أعلنت السلطات السعودية، اليوم السبت، تنفيذها حكم القتل في عدد من معتنقي الفكر الضال والمعتقدات الإرهابية. فارس بن سعود تويتر ترصد 30 مخالفة. وبحسب ما نقلته وكالة الأنباء السعودية (واس) عن وزارة الداخلية فإن هناك "فئات مجرمة ضلَّت طريق الحق، واستبدلت به الأهواء، واتبعت خطوات الشيطان، فاعتنقت الفكر الضال والمناهج والمعتقدات المنحرفة الأخرى (ذات الولاءات الخارجية التي باعت نفسها ووطنها خدمة لأجندات الأطراف المعادية)، وبايعتها على الفساد والضلال". وأكدت أن هذه الفئات أقدمت بأفعالها الإرهابية المختلفة على استباحة الدماء المعصومة حتى طال إجرامهم لينالوا من آبائهم وأمهاتهم، وانتهاك الحرمات المعلومة من الدين بالضرورة، واستهداف دور العبادة وعدد من المقار الحكومية والأماكن الحيوية التي يقوم عليها اقتصاد البلاد، والترصد لعدد من المسؤولين والوافدين واستهدافهم. ولفتت إلى قيام تلك المجموعات بالترصد لرجال الأمن وقتلهم والتمثيل ببعضهم، وزرع الألغام، وارتكاب عدد من جرائم الخطف والتعذيب والاغتصاب والسطو بالسلاح والقنابل اليدوية، وتهريب الأسلحة والذخائر والقنابل للمملكة، يهدفون من خلال ذلك إلى زعزعة الأمن، وزرع الفتن والقلاقل، وإحداث الشغب والفوضى.
فارس بن سعود تويتر ترصد 30 مخالفة
الثلاثاء 15 مارس 2022
تمكنت هيئة البحرين للثقافة والآثار بمساعدة خبراء فريق التنقيب من التوصل إلى اكتشاف الملامح الأصلية لجامع المهزع التاريخي في مدينة المنامة القديمة، حيث تمكن فريق التنقيب خلال المرحلة الثانية من أعمال التنقيبات بالموقع من اكتشاف البقايا التاريخية والأساسات المعمارية الأثرية للجامع القديم والتي من شأنها إعادة تصور الهوية المعمارية والتاريخية للجامع الذي شيد في المنامة التاريخية في العام 1860م. واهتماما بالأهمية التاريخية والهوية التي ينفرد بها جامع الشيخ قاسم المهزع بسوق المنامة القديم، قالت هيئة البحرين للثقافة والآثار إنها على وشك استكمال أعمال التنقيب بالجامع والتي تمت مباشرتها منذ منتصف شهر يناير 2022 بهدف إعادة تصور التركيبة المعمارية الخاصة بهذا الملمح الثقافي الديني، وذلك بالتنسيق مع وزارة العدل والشؤون الإسلامية وإدارة الأوقاف السنية والجهات ذات الاختصاص، علما أن هذه المساعي قد سبقتها دراسة مبدئية لكتلة ومحيط الجامع التي أعدتها هيئة البحرين للثقافة والآثار والتي حازت في العام 2014 على جائزة الأمير سلطان بن سلمان آل سعود للتراث العمراني عن فئة البحث.
فارس بن سعود تويتر يتخذ قراراً بشأن
من الجدير بالذكر أن جامع الشيخ قاسم المهزع يجسد خصوصية واستثنائية تاريخية عريقة كونه قد شيد من قبل المغفور له بإذن الله الشيخ علي بن خليفة آل خليفة، والد المغفور له بإذن الله الشيخ عيسى بن علي آل خليفة حاكم مملكة البحرين آنذاك، ويشكل قيمة معمارية وذاكرة لتاريخ القضاء إلى جانب رمزيته الدينية، واتصاله بنسيج عريق بسوق المنامة القديم المدرج على قائمة التراث الوطني.
الأمير فارس بن سعود تويتر
فيما تضم قائمة فريق السيدات 5 لاعبات بينهن 2 من فئة الناشئين و3 من الأشبال وهن كلا من ميان ناصر ابراهيم (سباقي 100 و200 متر)، لجين محمود عبدالقادر (سباقي 100 و200 متر)، مريم حسين حبيب (سباق 1500 متر)، مايسه صلاح التميمي (سباق 100 متر)، ميساء حسن تهامي (سباق 800 متر). صرح بذلك عضو مجلس إدارة ألعاب القوى ونائب رئيس الأكاديمية خالد فارس القطامي، والذي أشار إلى أن اتحاد ألعاب القوى قد دشن أكاديمية فيصل بن خالد، والتي تهتم بتخريج المزيد من المواهب الواعدة من كلا الجنسين لرفد المنتخبات الوطنية في المسابقات المختلفة، لتشكل الأكاديمية حاضنة لصقل وتطوير الخامات المتميزة من المواهب الوطنية، عبر سلسلة من البرامج والأنشطة والخطط المدروسة بعناية فائقة، وبما يتوافق مع الأسس العلمية في رعاية المواهب وتنميتها.
الأربعاء 23 مارس 2022
يشارك فريق أكاديمية فيصل بن خالد لألعاب القوى بملتقيين بالمملكة العربية السعودية على مدار يومي 24 و25 مارس الجاري، وذلك في باكورة مشاركاته الخارجية منذ تدشين الاكاديمية في نوفمبر الماضي. حيث يشارك فريق الاكاديمية في ملتقى العاب القوى للأندية أبطال المناطق لفئتي الناشئين والأشبال بمدينة الملك خالد بن عبدالعزيز الرياضية بمنطقة تبوك، فيما يشارك فريق السيدات بالاكاديمية في ملتقى المملكة العربية السعودية لألعاب القوى الأول والذي سيقام بنادي الصفا بسلوى بالمنطقة الشرقية. وتأتي تلك المشاركتان تنفيذا لتوجيهات سمو الشيخ خالد بن حمد آل خليفة النائب الأول لرئيس المجلس الأعلى للشباب والرياضة رئيس الهيئة العامة للرياضة رئيس اللجنة الأولمبية البحرينية، الرامية إلى الاهتمام بمنتسبي اكاديمية فيصل بن خالد من كلا الجنسين. جريدة البلاد | أكاديمية فيصل بن خالد تشارك بملتقيين لألعاب القوى بالسعودية. كما تأتي هذه المشاركة في إطار حرص رئيس الاتحاد البحريني لألعاب القوى سعادة السيد محمد عبداللطيف بن جلال، للارتقاء باللاعبين واللاعبات المنتسبين للأكاديمية وجهود نائب رئيس الاتحاد ورئيس الأكاديمية السيد خالد الدوسري في تعزيز مخرجاتها. وتضم قائمة لاعبي أكاديمية فيصل بن خالد لألعاب القوى للأولاد 6 لاعبين اربعة من فئة الناشئين و2 من فئة الأشبال وهم عمار وجدي نجيب الصقر (سباق 400 متر حواجز)، صابر عبدالسلام مسعد (سباق 1500 متر)، محمود هاني محمود (الوثب الطويل)، عبدالله جاسم علي هلال (سباقي 100 و200 متر)، سالم سالم ناصر (سباق 60 متر حواجز)، سعود وجدي نجيب الصقر (سباقي 60 متر حواجز و150 متر).
وعن أنس بن مالك- رضي الله عنه- أنّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: « التّأنّي من الله، والعجلة من الشّيطان، وما أحد أكثر معاذير من الله » (يعني لا يؤاخذ عبيده بما ارتكبوه حتى يعذر إليهم المرة بعد الأخرى)، وما من شيء أحبّ إلى الله من الحمد. إياك وما يعتذر منه: لئن كان الله تبارك وتعالى يحب العذر، ولئن ندب الشرع والأدب إلى تقديم الاعتذار عند الخطأ فإن الأولى أن يجتنب العبد ما يوجب الاعتذار قدر طاقته، فعن أنس بن مالك- رضي الله عنه- أنّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: « إيّاك وكلّ أمر يعتذر منه ». وقال صلى الله عليه وسلم: « ولا تتكلمْ بكلامٍ تعتذرُ منه ». وقد قيل: إيّاك وعزّة الغضب فإنّها تفضي إلى ذلّ الاعتذار. الإعتذار… – مدرسة أهل البيت عليهم السلام. وقال الشاعر: وإذا ما اعتراك في الغضب العزّة فاذكر تذلّل الاعتذار قبول الأعذار من شيم الكرام ومن المروءة وكرم النفس أن يقبل الكريم اعتذار المخطئ وأن يقيل عثرته. هؤلاء إخوة يوسف عليه السلام حين عرفوه ورأوا ما من الله به عليه وتذكروا ذنبهم قالوا معتذرين: { تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَاطِئِينَ} [ سورة يوسف: 91]. فما لامهم ولا عنفهم، بل قبل اعتذارهم وأقال عثرتهم ودعا لهم: { قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ ۖ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} [سورة يوسف: 92].
الإعتذار… – مدرسة أهل البيت عليهم السلام
وإذا كان الخطأ من طبع ابن آدم فإن ما يمحو أثر الخطأ هو الاعتذار، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « كلُّ بني آدمَ خطَّاءٌ، وخيرُ الخطَّائينَ التَّوَّابونَ ». وقد قيل: ماء الاعتراف يمحو دنس الاقتراف. وإذا رجعت إلى هذه الثلة المباركة أنبياء الله ورسله الذين هم خير البشر وصفوتهم لوجدتهم لا يتكبرون عن الاعتذار حين يُحتاج إليه. الاعتذار والاستعطاف - الموسوعة العربية حتى سابع القرون الهجرية. هذا نبي الله موسى عليه السلام حين صحب الخضر عليه السلام فنهاه الخضر عن سؤاله عن شيء حتى يحدثه به ويوقفه على حقيقة الأمر، فلما خالف نبي الله موسى عليه السلام الشرط اعتذر عن ذلك فقال: { لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا} [الكهف: 73]. وهذا نبي الله نوح عليه السلام اعتذر لربه تعالى من سؤاله النجاة لولده الذي لم يكن مؤمنا: { قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ ۖ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ} [هود: 47]. وهكذا كان الصالحون لا يتكبرون عن الاعتذار إذا بدر منهم ما يستدعيه. وروى أهل السير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسوي الصفوف في غزوة بدر وكان في يده شيء يسوي به الصفوف، فرأى سواد بن غزية بارزا فطعنه في بطنه وقال له: « استو يا سواد ».
الاعتذار والاستعطاف - الموسوعة العربية حتى سابع القرون الهجرية
والاعتذار يكون بعبارات جميلة، وكلمات حسنة رقيقة، قال تعالى: ( وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ). فما أجمل أن تنتشر ثقافة الاعتذار في بيوتنا، فيعتذر الزوج لزوجه، وتعتذر الزوجة لزوجها، إن بدر من أحدهما خطأ، وذلك بكلمة تبعث في نفس الطرف الآخر الرضا والقرار، وتشعره بإعادة الاعتبار، وتوثق بينهما عرى المحبة والاستقرار، وقد روي عن أبي الدرداء أنه قال لزوجته أم الدرداء -رضي الله عنهما-: " إذا غضبت أرضيتك، وإذا غضبت فأرضيني، فإنك إن لم تفعلي ذلك فما أسرع ما نفترق ". وبذلك يكون الأبوان قدوة لأولادهما في الاعتذار والعفو والتسامح، والحب والتصالح. آيات عن الاعتذار. أيها المسلمون: إن الاعتذار شجاعة لا تقلِّل من قيمة المرء، بل تزيده مكانة ورفعة، ولو كان من أب لابنه، أو أستاذ لطالبه، أو مدير لموظفه، فهذه مروءة وشهامة ونبل وكرامة، وإن المواطن الصالح هو الذي يقيم نفسه باستمرار، وإن أدرك أنه أساء أو قصر في حق وطنه، بادر لقيادته بالاعتذار، فإن حسن الاعتراف يهدم الاقتراف، وإن التراجع عن الخطأ بالاعتذار، خير من التمادي في الباطل بالاستكبار، ومن أنصف الناس من نفسه، لم يزده الله تعالى إلا عزًّا.
آيات عن الاعتذار
رأيت
جماعةً من أهل الأدب قد ألحقوا الاعتذار والاستعطاف بالمدح، كالحمدوني في
تذكرته،
وغيره، فلذلك أضفته إليه، وجعلته من فصوله. قال الله عز وجل: "وليعفوا
وليصفحوا
ألا تحبون أن يغفر الله لكم". وروي
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من اعتذر إليه أخوه المسلم، فلم
يقبل،
لم يرد على الحوض". وقال
علي رضي الله عنه: أولى الناس بالعفو، أقدرهم على العقوبة. وقال: العفو زكاة
الظفر. وقال: إذا قدرت على عدوك، فاجعل عفوك عنه شكر المقدرة عليه. الحسن بن علي رضي الله عنهما: لا تعاجل الذنب بالعقوبة، واجعل بينهما للاعتذار
طريقا. وقال: أوسع ما يكون الكرم بالمغفرة، إذا ضاقت بالذنب المعذرة. جعفر بن محمد الصادق: شفيع المذنب إقراره، وتوبة المجرم الاعتذار. وقالوا
ما أذنب من اعتذر، ولا أسى من استغفر. وأوصى
بعض الحكماء ولده فقال: يا بني لا يعتذر إليك أحد من الناس، كائنا من كان، في
أي
جرم كان، صادقا كان أو كاذبا، إلا قبلت عذره، فكفاك بالاعتذار براً من صديقك،
وذلاً
من عدوك. قال
بعض الشعراء:
فإن
كنت ترجو في العقوبة راحة فلا
تزهدن عند التجاوز في الأجر
أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل العسكري: الاعتذار ذلة، ولا بد منه، لأن
الإصرار
على الذنب، فيما بينك وبين خالقك هلكةٌ، وفيما بينك وبين صديقك فرقةٌ،
وعند
سائر الناس مثلبةٌ وهجنةٌ، فعليك به، إذا واقعت الذنب، وقارفت الجرم، ولا
تستنكف
من خضوعك وتذللك فيه، فربما استثير العز من تحت الذلة، واجتني الشرف من
شجرة
النذلة، ورب محبوبٍ في مكروه، والمجد شهدٌ يجتني من حنظل.
ذُكِرَ مَرَّةً في مجلسِ الوزيرِ العالمِ ابنِ هُبيرَةَ قولٌ للإمامِ أحمدَ تفرَّدَ به عن الأئمةِ الثلاثةِ، فادعى أَبُو محمدٍ الأشتريُّ أنها روايةٌ عن مالكٍ، ولم يوافقْه على ذلك أحدٌ، وأَحضرَ الوزيرُ كتبَ مفرداتِ أحمدَ، وهي منها، والمالكيُّ مُقِيمٌ على دعواه، فقال له الوزيرُ: بهيمةٌ أنت؟! أما تسمعُ هؤلاء الأئمةَ يَشهدون بانفرادِ أحمدَ بها، والكتبَ المُصَنَّفَةَ، وأنت تُنازِعُ؟!