، وكذلك إمكانية منعه من السفر خارج البلاد، كما يمكن أن تتضمن قرارات اللجنة النفاذ المعجل وذلك وفقا لبعض الحالات المحددة. – كما نص الأمر الملكي الصادر في 11/ 8/ 1433هـ برقم (37441) بإلزام الجهات المعنية وفقا لاختصاص كل منها بنتفيذ القرارات الصادرة بشكل نهائي من أي لجنة من اللجان، والقرارات الصادرة من اللجنة التنفيذية، إلى جانب القرارات التي تشمل التنفيذ العاجل. أهداف ومباديء لجنة المنازعات المصرفية
– وقوع عبء الإثبات على عاتق المدعي.
لجنة فض المنازعات المصرفية الإلكترونية
حيث استندت المحكمة في حكمها إلى عدد من الأسباب، منها أن لجنة تسوية المنازعات المصرفية ليست لجنة قضائية، بل لا يصدق عليها مسمى اللجان شبه القضائية، فليس لهذه اللجنة إجراءات ترافع ولا درجات للطعن، كما أنها في هيكلها التنظيمي تابعة لجهة إدارية تنفيذية هي مؤسسة النقد العربي السعودي. وأن الأمر السامي الصادر بتشكيل اللجنة قد وصف اللجنة بسمات صريحة لا يمكن أن يتصف بها أي مصدر من مصادر الأحكام القضائية، منها أنه سماها "لجنة" ووصف عمل اللجنة بصفات عدة، منها "دراسة القضايا" و"تسوية الخلافات" و"إيجاد الحلول المناسبة"، وهذه كلها تصف حقيقة اللجنة بأنها لجنة إدارية تنظر في النزاع من هذا المنطلق. بل إن الأمر السامي نص بتصريح لا لبس فيه بهذا الشأن بنصه على أن المختص في (البت) هو المحكمة المختصة، وهو بهذا النص ينفي عن قراراتها صراحة صفة الإلزام. لجنة فض المنازعات المصرفية والتمويلية. في حين أن اختصاصات اللجنة- حسب الأمر السامي- لا تتجاوز أمرين، وهما إما التوصل إلى تسوية مُرضية للطرفين أو عدم توصلها إلى هذه التسوية المرضية. فإذا لم تتم هذه التسوية فيحال النزاع إلى المحكمة المختصة للبت فيه؛ مما يؤكد أن محكمة الموضوع ذات الاختصاص والصفة القضائية هي المحكمة المختصة أيا كانت وليست هذه اللجنة.
فتح مجلس المناقصات والمزايدات، الجهة التنظيمية المستقلة المكلفة بالإشراف على ممارسات المناقصات والمزايدات الحكومية، اليوم، مظاريف 67 عطاءً لعدد 15 مناقصة مطروحة من 9 جهات متصرفة. وتضمن جدول أعمال لجنة الفتح، فتح مناقصة لوزارة الأشغال وشؤون البلديات والتخطيط العمراني بشأن عقد تصميم وبناء لصيانة مدرسة المنامة الصناعية، وقد تم استلام عطاء واحداً لهذه المناقصة. لجنة فض المنازعات المصرفية للشركات. كما فتحت اللجنة مناقصة لهيئة الكهرباء والماء بشأن شراء أنابيب مياه مع ملحقاتها وقد تم استلام ثلاث عطاءات لهذه المناقصة. علاوة على ذلك، فتحت اللجنة مناقصتين لهيئة البحرين للسياحة والمعارض، المناقصة الأولى بشأن توريد وتركيب وتشغيل نظام المبيعات لمطاعم مركز البحرين الدولي للمعارض والمؤتمرات الجديد، وقد تم استلام خمسة عطاءات لهذه المناقصة. أما المناقصة الثانية فكانت بشأن توريد الأجهزة والحواسب الألية والأنظمة والبرامج لمركز البحرين الدولي للمعارض والمؤتمرات الجديد، وقد تم استلام 11 عطاء لهذه المناقصة. في قطاع الطيران، فتحت اللجنة ثلاث مناقصات لشركة طيران الخليج، المناقصة الأولى فكانت بشأن خدمات المناولة الأرضية والشحن والأمن في مطار أثينا الدولي - اليونان، وقد تم استلام عطاءً واحداً لهذه المناقصة، أما المناقصة الثانية فكانت بشأن خدمات مناولة سماعة الرأس في مطار دبي الدولي، وقد تم استلام عطاءً واحداً لهذه المناقصة، كما تم استلام عطاءين لمناقصة بشأن تعيين دار الطباعة.