تاريخ النشر: الإثنين 14 ربيع الآخر 1423 هـ - 24-6-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 18070
34135
0
444
السؤال
ما هي كفارة اليمين ؟ وهل هي على الترتيب أم على التخيير؟ لأنه فيه خلاف فأرجو التوضيح بالتفصل أي ذكر وجهة نظر القولين مع الدليل ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالكفارات على ثلاثة أقسام: قسم على التعيين -الترتيب- مطلقاً ككفارة القتل والظهار. وقسم على التخيير -عدم الترتيب- مطلقاً كجزاء الصيد، وكفدية حلق الرأس في الإحرام لمن برأسه أذى. وقسم على التخيير والترتيب وهي كفارة اليمين، فيخير المكفر بين العتق والكسوة والإطعام. ما هي كفارة اليمين بالترتيب ( الفريق الاخضر ) - منتديات اول اذكاري. فإن عجز عن واحدة منها صام ثلاثة أيام. قال ابن حزم: وما نعلم في هذا خلافاً. انتهى. وقال الكاساني: وأما الثالث فهو كفارة اليمين لأن الواجب فيها أحد الأشياء الثلاثة باختياره فعلاً غير عين، وخيار التعيين إلى الحالف يعين أحد الأشياء الثلاثة باختياره فعلاً، وهذا مذهب أهل السنة والجماعة في الأمر بأحد الأشياء أنه يكون أمراً بواحد منها غير عين وللمأمور خيار التعيين. وقالت المعتزلة: يكون أمراً بالكل على سبيل البدل. وقالوا: يعني المعتزلة: لا معنى للوجوب مع التخيير.
ما هي كفارة اليمين بالترتيب ( الفريق الاخضر ) - منتديات اول اذكاري
If playback doesnt begin shortly try restarting your device. من حلقة السبت 6-12-2014تابعونا على فيسبوك وتويتر. اليمين الغموس لا خلاف في حرمته وهو تجرؤ على الله تعالى وقد ثبت عن الرسول عليه الصلاة والسلام مواقف كثيرة في ذم اليمين الغموس ومن باب الترهيب من الإقدام عليها وأنها من الكبائر وهي أدلة على حرمتها ومنها ما روي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال رسول. اشترك وفعل التنبيهات في قناة الشيخ صالح المغامسي لكي يصلك كل جديدbitly2jnbttJ. 10062020 كفارة اليمين الغموس عند الشافعية أما الشافعية ووافقهم بعض الحنابلة منهم ابن تيمية وابن القيم فقالوا أنه تجب الكفارة في اليمين الغموس وإنها مطلوبة واجبة مع وجوب التوبة منها والكفارة ككفارة اليمين المنعقدة وهي موضحة في. فإن كفارة اليمين الغموس اليمين الكاذب- هي المبادرة بالتوبة النصوح إلى الله تعالى منها ويكون ذلك بالإقلاع عنها والندم عليها وعقد العزم الجازم على عدم العودة إليها فيما بقي من العمر. أنه ما صار كذا وكذا ولا كان كذا وكذا أو يحلف على سلعة أنه اشتراها بكذا وأنها.
- والأولى في ذلك عدم الحلف وأن يكف لسانه عن الحلف قدر استطاعته. - أما حالات إطعام ستين مسكين فهي: 1- الجماع في رمضان: فإذا جامع الزوج زوجته في رمضان عامداً فعليه العتق أولا، فإن لم يستطع صام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فعليه إطعام ستين مسكينا.
يقول: كان متقمصاً دور الشاعر القوي يجلس متكئاً وعليه الملابس الفاخرة، ملابس مهيبة و يلبس على رأسه العقال العريض السميك جدا، والذي يشبه الكفر، وكان قليل الكلام، يقلب سبحته يمينا وشمالاً، يمتلئ بالفخر والعزة والاعتزاز بالمقدرة، ومعه سبحة كبيرة الخرز، ذاك المصنوع من الخشب بحيث تملأ الخرزة الواحدة كف اليد. كان قد استعد من وقت العصر، وكانوا يلقنونه بيتاً واحدا من الشعر كلما طلبوا منه إعادته نسيه أو غلط فيه، وكان أحمد الناصر لا يعلم بذلك، ولما حضر أحمد الناصر بعد العشاء قالوا لذاك الشاعر: هذا هو الشاعر أحمد الناصر، قم فقابله في محاورة أمتعنا وإياه، فقال: لا أعرف إن كان شاعرا قويا أولا، من هو أحمد الناصر؟!! ، لكن قابلوه أنتم فإن كان شاعرا قوياً قمت لمقابلته، وإلا فلا داعي لأن أقوم، أنا أكبر من ذلك. احمد الناصر الشايع وعبدالله اللويحان ، في حفل الجامعة - YouTube. طلب منه أحمد الناصر أن يقوم، وأن تتم المحاورة وأن يأتي ولو ببعض ما عنده بمعنى أوضح "خذنا على قد شعرنا". فقام هذا الشاعر فاراد أن يقول البيت الذي كان يحاول حفظه طيلة الوقت الفائت لكنه نسيه، ثم ضحك وضحك الجميع، باعتباره مقلبا للشاعر أحمد الناصر، ثم قال له: بصراحة، وبذمتك ألم أخيفك بشخصيتي تلك فظننتني شاعراً قوياً؟!!
احمد الناصر الشايع وعبدالله اللويحان ، في حفل الجامعة - Youtube
بعد ما يقارب من نصف قرن
الشاعر أحمد الناصر
صدر مؤخراً الطبعة الثانية من ديوان نسمات الربيع للشاعر الكبير احمد الناصر الشايع وكانت الطبعة الأولى قد صدرت عام 1384ه. وجاء الديوان ب 196صفحة من الحجم المتوسط قسم الى قسمين القسم الأول لشعر الغزل شمل معظم قصائد احمد الناصر المغناة والقسم الثاني اشتمل على شعر المحاورة مع كبار شعراء المحاورة مثل علي الماجد "ابو ماجد" وعواد النادر وطلق الهذيلي وعبادل المالكي وغيرهم من شعراء المحاورة. قدم للقصائد ونبذة عن الشاعر الأستاذ محمد بن عبدالله الطيار وكتب مقدمة الطبعة الثانية ناصر احمد الناصر الشايع ومنها قوله. خلال السنوات الماضية ألح عدد من محبي الشاعر ومتابعي شعره ومحاوراته على الشاعر نفسه ان يجمع قصائده وأشعاره ومحاوراته وأن يخرجها في دواوين ومجاميع، ليطلع عليها متذوقو الشعر الشعبي وعشاقه، ولتبقى في ذاكرة تاريخ الشعر للأجيال القادمة. تردد الشاعر كثيراً في ذلك، وبعد طول إلحاح من مقربين محبين له، عهد الشاعر إلي بتولي مهمة جمع قصائده ومحاوراته واخراجها على شكل دواوين. وفي سبيل تحقيق هذا المشروع رأيت أن أقوم أولاً بإعادة طباعة ديوان "نسمات الربيع" وهو الديوان الذي نشره الشاعر في عام 1384ه، بتقديم من الأديب الكبير عبدالكريم الجهيمان، وقد أشرف على إخراجه وقدم لقصائده الكاتب الأستاذ محمد بن عبدالله الطيار، وقد حوى الديوان عدد من قصائد الشاعر ومحاوراته في فترة شبابه وفورة عطائه.
شاعر مخضرم من شعراء النظم الجليلة والمحاورات السامية قضى حوالي 77 عاما من عمره في مزاولة الشعر فهو من شعراء الزمن الجميل حيث بدا ان يكتب بالشعر منذ سن ال 14 فهو يعتبر مدرسة للشعر الشعبي في النظم الجليلة والمحاورة الادبية السامية حيث لقب بامير شعراء المحاورة. اسمه بالكامل:
هو أحمد بن ناصر بن علي بن شايع بن حمد بن محمد المسعري الزمامي الدوسري. نبذة عن حياته:
ولد الشاعر المخضرم في مدينة الزلفي عام 1993 هجريا حيث نشا فيها وترعرع طوال حياته ، بدا الشاعر المخضرم يكتب بالشعر منذ سن ال 14 حيث قضى بعدها حوالي 77 عاما من حياته يكتب بالشعر ، كتب كثيرا من القصائد التي غنيت لاحقا من قبل الفنانين الشعبيين السعوديين والفنانين الخليجيين ايضا ، وله كثير من الدواوين الشعرية ايضا كما ان له دواوين مبتكرة ، وعن حياته الشخصية له 6 ابناء صبيان.