دلع_2010
2011- 8- 27 12:16 AM
رد: السكرتاريه الطبيه
[COLOR="rgb(255, 0, 255)"]:cheese: هلا فيك حبيبتي
انا بصراحه الحمد الله مررره مرتاحه ع التخصص وقبل ماادخله سألت عنه من الكوادر اللي يشتغلون بالمستشفى وقالولي انه يعتبر من التخصصات المطلوبه ويعتبر بعد من الكوادر الفنيه الطبيه المهمه والراتب بعد لايقل عن راتب الممرضات.. والله اعلم..
والاعمال تكوون اعمال ادرايه يعني ع الكمبيوتر واستقبال مرضى وهيك اشيااء يعني مثل الاستقبال
لكنموضفات الاستقبال حاليا مايملكون هالشهاده يعني لما تجيهم وحده بشهاده تخصص سكرتاريه طبيه افضل من وحده معاها شهادة حاسب واداره..
والله يوفق الجميع ييارب[/COLOR]
مستقبل دبلوم السكرتارية الطبية بوزارة
حضور الاجتماعات لعرض جدول الاعمال وتدوين الملاحظات والنتائج. متابعة تنفيذ القرارات الادارية عن طريق التواصل مع كل الاقسام الاخرى. رفع التقارير الدورية عن الحالة العامة للعمل والعاملين. الحرص على متابعة العاملين الجدد للوقوف على مدى فاعليتهم وتفاعلهم مع العمل. عرض المقترحات المقدمة من قبل موظفى الشركة الى المدير وكذلك الشكاوى. تحضير المراسلات والتقارير. تحضير مواد العروض التقديمية. تأمين الترتيبات اللازمة لرحلات المدير العام. تأمين النزل والسكن والزيارات لزوار الشركة الخارجيين. متابعة أجندة التقويم المدير العام. مستقبل دبلوم السكرتارية الطبية العسكرية. إعداد تقرير المصاريف للمدير العام، والقيام بأمور إغلاق سلفة المصاريف. تنظيم الاجتماعات واللقاءات، ومستلزماتها. استقبال الزوار والعملاء. أداء المهام المكتبية العامة، من نسخ وتصوير وفاكس وبريد وأرشفة ملفات. إعداد نظام أرشفة ورقي والكتروني. التعاقد مع شركات الشحن الدولي كال دي إتش إل وال فيديكس. الحصول على عروض أسعار لأثاث المكتب واحتياجاته. ترتيب رحلات العمل، الاجتماعات، والمواعيد. تفويض الأعمال. تأمين القرطاسية والمستلزمات المكتبية. التعامل مع البريد، والبريد الالكتروني. إعداد التقارير.
ذات صلة صفات السكرتير الناجح مهارات السكرتارية التنفيذية
السكرتارية
تعرف باللغة الإنجليزية بمصطلح (Secretary)، هي مجموعة من الأعمال التي تهدف إلى توفير المساعدة الإدارية داخل المنشأة، وتعرف أيضاً بأنها الوظيفة التي تسعى إلى تزويد الإدارة بكافة المعلومات، والبيانات التي تساهم في دعم بيئة العمل، من أجل توفير الوقت، والجهد وتخفيف الأعباء المتراكمة، والمرتبطة بالوظائف الروتينية. إن وظيفة السكرتارية تعتبر من الوظائف الإدارية المهمة في بيئة العمل، ويعود ظهور هذه الوظيفة إلى الثورة الصناعية في أوروبا، فيهتم الأفراد الذين يعملون في مجال السكرتارية في حفظ كافة المعلومات السرية، مع التميز بالأمانة، والمصداقية في العمل، والقدرة على القراءة، والكتابة كشرط أساسي من شروط الحصول على هذه الوظيفة. أما اسم سكرتارية فهو معربٌ من الكلمة الأصلية Secretary، والتي تم اشتقاقها من مصطلح Secret، ومعناها السر، للإشارة إلى أهمية هذه الوظيفة، حيث تكون مسؤولة عن متابعة كافة الأوراق، والمستندات، والوثائق المرتبطة بالعمل قبل وصولها إلى المدير، أو المسؤول عن الإدارة، ومع التطور الزمني صار من الضروري وجود وظيفة السكرتارية في أغلب منشآت العمل، مثل: المؤسسات، والشركات، والعيادات الطبية، ومكاتب المحاماة، وغيرها.
لكن هناك رجل ذهب إلى البدوي يدعوه مخاطباً: فقال يا بدوي ، أنت عند ربك الآن، وأنت ولي من أولياء الله الصالحين، وإن الكربة قد نزلت بي فأرجو أن تدعوَ الله لي أن يكشف عني هذه الكربة، وهذه كرامة لك؛ لأنك من أولياء الله الصالحين الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، فهل هذا الرجل الآن صرف العبادة لغير الله، أم لم يصرفها لغير الله؟ قبل الجواب نتذكر القاعدة وهي: أن كل عبادة ثبت بالشرع أنها عبادة فصرفها لله توحيد وصرفها لغير الله شرك. الفرق بين الإيمان والإسلام - ابن تيمية - طريق الإسلام. نذكر مثالاً آخر ليتضح المقال أكثر: جاء رجل آخر إلى البدوي وقال له: يا بدوي! نزلت بي الكربة فاكشف عني هذه الكربة وأعطني. فما هو الفرق بين المثال الأول والمثال الثاني؟ الجواب: إننا قلنا: إن العبادة إذا ثبت بالشرع أنها عبادة فصرفها لله توحيد وصرفها لغير الله شرك، فالأول عندما قال للبدوي: يا بدوي! أنت قريب من ربك، ادع الله أن يكشف عني الكربة، فهو لم يدع البدوي ، وهذه هي مسألة التوسل، وهي مسألة أخرى سنتكلم عنها، وواجب على طلبة العلم وغيرهم أن يعرفوا التفريق بين الشرك الأصغر والشرك الأكبر، وبين التوسل والاستغاثة والطلب، فالأول لما ذهب إليه وقال: ادع الله لي ففعله هذا توسل وليس بدعاء، فهو ما طلب منه أنه يجلب له الخير، أو يدفع عنه الضر، بل طلب من الله أن يدفع عنه الضر ويجلب له الخير، ولكن عن طريق دعاء هذا الولي، فيعتبر هذا توسلاً وليس من الاستغاثة وإن كان بينهما عموم وخصوص.
الفرق بين الإسلام والإيمان | موقع البطاقة الدعوي
وهذا يدل على الفرق بين الإسلام والإيمان فالإيمان يكون في القلب ويلزم من وجوده في القلب صلاح الجوارح لقول النبي صلى الله عليه وسلم (ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب) بخلاف الإسلام فإنه يكون في الجوارح وقد يصدر من المؤمن حقا وقد يكون من ناقص الإيمان هذا هو الفرق بينهما وقد تبين أنه لا يفرق بينهما إلا إذا اجتمعا في سياق واحد وإما إذا انفرد أحدهما في سياق فإنه يشمل الآخر. الشيخ محمد بن صالح العثيمين
بالضغط على هذا الزر.. الفرق بين الإسلام والإيمان | موقع البطاقة الدعوي. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
الفرق بين الإسلام والإيمان - ملتقى أحبة القرآن
الإسلام والإيمان كلمتان متقاربتان في المعنى والاستخدام. إلا أن تدبر آيات القرآن الكريم يجعلنا نقف أمام الكلمتين مُحاولين التمييز بينهما، فمن أكثر الأمثلة التي تدل على وجود اختلاف بين المعنيين قوله تعالى في سورة الحجرات: "قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ۖ قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ"؛ فمن الجملتين: (لم تؤمِنوا، قولوا أسلمنا) يتضح أن هناك فرق في المعنى. لذا سنوضح فيما يلي الفرق بين الإسلام والإيمان استنادًا إلى ما ورد في كتاب الله وسنة رسوله. ما الفرق بين الاسلام والايمان. معنى الإسلام والإيمان
الشيء بالشيء يُذكَر، فطالما أنا نتحدث عن الإسلام والإيمان، كان من الضروري ذكر حديث جبريل مع رسول الله حين سأله عن الإسلام والإيمان، فبيَّن رسولنا الكريم معنى كل منهما ببساطة ووضوح. فعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
" بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر، لا يُرى عليه أثر السفر، ولا يعرفه منا أحد، حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأسند ركبتيه إلى ركبتيه، ووضع كفيه على فخذيه، وقال: يا محمد، أخبرني عن الإسلام.
الفرق بين الإيمان والإسلام - ابن تيمية - طريق الإسلام
رواه ابن أبي الدنيا في كتاب [ الإخلاص ]. فعلم أن القلب إذا صلح بالإيمان، صلح الجسد بالإسلام، وهو من
الإيمان؛ يدل على ذلك أنه قال في حديث جبرائيل "هذا جبريل جاءكم يعلمكم
دينكم" . فجعل الدين هو الإسلام، والإيمان، والإحسان. ما الفرق بين الإسلام والإيمان والإحسان. فتبين أن ديننا يجمع الثلاثة، لكن هو درجات ث، لكن: مسلم ثم مؤمن
ثم محسن، كما قال تعالى:{ ثُمَّ
أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا
فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ
سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ} [فاطر:32]،
والمقتصد والسابق كلاهما يدخل الجنة بلا عقوبة، بخلاف الظالم
لنفسه. وهكذا من أتى بالإسلام الظاهر مع تصديق القل، لكنن لم ،
والمحسنونب عليه من الإيمان الباطن، فإنه معرض للوعيد، كما سيأتي
بيانه إن شاء اللّه.
وأما [الإحسان] فهو أعم من جهة نفسه، وأخص من جهة أصحابه من
الإيمان. و[الإيمان]أعم من جهة نفسه،وأخص من جهة أصحابه من
الإسلام. فالإحسان يدخل فيه الإيمان، والإيمان يدخل فيه
الإسلام،والمحسنون أخص من المؤمنين،والمؤمنون أخص من
المسلمين.
وهذا كما يقال: في [الرسالة والنبوة]، فالنبوة داخلة في
الرسالة، والرسالة أعم من جهة نفسها، وأخص من جهة أهلها؛ فكل رسول
نبي، وليس كل نبي رسولاً، فالأنبياء أعم، والنبوة نفسها جزء من
الرسالة، فالرسالة تتناول النبوة وغيرها بخلاف النبوة؛ فإنها لا
تتناول الرسالة.
المطلب الرابع: الإيمان والإسلام - موسوعة الفرق - الدرر السنية
قال: فأي الهجرة أفضل؟ قال:
الجهاد . قال: وما الجهاد؟ قال:أن تجاهد، أو تقاتل الكفار
إذا لقيتهم، ولا تَغْلُل، ولا تَجْبُن. ثم قال رسول اللّه صلى
الله عليه وسلم:عملان هما أفضل الأعمال، إلا من عمل بمثلهما قالها
ثلاثا حجة مبرورة، أو عمرة" رواه أحمد، ومحمد بن نصر
المروزي. الفرق بين الاسلام والايمان والاحسان. ولهذا يذكر هذه (المراتب الأربعة) فيقول "المسلم من سَلِم المسلمون من لسانه ويده،
والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم، والمهاجر من هجر السيئات،
والمجاهد من جاهد نفسه للّه" .
وهذا مروي عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث عبد اللّه بن عمرو،
وفَضَالة بن عبيد وغيرهما بإسناد جيد، وهو في السنن، وبعضه في
الصحيحين.
وقد ثبت عنه من غير وجه أنه قال "المسلم
من سلم المسلمون من لسانه ويده، والم، ولولا أمنه الناس على دمائهم
وأموالهم" . ومعلوم أن من كان مأموناً على الدماء والأموال؛ كان المسلمون يسلمون
من لسانه ويد، ولولاا سلامتهم منه لما ائتمنوه.
وكذلك في حديث عبيد بن عمير، عن عمرو بن عَبَسة. وفي حديث عبد اللّه بن عبيد بن عمير أيضاً عن أبيه، عن جده؛ "أنه قيل لرسول اللّه صلى الله عليه وسلم: ما
الإسلام؟ قال:إطعام الطعام، وطِيبُ الكلام.
عدم وجود علَّة في الحديث: وذلك بأن يكون الحديث سليماً من العِلل التي قد تقدح في صحَّته، فيخرُج بذلك الحديث المُعلّل. ومن أمثلة الحديث الصَّحيح قول النبيِّ -عليه الصلاةُ والسلام- الذي أخرجه الإمامان البُخاريّ ومُسلم قالا: حدّثنا قتيبة بن سعيد حدّثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة -رضي الله عنهم أجمعين-: (جَاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، مَن أحَقُّ النَّاسِ بحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قالَ: أُمُّكَ، قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أُمُّكَ، قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أُمُّكَ، قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أبُوكَ) ، [٧] فنجد أنَّ جميعُ رواة الحديث من الثِّقات، وسمعوا من بعضهم، وليس في الحديث عند المُحدِّثين ما يقدح فيه من العِلل. [١]
شروط الحديث الحسن
تعدَّدت آراءُ المُحدِّثين في الحديث الحسن، فمنهم من قصد الحديث الحسن لذاته، ومنهم من قصد به الحديث الحسن لغيره، والمقصود هُنا الحسن لذاته، وهو الحديث مُتَّصل السَّند الذي نقله العدل الذي خفَّ ضبطه من غير شُذوذٍ ولا علَّةٍ، ويختلف عن الحديث الصَّحيح بشرط الضَّبط، [٨] فالصَّحيح جميع رواته يكونون تامّي الضَّبط بِخلاف الحسن الذي يكون رواته أخفُّ ضبطاً منه.