أعطني حظًا أرمني بحرًا. كما يعود النهر أخيرًا للبحر، يعود عطاء الإنسان أليه. عندما تفعل الخير ارمه للبحر ولكن لابد أن يكون أمام الناس، وقتها فقط سيحلفون انك تفعل الخير وترميه للبحر. يصبح كل قبطان في باخرته بخير عندما يمسي البحر هادئًا. طالما يوجد بحر تتواجد القراصنة. قطرة واحدة من الحكمة خيرًا كثيرًا من بحر الثروة. البذر الجيد فقط هو الذي عند سقوطه في الماء ينبت جزيرة. عبارات عن موج البحر الاحمر. جسر الإخلاص هو بحر الحب. وأما إن رأيت أعلى البحر الجيف، فتأكد أن في القاع تستقر الدرر.
عبارات عن موج البحر الاسود
كل إنسان قبطان في البحر الساكن. قطرة فوق قطرة بحر.. وحكمة فوق حكمة علم. القشة في البحر يحركها التيار والغصن على الشجرة تحركه الريح والإنسان وحده.. هو الذي تحركه الإرادة. حتى أعظم حيتان البحر ليس لديها أي قوة في الصحراء. كل صخرة هي حرف وكل بحيرة هي عبارة وكل مدينة هي وقفة، فوق كل مقطع وفوق كل صفحة لي هناك دائماً شيء من ظلال السحب أو زبد البحر. الرجل هو البحر والمرأة هي البحيرة فالبحر تزيّنه اللآلئ والبحيرة تزينها مناظرها الشاعرية الجميلة. الحياة فيض من الذكريات تصب في بحر النسيان. أمّا الموت فهو الحقيقة الراسخة. قطرة من الحكمة خير من بحر من الثروة. عبارات فخمه عن البحر - مجلة رجيم. إذا أردت أن تبني سفينة، لا تدفع الناس لجمع الأخشاب ولا تبدأ في توزيع المهام والأعمال.. بل الأفضل أن تعلمهم أن يتوقوا إلى اتساع البحر اللانهائي. ألا ما أشبه الإنسان في الحياة بالسفينة في أمواج هذا البحر.. إن ارتفعت السفينة أو انخفضت أو مادت، فليس ذلك منها وحدها، بل ما حولها.. ولن تستطيع هذه السفينة أن تملك من قانون ما حولها شيئاً، ولكن قانونها هي الثبات، والتوازن، والاهتداء إلى قصدها ونجاتها في قانونها.. فلا يعتبن الإنسان على الدنيا وأحكامها، ولكن فليجتهد أن يحكم نفسه.
وتستعين بها السفن بألقائها في الموج الثائر في حالت الطوارئ. قــدرة الأمــواج: تتحرك الأمواج في المسطحات المائيه الجنوبيه حركه حره, فهي لاتتكسر على السواحل, وانما تدور حول الأرض, وهي تفوق امواج المسطحات المائيه الأخرى في طولها واتساع قممها ولكنها ليست اكثر الأمواج ارتفاعا. ويبلغ اقصى ارتفاع تبلغه الأمواج نحو ( 5, 7) متر 25 قدما ولكن ارتفاع امواج العواصف قد يصل الى ضعف ذلك الرقم. كلام جميل عن البحر - سطور. وأقصلى رقم سجل لارتفاع الأمواج بلغ ( 6, 33) مترا 112 قدما. ولكن ذلك نادر الحدوث. ولكي نتصور مقدار قدرة الأمواج الضخمه نذكر انها استطاعت ان تحطم حاجز الأمواج عند ( ويك) على ساحل اسكتلندا, وان ترفع كتله من الصخر والخرسانه تبلغ زنتها 1350 طنا, وذلك في عاصفه ثارت في شهر ديسمبر سنة ( 1877) ميلادي وبعد مرور خمسة اعوام هبت عاصفه اخرى استطاعت امواجها ان تكتسح الحاجز الجديد الذي بلغ زنته ( 2600) طنا. والأمواج عامل هام من عوامل النحت والأرساب, فهي تحطم السواحل وتنحت في تكويناتها وتعمل على تآكلها وتكون الكهوف والمغارات البحريه وتنتزع كميات كبيره من رمال الشواطئ كما انها قد ترسب مكونه حاجزا او جزيره صغيره. الأمــواج الزلزاليــه: يطلق اسم الأمواج المديه على نوعين متباينين من الأمواج ليس لأحدهما صله بحركات المد والنوع الأول ينشأ عن الزلازل التي تحدث في قاع المحيط, والثاني تسببه الرياح الشديده او العواصف العاتيه.
تفسير و معنى الآية 7 من سورة الطارق عدة تفاسير - سورة الطارق: عدد الآيات 17 - - الصفحة 591 - الجزء 30. ﴿ التفسير الميسر ﴾
فلينظر الإنسان المنكر للبعث مِمَّ خُلِقَ؟ ليعلم أن إعادة خلق الإنسان ليست أصعب من خلقه أوّلا خلق من منيٍّ منصبٍّ بسرعة في الرحم، يخرج من بين صلب الرجل وصدر المرأة. إن الذي خلق الإنسان من هذا الماء لَقادر على رجعه إلى الحياة بعد الموت. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«يخرج من بين الصلب» للرجل «والترائب» للمرأة وهي عظام الصدر. تفسير قوله تعالى ( خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ). ﴿ تفسير السعدي ﴾
المني الذي يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ يحتمل أنه من بين صلب الرجل وترائب المرأة، وهي ثدياها. ويحتمل أن المراد المني الدافق، وهو مني الرجل، وأن محله الذي يخرج منه ما بين صلبه وترائبه، ولعل هذا أولى، فإنه إنما وصف الله به الماء الدافق، والذي يحس [به] ويشاهد دفقه، هو مني الرجل، وكذلك لفظ الترائب فإنها تستعمل في الرجل، فإن الترائب للرجل، بمنزلة الثديين للأنثى، فلو أريدت الأنثى لقال: " من بين الصلب والثديين " ونحو ذلك، والله أعلم. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( يخرج من بين الصلب والترائب) يعني صلب الرجل وترائب المرأة ، و " الترائب " جمع التريبة ، وهي عظام الصدر والنحر.
تفسير قوله تعالى ( خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب )
تتحدث هذه الآية الكريمة عن خلق الإنسان، ومعناها، أن الماء الدافق (أي المني) يخرج من بين الصلب والترائب، وعلمياً، فإن الصلب هو العمود الفقري والترائب هي أضلاع الصدر ، ولكن قد يتبادر ذهنك التالي: من المسلمات العملية والطبية أن الجنين يتكون من التقاء الحيوان المنوي مع البويضة، والآية تقول بخروجه من بين العمود الفقري والصدر، وقد يخلق هذا حيرة عندك. لذا دعني أخبرك بالمعلومة التالية، عند تكون الجنين فإن من أول ما يتشكل من جسمه هو العمود الفقري والصدر، وتكون الخصية والمبيض في هذه المنطقة، وعندما ينمو الجنين بجحمه تبدأ الخصية بالانحدار تدريجياً إلى خارج الجسم وتستقر في مكانها المعروف، وأما بالنسبة للمبيض فينزل إلى منطقة الحوض ويبقى هناك، ويكون بالشكل المعروف أيضاً. وتبقى الخصية والمبيض تستمدان تغذيتهما من دماء وأعصاب من المنطقة التي خرجا منها وهي الصلب والترائب، لأن تغذية المبيض والخصية تأتي من الشريان الأبهر وهو شريان موجود بين الصلب والترائب، كذلك بالنسبة للمجموعة العصبية الموجودة في الخصية والمبيض فتأتي من بين الصلب والترائب. وبهذا نفهم، أن أصول خلايا الخصية أو المبيض تتكون في ظهر الأم والأب وهما في طور الجنين، ثم تنقل الخصية من الظهر إلى الخارج والمبيص يستقر بالحوض.
ثم قال – أي: الطبري - رحمه الله: " والصواب من القول في ذلك عندنا ، قولُ من قال: هو موضع القِلادة من المرأة ، حيث تقع عليه من صدرها ؛ لأن ذلك هو المعروف في كلام العرب ، وبه جاءت أشعارهم ، قال المثقَّب العبدي: وَمِنْ ذَهَبٍ يُسَنُّ عَلَى تَرِيبٍ... كَلَوْنِ العَاجِ لَيْسَ بِذِي غُضُونِ " انتهى بتصرف. تفسير الطبري (24/354-356).